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神雕侠侣（第二卷）（纯文字新修版）
南宋末年，江南少年杨过被郭靖送去全真教学武。全真教教规森严，天性叛逆的杨过在教中吃尽苦头，忍无可忍，终于逃出全真教。被活死人墓中的小龙女收留为徒。师徒二人在墓中一起练武、一起长大，渐生情愫。但师徒通婚违背宋朝礼教，二人爱情不能为世俗所容，其间尝尽聚合离散之苦，杨过更得知了父亲身死的真相，但在国仇家恨的权衡中明白了更多。杨龙二人的感情一再波折，最终分离十六年。二人十六年后重逢，无限欣喜……杨过带着小龙女离开深渊，前往襄阳。杨过以高强武功，于万军之中杀死蒙古皇帝，蒙古大军顿时崩溃，在襄阳就要失守时解了襄阳十六年的围困。经此一役，神雕侠侣天下扬名，杨过却带着小龙女悄然隐退……
三十六计：说话的智慧与办事的技巧
说话与办事是我们人生的重要问题，也是人生的一门大学问。古今中外凡成大事者，都深谙说话与办事之道。一个人能否成功，关键在于说话与办事的能力。说话与办事的能力不是天生的，而是靠后天习的，说话有说话的智慧，办事有办事的技巧，只要掌握了说话的智慧与办事的技巧，无论是说起话来，还是办起事业，都能拿捏准确、游刃有余。
阿诗玛：彝族民歌（中华大国学经典文库）
《阿诗玛》是一部云南彝族撒尼人的民间叙事诗，被撒尼人民称为“我们民族的歌”，少女阿诗玛善良漂亮，可恨的富翁抢走了她逼迫她嫁给自己的儿子。阿诗玛不为财富所打动，严词拒绝。哥哥阿黑勇敢机智，与富翁斗智斗勇，救出了阿诗玛。返家途中，阿诗玛被洪流吞没，灵魂化作回声，永远留在人民身边。阿诗玛的传说已经成为撒尼人民日常生活、婚丧礼节以及其他风俗习惯的一部分，在人民中间广为传唱。它是民族的文化之根，是人类学、民族学等学科研究的最宝贵的资料。
被偷走的灵魂
伦敦地区连续发生四起女子绑架事件，奇怪的是，绑匪没有要求赎金，和受害人似乎也毫无瓜葛。受害女子都在三至四个月之后获释，虽然身上留有凌虐痕迹，外表却维持得很好，似乎被精心打扮过。只是，她们的神情举止异常怪异，仿佛失去魂魄一般了无生气。她们遭遇了什么？这是神秘的巫术，还是人为的伤害？是谁“偷走了她们的灵魂”？杰佛逊·温特是公认的犯罪专家，受到警局的邀请前来协助破案。他出众的能力并不是因为他有超乎常人的武力值，而是源于血脉传承的天赋──他那恶名昭彰的连续杀人魔父亲的黑暗基因，让他得以洞悉犯罪者的心理状态和思考模式，“将心比心”地将这些罪犯缉捕归案。体内流着连续杀人犯血液的前FBI探员对决谜一般残忍冷酷的绑匪，第五个受害人的命运将何去何从？
三剑客（语文新课标课外读物）
现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那么，我们将怎样走向社会、走向世界呢？
