第2920章 连续击杀

什么是反派，坏事做尽就是反派？那也太low了，把坏事做绝才叫真正的大反派。“什么？主角光环，在我面前根本不存在。”“负心薄幸？家常便饭而已。”“祸害苍生？这只是一个小目标。”……穿越成自己所写的小说中，给主角前期刷怪升级用的小反派，好悲催啊，这是活不过两章的节奏吗。好在我有金手指，让诸天反派系统助我风骚的逆袭吧，抢主角的妹子，再甩了赚反派值……宇文天骄傲地表示，我要做诸天万界最强的大反派。

四个人均是独挡一面的高手，加上地位尊贵是四大爵主手下的首席大将，镇守诺特图大陆的东南西北四个方向，被喻为“四流武爵”。因此占据了武爵榜的首位，大陆上似乎还没有哪一个人够胆去挑战四人中的任何一个，除非他不想活了，反之亦没有人能值得四人出手。但没有任何的事物是百分百的，连夜空中的月亮都有阴晴圆缺，何况世间的红尘之物。

凌悠穿越了，脑子里多了个魔方。只要有人在他面前展现诸天万法，无论是武道神通，还是副业知识，甚至奇术巧技……都会被他一眼领悟并“+1”超越。从此，凌悠走上了一条打脸的不归路。“通告诸天万界，寰宇天骄。”“无论你是天生圣人，还是大能转世……都，不要和我比。”“否则，我会在你最强的领域，超哭你。”……是的，这是个以彼之道，超翻彼身的故事。

【火热连载】九天界五帝之首修罗帝，自创修罗天帝诀，逆天而行，踏无尽枯骨，但却在证天帝之道时，被混沌雷劫击毁肉身，神魂穿过虚空，重新归来。这一世，他修逆天功法，誓要踏碎天地。

清冷孤寂的奥林匹斯山顶峰，相互仇视又相互了解的两个人。过去与未来，伤感和缅怀，让光辉的岁月停留在时间的长河。

为何混官比升官更难？为何文人做官总不长？为何太子党不易取胜？为何身正也怕影子斜？为何官德出了问题比杀人放火还严重？为何新科进士好升官？为何发脾气要抓机会？为何新官最怕”泼冷水”？为何一名技术官员能快速晋升？为何“默许”是一种神奇的力量？为何京城里也有很穷的官？这是一本语言幽默诙谐的官场历史解析读物。

表面平和的生活中，隐藏着孤独者的悲哀。又或者每个寻常人都隐藏了一份孤独......那份孤独总是以不同的角度在看待世界，也许那是另一个不同的自己，而相同的是......期许变强，只有强者，方能选择命运!

这是一个中二修仙者和蠢萌吃货小狐狸的故事，在这浩大的大陆上，有多少异域风情，又有多少跌宕起伏的爱情故事，游罢四国，看遍万水千山，饮酒，提剑，抱你。白小狐:你别抱我，怎么这么不正经啊。墨云颢:不正经的是我，正经的也是我，所以你到底喜欢哪个我？白小狐:我那个也不喜欢！墨云颢:随便啦，我还不喜欢你呢。

李隆基的两个妹妹玉真公主、金仙公主因宫廷血腥争斗，决心出家修道；其母亲德妃被害，下落不明，二位公主踏上江湖路去寻找，发生了许多不可思议的故事……本作品两条线索，一文一武，互相交叉；文线是李隆基昭告天下，孝敬父母，和谐共处；武线是江湖争霸；故事描述了安史之乱的必然发生的过程……精彩情节，正在一步步展开哟！

剑道成神，血脉至尊。广袤的混沌海中，万千宇宙交汇，无数种族与文明碰撞，无数生命挣扎求存，追寻生命的永恒。这是一个小人物不断挣扎求存，为自己，为亲朋战天斗地的故事，也是一部生命、血脉的进化史！

生长于小镇的奥黛丽，与庄园未来继承人爱得拉是从小的青梅竹马。一场毕业舞会，他向她求婚。一个心中原因，她拒绝了他。黑夜，他沉醉酒吧，被一直深爱着他，奥黛丽最好的闺蜜乌利娜趁机而入。酒醉情迷之后。得知被背叛的奥黛丽不久接手书店生意，却意外结识只在冬天下雪才会出现的神秘的戴纳。而爱得拉也从未想过放弃她。他一直坚信在横跨时空的彩虹下，他们的承诺。一段儿时回忆，一抹真爱感动；一个融合爱恨纠葛的凄凉故事怆然铺展，一曲潸然泪下的生死悲欢徐徐上演……

朕有空间手镯，朕有强悍后台。朕有武装到牙齿的金手指，朕就是金光闪闪的金大腿！但朕就是没有一个好身体。朕貌美如花，朕富甲天下！朕翻手为云覆手为雨。但朕就是没有一个好身体。为了修补神魂，良辰穿越到一个又一个世界。或夺或抢或偷或骗或蒙或坑或拐，使出浑身解数只为了收集养魂玉的碎片摆脱病娇。

《矜持的女人最好命》内容简介：矜持二字包含了太多了关于幸福的信息和暗号——矜持意味着自爱，是一种无形的自我保护。这个世界，因为有了女人才充满生机充满绚丽。著名作家冰心曾说过：“这世界如果少了女性，便会失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”女人给这个世界带来了更多的真善美，却同时也要不可避免地要经历许多坎坷和磨难，还要经历命运的重重波折和幸福的次次考验。因为矜持，女人就避免了许多不必要的伤害，少走了一些不该走的弯路。

死了吗......终于结束了啊......

吴光远主编的《哲学大师谈人生》立意在于聆听现代西方的思想大师们讲人生哲理，包括四篇内容：《尼采：不做“好人”做强者》《弗洛伊德：欲望决定命运》《马基雅维里：我就是教你“恶”》《弗洛姆：有爱才有幸福》。尼采、弗洛伊德、弗洛姆、马基雅维里等思想大师的人生观由他们自身的文化环境所决定，未必全然适应今天的中国人，读者朋友们在阅读《哲学大师谈人生》，了解西方哲理时，务必带着自己的眼光，批判地吸收。