第220章 南城

上古时代六界混战过后，万法真界也迎来了难得的和平时代。与此同时，在一个不起眼的大陆上，一位少年开始了他漫长的人生旅行。

事物都有正反两面，阴极生阳，阳极生阴，有生就有死。这个世界是人的希望，还是阴谋的容器……一个从山村走出的少年，如何一步步找到生命的真谛，揭开世界的面纱，太古神尸为何重现世间，虚无里到底隐藏着怎样的秘密，消失的太古英杰为何又再次光临大地，四大空间外到底存在着怎样的生命？是成为棋子，还是下棋的人，一切从这里发生……

器神大陆百族林立，这时一个属于器使与冷兵器的时代。 器使、器能、器魂兵，铠兽、铠兽之甲、兽魂石，七宗罪、大罪行者······当凡界与神域碰撞，当古时与未来相交际，当守序与混乱并存，当人族与异族共舞，当神明死去，世界之台是开幕还是闭幕？当神不在之后，命运再无导演，然而身为神之遗留，逊神儿又该如何在这器之世界翩翩起舞。当神不在之后，历史再无编剧，然而观众却早已入席，大幕拉起，灯光就位，角色入台，好戏···开始······

若与生俱来的灵魂只有一半，你想不想知道另一半去了哪里？他来自另一个时间，是没落王族的王子，活了九千岁的他一直只有半条灵魂……重要的记忆都逃离了他，他还能认识自己吗？那天，他的爱人带他回到了另一个时间，借助脑中残留的九段鳞片开始了自己修魂之旅……他还能找到自己另一半的灵魂吗？听魂师、雕刻师、画师、五行魔法……都在他炼魂的道路上拯救他，或者——毁灭他……

他是资质平庸，出身卑微的乞儿。靠着坚韧不拔、不甘平庸的精神拼命修炼。一次偶然的机会，他觉醒了这个世界上早就灭绝的太古武魂，从此一发不可收拾，犹如彗星般崛起，踏上了霸绝天下的修炼之路。从人尽可欺的乞讨者开始，他步步生辉，步入这个宗门林立、天才无数、万族争雄、人类英雄豪杰不断涌现、浩瀚壮阔的混乱时代。他要凭借霸天武魂，打造属于自己的神话！

我想把工作做好，也为之付出了艰苦努力，但就是提不高工作效率，没有业绩和效果，这是为什么呢？是天赋不够还是才智不足呢？其实要成为职场中的精英，获得骄人的成绩，天赋和才智固然重要，但是提高工作效率的正确方法更不可缺。本书教会你提高工作效率的50个好方法，通过树立高效意识，矫正不良方法，培养良好方法，重塑自身、改变命运；工作业绩、奖金、甚至晋升全都会在认真阅读本书之后接踵而来。

《闻一多：最后一次讲演》是闻一多散文与诗歌精选集，收录了部编教材名作《最后一次讲演》等闻一多先生最为世人称道的经典诗歌及散文作品。本书文前由特级教师高江海对闻一多作品做深入导读，文中辅以注释、旁批，紧贴教材考点，点拨学生的阅读与写作；文末“积累与拓展”从写作手法、主题思想、时代背景、迁移比较阅读等方面，对选文做全方位阐释、引导、拓展，由浅入深、先易后难地引导学生阅读、理解、吃透部编名作，提升学生的阅读及写作能力。

日本版的《三国演义》，史书、权书、商书“三书合一”，政企商业领袖必读图书！一部日本首相要求内阁成员必须熟读的书，一部经营之神松下幸之助要求松下干部必须研读的书，一部美国驻日大使认为，要了解日本、超越日本，必先阅读的书，一部韩国媒体评为“影响韩国CEO最有价值古典图书。”美国前驻日大使赖世和说：“每一个日本人都是一个德川家康，要了解日本、超越日本，必须先了解德川家康。”德川家康究竟是何许人？德川家康结束了日本百余年的战乱，开创三百年太平盛世，建立了完整意义上的日本国。《德川家康》将日本战国中后期织田信长、武田信玄、丰臣秀吉、德川家康等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。

三魂不显，七魄蒙昧，林寒拥有灾厄之体，乃是诸神的厌恶。废物？抱歉！系统在手，天下我有！一条山狗鄙视，就能够得到神技打狗棒法。“如果，众神嘲讽我呢？我是不是能够得到屠神技？”这是一个逗比的主角，在被敌人嘲讽的道路上，一步步踏上强者的道路！

甜言蜜语版：某人说，他家媳妇在上，媳妇说的一切都是对的，错的也是对的，他媳妇就是最好的！正紧版：重获新生，醒转在八六，自己把自己给卖了，林宁咬牙，自己挖的坑，后果必须自己承担下去啊！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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“起家词赋皆先泽，报国文章在此身。书生蝇头钻故纸，不输沙场斫贼刀。”一百八十三年的军机处，一笔厚重的历史，一群出类拔萃的人物，一堆有待挖掘的故事，在《军机处》三部曲之中，我将努力给读者朋友们展示一个全面而真实的军机处。

小纸牌在辽南地区有不寻常的历史。纸牌的发源，已有上千年的历史了。《太平广记》中记载唐朝李命所制叶子格，而欧阳修在《归田录》中写的“叶子格自唐中世纪后有之……”便是一例。到了明朝中叶天启年间，叶子格演变马吊牌。此种牌上有《水浒》人物像，并有万子、索子和文钱。马吊牌出现后，盛行于明末清初，于十四世纪前后作为纸的媒介和印刷技术的先导，首传到欧洲一些国家。到清朝乾隆年间，“马吊牌”颇为盛行，又因受“宣和牌”及“碰和牌”的影响，变为“默和牌”，由“默和牌”而渐次演变成目前的“纸牌”。