第1803章 封灵将的最强传承

陈君身为远古混沌神族后裔，后遭到荒虎族攻击，丹田共有九道强横封印，受尽屈辱后他打破封印，踏上了一条成为武道强者的通天大路。

神荒有神山，山名玄离。千年浩劫降，玄离封，自此无故事。神荒有乞丐，乞丐不知名，遇恩师美人，踏天地，自此有传说。

创星之神“蓝印”，穷其数十万年心血创造出“龙极星”，然而~邪餍之魔“暗华”却趁其创造生命、催化万物后力量衰减之际意图夺取龙极星，并在星球上创造出只为血腥破坏的“魔”。两个纵横寰宇的顶级强者，一为心血与创造、一为贪婪与占有，两者间展开了一场大战。最终，蓝印为了保护费尽心血所创造的生命，硬是拼出最后神力将“龙极星”一分为六，各自成了独立的存在。“天寰星”，龙极六分后由蓝印所创造的各族人类发展出来的星球，也是除“天元星”外唯一能正常发展的星球。天元星，那在隔壁，是残留蓝印最多神能之星，亦是“天闪御空”的崛起之星，在此不加多提，详情请见“流氓圣皇”。天寰星，虽然它残留神能的量大不如天元星，在成形时亦是保住了大部份生物，并且也有极适合人生存的环境。

新书《我在美利坚当道士》求呵护！灵气复苏的时代里，机遇与恐怖并存；觉醒与进化的浪潮中，谁能掌控命运；历史和上古文明的迷雾间，又有谁正在苏醒。我自黑科技系统附身以来，看到了一个真实的世界：超凡，进化，鬼怪，神灵，封印物，进化序列；纪元，毁灭，遗迹，异世界，成住坏空……太阳照常升起，但黑暗依旧笼罩。我小乙哥将带领人类渡过苦海，踏足彼岸，这是一个“学霸”的传说。

天石坠落，百家争鸣。诸神隐退，赤血再现。天人五缺，混沌降临。君魂苏醒，徒手闭天！

工作是嘉兴市中级法院的一名法官。已发表小说100万余字，散见于《小说选刊》、《中篇小说选刊》、《中国作家》、《江南》、《山花》、《百花洲》等期刊。

相传三生石定天下姻缘，而有的姻缘生来就不被祝福，并且还要经历重重险阻。第一世，他白衣胜雪，手执长剑刺入她骄傲的身躯，那一剑刺痛的不仅是她的心，也将她对他的所有执念耗尽。红衣如火的她摇曳在空中，散尽毕生修为只求永生永世不在相见。看着染红的天空他才知道他是那么爱她，只因为正邪不两立，亲手让她灰飞烟灭。他散尽毕生修为只求来世随她所愿，为她而死，第三世能够再续前缘，永生不负。第二世他如愿以偿，他助她重整魔界，却死在她的面前，她从此退隐消失于世。第三世，她穿越而来，却变成了一个战败国的和亲公主，而即将要嫁的人却是自己现代的恐怖上司。一个冷酷帝王，一个和亲公主，而一次刺杀，两人尘封的记忆被唤醒，却发现这只是一个巨大的阴谋。那便改天换地，且看如何颠覆天下！证明那荒谬的天道是如何可笑！

九月初九，重阳之日。根据青河县的传统，这天，县令必与城中乡绅名士一起，到城南十里的不愁山，登高聚会，饮菊花酒，共度佳节。新到任的知县吕明阳，家眷不在身边，虽说上任留下的盗尸案有些烦人，但此时，他却身闲无事，也乐得出城一游。吕县令想得十分周到，城中人都去城外登高，定有蟊贼趁机做鬼，便安排周虎总督衙中人役，四处巡逻，维护治安。陪同县令上山的乡绅名士一共有三人，药材巨子李应龙，举人吴玉年，商人张凤如。另外，则是总管吕全和几个亲信随从。这三人，吕明阳都是初见。

关汉卿，元代杂剧作家，与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，是中国古代戏曲创作的代表人物。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》等是他的代表作。关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性，弥漫着昂扬的战斗精神。关汉卿生活的时代，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。孙颖瑞编写的这本《伟大的戏曲家关汉卿与元杂剧》以清新的语言、扎实的史料，讨论了元的文化和元代文人，关汉卿的社会剧、爱情剧、历史剧，以及关汉卿杂剧的艺术成就。

她所及之处，百尺寒冰，外人皆不得近身；她覆手翻云，触物成冰；她孤高自傲，自诩不凡……她胆大包天，却又懦弱脆弱，她冷若冰霜，却又重情之甚……只有在最爱的人面前，才有资格露出自己软弱的一面……“你在怕什么？”“我不管你内心的寒冰有多深，即便是百丈深，千丈，万丈深，哪怕是深不见底的寒渊，能融化它的，只有我，也只能是我……”“我想看见只属于我的你，当然你的一切都是属于我的。”“不许逃……”

国家教育部颁布了最新《语文课程标准》，统称新课标，对中、小学语文教学指定了阅读书目，对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求，这对于提高学生的阅读能力，培养语文素养，陶冶情操，促进学生终身学习和终身可持续发展，对于提高广大人民的文学素养具有极大的意义。

南城炙手可热的程少竟然单方面的宣布即将结婚了，在大家都没来得及细想的时候，程少的准新娘却跑了！！！跑了！！！大家都以为新娘要完蛋了，却没想到程少没有任何的动作，都以为他是改性子了。直到三年后……某落跑的准新娘咆哮道：谁特么说他改性子了，还不是一样喜欢把人往死里弄……程少笑得一脸宠溺：老婆乖，你还是先把欠我的一千零九五天还了吧。“……”（内有萌宝，欢迎跳坑哦！）

景泰蓝，是珐琅制品的一种。珐琅的制作工艺最早起源于波斯，中世纪盛产于西亚、阿拉伯和东罗马帝国等地，元代传入我国（也有一种说法，认为唐代时我国就有这种工艺制作），明代景泰年间（公元1450-1456）达到鼎盛时期。当时以蓝釉最为出色，故习惯称为“景泰蓝”，是我国特种工艺品之一，以北京产最为有名，是北京著名的传统工艺品。与景泰蓝同属珐琅家族的是日本产品“七宝烧”原称“本七宝”，是在明代由我国经朝鲜传入日本的。十九世纪六十年代，日本在“本七宝”的基础上引进吸收了德国和荷兰的珐琅技术，制造出具有日本特色的珐琅制品——“七宝烧”。

本书为“中国当代故事文学读本”古今传奇系列之四，不仅收入了当今故事界优秀作者的短篇精品力作，还首次整合了《故事会》杂志创刊以来尚未开发的古今传奇中篇故事资源。故事情节生动曲折，人物形象饱满鲜明，尤其能历经岁月的考验，令读者叹为观止、拍案称奇。