第29章 相由心生 (6)

A州大学是A州地面上的最高学府，不是说A州地面没有大学，电大业大职大医专建专什么的还是有的，但A州大学是正牌的省属本科大学。假如有人不服气，A大人就说，我们A大有60个博士，你们有吗？不服气的人便伸了伸舌头，不再说话。大家都知道，教授其他学校还是有几个的，但博士就不同了，A州包括所辖县区3万平方公里，500万人口当中，只有3个博士：市立医院1个，市园林局1个，市城建局1个。所以，博士是A大一道靓丽的风景线，魅力四射。你在A大的校园走，不小心，就会遇到一位博士。

吃过早饭，倪万德就往乡上赶，他要去完成一项特殊的使命。从乌地吉木到乡上二十多里地，出了寨子一直上坡，紧赶慢赶得三个小时。说下来，倪万德用不着跑这么远的路，电话里就能把事情说清楚。可是，倪万德觉得这事非同小可，他必须亲自跑这一趟。昨天晚上，倪万德在床上翻来覆去想了一夜。这么大的事，倪万德没有对三桃说出实情，他怕三桃担心。倪万德只是轻描淡写地说，明天他要到乡上去一趟。三桃没有多想，说这么远的路，得请人用摩托送一下。倪万德知道三桃心疼自己，嘴巴上答应，事实上并没有去落实。这些年来，倪万德不会轻易开口，哪怕给别人添芝麻大的麻烦。

日军侵华时，隐者小俣行男作为军医来到常德。据说闯王李自成兵败后把从紫禁城带来的宝藏藏在常德德和塔附近，为了保护家园、保护国宝，李环、李羿、王小山等人与小俣行男等各方势力展开了生死角逐。正派与反派力量斗德、斗勇、斗智、斗法、斗毒的场面惊心动魄，不失为一部战争版的“宫斗戏”。

五代时期，战火纷飞，后周皇帝柴荣一死，赵匡胤黄袍加身，建立大宋。赵匡胤建国之后，立即着手，统一，然而在他生前依旧有两大遗憾，一是北汉仍旧是割据政权，二是牛原屏障燕云十六州仍在。契丹的掌控之中。赵光义当皇帝后，费了九牛二虎之力拿下北汉，招降了北汉的著名将领杨业……

京城地铁中经常会出现灵异新闻：雍和宫车站隧道里抬轿子的人；半夜十一点半不开灯的地铁末班车；莫名其妙卧轨身亡的乘客，在看到他最后的监控录像时，却发现他是被一双无形的手推下站台……这些传言究竟是谣传？还是真实存在的？我最开始也是不相信的，但是直到有一次我半夜不小心钻进了地铁之中，亲眼看到了一些灵异的事情之后，我才发现，原来这些事情并不是鬼故事，而是真真切切地发生在我们身边……

双生武魂？自带耀眼神器？刚觉醒武魂就到达大魂师，13岁成为魂灵？别人可能一辈子也到不了的境界，这个少年在16岁之前就完成了，不仅自己厉害，而且还有一群给力的队友，手拿神器冰凰剑，带着众人的期望，一步步走向大陆的巅峰

临安城，天水巷。名叫“花镜”的神秘花铺位于小巷一角，店主名叫白螺，她常年身着白衣，左眼角边那颗朱红色的美人痣宛如伤心的泪滴。更奇异的是，她的容颜永不衰老。“花镜”里，永远散发着氤氲的香气，曼陀铃盛放、六月雪凋零，每个走进“花镜”的人，都将付出今生最昂贵的代价，才能买下那盆宿命中的花儿……

前生，阮翎遭人背叛惨死。今世，阮翎誓要虐尽所有背叛之人。但，你若对我一心相许，我必不弃。

本书从台湾政治文化的情感符号、台湾政治文化的政治认知符号、台湾政治文化的政治评价符号、台湾的舆论议题与政治文化四个方面，以政治文化的符号为切入点，通过考察光复以来台湾舆论议题的演变，揭示台湾政治文化的变迁，探讨舆论议题与政治文化的互动关系模式，为研究者从新闻传播的视角看台湾政治变迁提供了新的理论视角。

高长虹，山西盂县路家村镇西沟村人，1898年出生在一个世代以耕读为本的小康之家。他是在我国现代文学史上有过相当影响的文学团“狂飙社”的主将。是山西一位较早结识鲁迅，并在鲁迅直接培养下成长起来的进步作家。高长虹文学创作生涯前后长达20多年，是一位杰出的诗人、现代作家。

说话是一门情理交融的艺术。不同的场合、不同的对象、不同的时机，要用不同的言辞去表达。正所谓“运用之妙，存乎一心”。本书从“道”和“术”两个层面，为读者阐明讲话的技巧和原则，帮助读者尽兴讲谈，又不失分寸。

古今中外，但凡事业有建树者，无不都用辛勤的汗水书写着人生的每一个细节，靠别人的施舍是永远不会成功的。20年以前，一位在企业界非常成功的先生将他的两个儿子送到外地上学，其中的一个就读维吉尼亚大学，另一个就读纽约的一所学院。

争则有，不争则无，与世无争是为废物，三千大道争三千，方可为仙。

《世界名人成长历程——大智大勇的探险家（2）》本书分为哥伦布、麦哲伦、白令等部分。

镜夜环这个伪君子，竟然长着自己的学生会长身份公报私仇打击报复！铃音愤怒的找他理论，还没想好怎样反驳，就见镜夜环身体前倾将胳膊搭在了桌子上，双手交叉握在一起抵住下颚，他透明的镜片隐隐泛起了白光……