第176章 洪奔影响了风霆

天地动乱，天道化作三魂，带着他的发明天道神器极乐游戏轮回天地间，凝聚天道气运。一代术炼宗师楚霸天，一位二十一世纪玄学、古文学爱好者，轮回重生，三魂合一，成为了一代传奇，极乐术神，李天乐。炼丹，炼器，画符，控偶乐趣丰富多彩，逗天才，玩强者，戏虐苍穹。

在浩瀚的宇宙里，拥有一颗颗神奇的星辰。有的如太阳散发万丈光芒，有的似黑洞吸纳一切……。而这些诸多星辰形成一片片星域，这些星域由大到小依次向上，像极了一个倒放漏斗。

前世今生，杀伐亦魔道，只求踏上无上仙途，成就无上剑道。过往，仙魔已逝，孤身一人，血泪无痕，征战何妨。凡尘种种，求道只为自保，世道险恶，穷尽一生，只为守护一把孤剑，一段过眼云烟……

比武被废丹田，心上人又被抢走，接下来的路该往何处走？！得天书，炼金丹，修正果，谁人敢挡我？！

一场莫名其妙的分离，让丰衣足食的潇云踏上了一条浴血之路。从不韵世事到心有羁绊，又经历了怎样的心伤？当潇云实力强大的时候，却发现一切并没有因为自己的实力变强而结束！潇云渐渐才明白，这世间最可怕的并不是只有无情的苍天和大地，还有那温柔的嘴、险恶的心。当这天地容不下我，人心隔着肚皮我琢磨不透的时候！那我也只好捏碎这心、踏破这大地、碎了这苍天。苍天求饶般的问我：“我何曾伤害过人？我对每个人都是公平的。”潇云只是冷笑一声道：“可你这苍天又曾饶过谁？”

黄所长出事了。早上一上班，插花派出所霎时炸了营。“昨天还好好的，咋一夜之间就出了事？”内勤葛红泪眼婆娑，忍不住呢喃。坐在她旁边分管办案的副所长朱少兵揉着红桃般的眼睛骂道：“妈的，这活儿没法干啦！”他眼睛红肿，看来又是一夜没睡。大家麻雀一样叽叽喳喳，使本来庄严肃穆的早点名变成了情感宣泄的场所。有的民警哭了，趴在桌上，呜呜的，像抽了疯;有的民警干脆把茶杯摔了，砸在地上倍儿响。

月半悬空，白雪皑皑。浩瀚王府，洛神苑。洛王妃小产出血过多而死，浩瀚王爷自白天进宫到现在还未曾归来，正王妃逝，大夫人西美主持大局。西美为了表示自己的姐妹情深一直守在这里不肯离去，把眼泪都哭干了，整个浩瀚王朝的谁人不知，她们姐妹向来情深，不然洛王妃也不会应允自己的庶妹妹进府为妾了。西洛就是在哭声中被惊醒的，哭声一撞入她的耳中她就在寻思，不知道今天又死了哪……

动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。人类文化和社会文明会随着时代的变迁而不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。因此，动物小说更有理由赢得读者，也更有理由追求不朽。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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流云战神司容止养了只九尾红狐，听说那只狐狸可得上神意，不管走哪儿都带着这只小狐狸，小狐狸得意的连天君都赶戏弄……某仙问:“流云战神，你可知你这小狐狸戏弄了天帝?”“我自然是知道，我惯的，你有意见?”某战神傲娇的抱着狐狸走开。

某一天，我开始关注起自己的家族历史。原因很简单，我在一次寻找中学毕业照片的时候，突然发现了我父母的结婚证，在那张大如奖状的结婚证上，我母亲比我父亲整整大出了九岁。这使我大吃一惊，母亲在十五年前称病提早退休的内幕被揭开。有一种秘密，对我和我的兄弟们是遮蔽的。这就是我对家族历史追根溯源的开始。但我的计划不久就受挫。因为康家没有族谱。不但我们这些李岭村的康家旁系没有族谱，就是汀州城里康球升的后代也没有族谱。这是很奇怪的一件事，因为在昔日汀州府所辖范围，康姓几乎成了读书人的代名词。有一则笑话说，康姓男人有两大能耐：一是会读书，二是能吃肥肉。

传说中，人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到立在奈何桥边的三生石。不知从哪里传出的说法，说三生石能照出人前世的模样与记忆。前世的因，今生的果，宿命不断的轮回，缘起缘灭，都极为细致的刻在三生石上。对于三生石，无人知晓它的来历，千百年来，也无人去探求。人们对这个传说，渐渐的遗忘在脑海里。只有一些较为迷信的道士，三更半夜在街上喊着：灯火烛噫，人尽散灭哟，三生石噫，顾芸芸众生呵，一笔勾销……（第一次写文，如有不恰当之处请提出来）

作为一个飘荡在人间千百年的孤魂，封寒烟真的很无奈，自己就是逃了个命，怎么就被人拉到这无聊的空间里了，居然还有人要帮她重塑肉身！机智的封寒烟表示：在不知道你给我的好处和我所需付出的代价是否相等的时候，本仙是不会答应你哒！不过，四十九个柒星命魂和重塑肉身比起来，就是自己赚到了嘛，这交易，不做的是傻嘟！ 于是她穿梭世界打神兽，虐白莲，调戏呆萌系统，一不小心暴露真实身份让某天道分分钟退休。只有你想不到，没有寒寒做不到！......封寒烟纠结脸，“柠小檬，你说毒药为什么对我这么好啊？”萌萌哒柠檬【宿主，可能他是喜欢你呦~】突然冒泡的毒药：柠檬说的对，吾心悦汝。 本文宠宠宠，甜宠无下限。

本著作梳理了从心理学角度对于福斯特名著《印度之行》进行阐释的五个典型文本，并对其存在的问题进行批判，旨在找出精神分析与分析心理学这两大心理批评理论所存在的问题，进而延伸到对整个西方主流资产阶级心理学的批判，最终将批判心理学（尤其是克劳兹?霍茨坎普创立的德国批判心理学）建构为新的文学理论范式，并将心理-政治解读确立为新的文学批评方法，并将其运用于对《印度之行》的批评实践中，从种族与性属的角度对具体文本进行解读。