二〇一一 一月日记
2011-1-28 11：07：54 晴
昨天刚读完高尔基的“人生三部曲”中的最后一部《我的大学》，今天说点儿感慨。
高尔基的“人生三部曲”讲的是一个叫阿廖沙的孩子，从童年到青年的成长历程以及价值观与世界观逐渐形成的过程。故事还展现了俄国在沙皇统治时期，社会底层人士的生活百态。
读高尔基的《童年》时，我感到这本书的语言非常“稚嫩”，但这种“稚嫩”不是指作者的文字功底，而是表现手法：由于本书是以“第一人称”描述，而阿廖沙（本书的主人公，即高尔基本人）又是一个十二岁的男孩，所以在他的眼中，这个世界的一切不可能那样复杂，也不可能有任何既定的价值观；所有的是非善恶在他眼中都有着最天真、最直接的认识，这些都在高尔基的笔下以最为质朴的方式，毫无保留、毫无修饰地呈现出来，让读者透过一个十二岁孩子的眼睛，来观察生活的真实与虚伪，善良与丑恶。
等到《在人间》时，阿廖沙已经是一个十五岁的少年了，生活的困苦让他早早地走向社会。在压迫中他学会反抗，并且在这种压迫中他认识到一些市井小民的无知和愚昧。在书本中他寻找到属于自己的精神世界，他知道这个世界还有着更为广阔的环境；在这一时期，高尔基在书中表现的不再是“天真”与“稚嫩”，而是一种“反叛精神”。
我最喜欢的是“人生三部曲”中的《我的大学》。这个时候的阿廖沙既不是“稚嫩”也不是“反叛”，而是一种对知识的渴求；一种对理想的追求；一种对革命的热忱；一种对庸俗的厌恶。这种精神让我佩服。
二〇一一 三月日记
2011-3-8 21：32：53 阴
今天是三八妇女节，祝全天下女性节日快乐！
我很难保证自己能一天一篇日记，毕竟我还不能将这些生活琐事以有趣的方式跃然于纸上。或许，一个真正的作家，就是能把平凡乏味的生活变得富有生命力。
我想使自己的生活变得充实，变得忙碌，不会被它肆意地踩在脚下，所以我拼命给自己下任务、定指标、做计划，让自己能在这个庞大却紧缚的世界中，挣扎出一个小小的、能容纳自己笑容的空间。可无奈的是，如果这一切没有坚定的毅力，这也将是一场力量悬殊的对抗。
前几天看到一个关于“看书的吉尼斯世界纪录”，说是一个美国的家庭主妇，一年能看1000余本书，而一个退休的英国教授，一年最高也有700余本书。据说那位美国主妇一天可以看3—4本书，一分钟可以看八页，在网上写下4100多条书评。跟她一比，我看书的速度实在是不值一提。
二〇一一 五月日记
2011年5月4日 18：34：51 晴
今天是五四青年节，是我非常讨厌的一个节日，很大一部分原因是因为湖南卫视每年都会举办的《成人礼》晚会。这台晚会在若干年前就给予我无以复加的危机感。不知道是什么情绪偷偷作祟，经常会觉得自己跟这班年龄相仿、风华正茂的在校生是两个世界里不同的两种人。他们优秀，像是蓬勃生长的劲松；他们青春，像是光芒四射的朝阳；他们举手投足，都会使人们对他们寄予厚望。似乎他们将永远站在舞台的中央，享受聚光灯下的荣耀。
我不得不承认——我羡慕他们。
一、生活
我每天将生活的大部分时间用来读书、学习，希望借此达到我的理想，改变我的生活。但我似乎从来就没有仔细地想过，自己究竟要改变什么？我一直以为，自己所要改变的不过是一种物质的生活，但其实并非如此。我所需要的改变是一种态度——别人对我的态度。
每一个人都渴望自己能够创造巨大的价值，因为绝大多数人认为，经济价值是个人价值的直观体现。确实如此，一个人如果能够创造一百万的经济价值，至少说明这个人，他的价值不会低于一百万。
但许多人不知道，真正促使他们去创造经济价值的，不是所谓的“实现个人价值”，而是别人对自己的敬畏，甚至是崇拜。
这类似于一种特权，属于成功者的特权，很多人迷恋它，我也不例外。
生命是由时间组成的，生活更是如此。命运的不同都是由于对时间的认识不同：你觉得业余时间是用来吃爆米花、看韩剧的；他觉得业余时间是用来背英语单词、练毛笔字的。所以，两人开始有了不同。三十年后，也许前者还在吃爆米花看韩剧，而后者，我相信绝不会还在背英语单词练毛笔字。
所以说时间是有限的，懒散是无限的，把有限的时间浪费在无限的懒散中，这是一种对青春、生命，不负责任的表现。
过去的时间浪费得太多；现在的时间流逝得太快；未来的时间剩余得太短。
时间，你让我情何以堪！
二、知行合一
我经历了三个月的偶像遗失期，终于又找到新的偶像了！
【王守仁，字伯安，号阳明子。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第五十八位。】
以王阳明做偶像不是因为我心血来潮，实为心学让我茅塞顿开。我一直以为，一个人只要有理想，有抱负，坚持原则，并且虚心学习，这个人就一定会成功。可心学告诉我，这些是远远不够的。
我曾听过一个段子，说：“学得好不如干得好，干得好不如拍得好，拍得好不如长得好，长得好不如嫁得好，嫁得好不如生得好。”
这就是如今中国社会的现状。为什么那么多溜须拍马、阿谀奉承的人会混得有头有脸？为什么那么多有真才实学的人，还在为生计四处奔忙？这大概是所有人都感到不解的。可是心学告诉我们了。
心学之精髓在于：知行合一；我们仅仅知道有理想，有抱负，坚持原则，虚心学习，这些是不够的，因为在困难面前，理想、抱负、原则是不能解决问题的，我们需要行之有效的手段，这就是“行”；它可以是溜须拍马，可以是阿谀奉承，可以是阴谋诡计，可以是恶语相向。但无论是什么，它都是我们处理问题的一种手段，一种工具，绝不能成为我们为人处世的准则，因为我们所做的，只是为了我们的理想去扫清障碍，不能违背我们自己的良心，更不能被困难打倒。
这就是“知行合一”。
二〇一一 六月日记
2011年6月11日 19：33：18 晴
成功三要素：
一、自信
有的人老是自我暗示：我行不行？我可以吗？我是这块儿料吗？长此以往，这个人必定是干什么都不行。所以，我们要暗示自己一定能行，比谁都行，自己是无所不能的；时间一久，这个人即使真的不行，也一定会变得行，因为他相信自己；一个相信自己的人，就有了成功的前提，而一个质疑自己的人，又怎么可能得到成功？但是这种心理暗示也会有一个弊端，那就是如果一个对自己不能严于律己的人，他的暗示很有可能从“无所不能”转而变成“天下无敌”；从积极向上的“自信”转而变成愚昧无知的“自负”。所以，“自信”并不是流于表面的“骄狂”，而应该是潜藏于心的“孤傲”。
正是：心怀高远，平易待人。
二、毅力
“成功”在大多数还未“成功”的人眼里，往往是虚无的、遥远的，所以为了理想而奋斗的人，往往也是最辛苦的，因为他们看不见终点的方向，不知道还要奔跑多久才能稍有喘息；等到“最后一根压死骆驼的稻草”压下来时，他们看到成功无望，便选择了放弃或者是退而求其次，总而言之，反正是“背叛”他们的理想了！
我也有过极其灰暗的日子，觉得成功距离我太过遥远，丝毫看不见未来的曙光。但我还是选择坚持，我相信只要坚持就必然有结果，而放弃就意味着向困难屈服。困难天生就是被用来跨越的，只有那些困难的事情才会使我们百尺竿头，更进一步；而那些容易的事情却使我们安于现状，止步不前，其最后的结果必然是“生于忧患，死于安乐”。
所以，我在最困难、最疲惫、最焦虑、最崩溃的时候，我告诉自己：最无力坚持的时候，就是你离梦想最近的时候。只要再坚持一下，你就是最后的“大赢家”！
没有任何一种困难，是坚持不能战胜的。
三、学习态度
每个人生下来都不是天才，都需要不断地去学习。这个学习不光是书本上的学习，也是为人处世的学习。只有勤于学习的人，才会有把握机会的可能；只有把握机会的人，才是有资格成功的人。浪费机会的人不配成功。
