【满宫花】（老旦上[1]）春正娇，愁似老，眉黛不忺重扫[2]。碧纱烟影曳东风，瘦尽晓寒犹着。
［蝶恋花］[3]谁翦宫花簪彩胜[4]，整整韶华，争上春风鬓。往事不堪重记省，为花长带新春恨。春未来时先借问，还恨开迟，冷落梅花信。今岁风光消息近，只愁青帝无凭准[5]。老身霍王宫里郑六娘是也[6]。小家推碧玉之容[7]，大国荐涂金之席[8]。阳城妒尽，那曾南户窥郎[9]；冰井才多，每听西园召客[10]。晚年供佛，改号净持；生下女儿，名呼小玉。年方二八，貌不寻常。昔时于老身处涉猎诗书，新近请鲍四娘商量丝竹。南都石黛，分翠叶之双蛾；北地燕脂，写芙蓉之两颊。惊鸾冶袖，谁偷得韩掾之香；绣蝶长裙，未结下汉姝之佩[11]。爱戴紫玉燕钗，此钗已教内作老玉工侯景先雕缀[12]，还未送来。正是新春时候，不免唤他出来，一望渭桥春色[13]。浣纱，小姐那里？
【满宫花后】（旦同浣纱上[14]）尽日深帘人不到，眉画远山春晓。（浣）红罗先绣踏青鞋，花信须催及早。
（旦）母亲万福。（老旦）女儿免礼。（旦）母亲，因甚有唤孩儿？（老旦）新岁春光明媚，娘女们向渭桥望春一回也。（行科）冰破池开绿，云穿天半晴。游心不应动，为此欲逢迎。我老大年华对此春新也。
【绵搭絮】绣闱清峭，梅额映轻貂[15]。画粉银屏，宝鸭熏炉对寂寥[16]。为多娇，探听春韶。那管得翠帏人老，香梦无聊。兀自里、暗换年华，怕楼外莺声到碧箫。
【前腔】（旦）妆台宜笑[17]，微酒晕红潮。昨夜东风，户插宜春胜欲飘[18]。倚春朝，微步纤腰。正是弄晴时候，阁雨云霄。纱窗影、彩线重添，刺绣工夫把昼永销。
【前腔】（浣）个人年少[19]，长是索春饶。忽报春来，他门户重重不奈瞧。满溪桥，红袖相招。都准备着咏花才调，问柳情苗。小姐呵，无人处和你、拾翠闲行，你淡翠眉峰镇自描[20]。
（侯景先上）新妆燕子钿金钏，旧试蟾蜍切玉刀。报知郑夫人，老玉工侯景先玉钗完成，敬此陈上。（老叫浣取钗看介）好匠手也！以万钱赏之。（侯谢介）琢成双玉燕，酬赏万金蚨[21]。（下）（老）浣纱，今日佳辰，便将西州锦翦成宜春小绣牌，挂此钗头，与小姐插戴。（浣下，取镜上云）翦成花胜在此。（老挂牌钗首与旦，旦拈看科）
【前腔】（旦）玉工奇妙，红莹水晶条。学鸟图花，点缀钗头金步摇[22]。（浣照旦插钗科，旦）亸轻绡，翠插云翘[23]。正是翦刀催早，蜂蝶晴遥。（合）问双飞、燕尔何时[24]，试拂菱花韵转标[25]。
【尾声】绣帘珠户好藏娇[26]，掩屏山莫放春心早[27]。还把金针凤眼挑。
阿母凝妆十二楼[28]，斩新春色唤人游[29]。
玉钗花胜如人好，今日宜春与上头[30]。
注释：
[1]老旦：角色名，一般扮演中老年女性。
[2]眉黛不忺重扫：不愿再描眉毛了。忺（xiān），适意，高兴。
[3]［蝶恋花］：此词系改自辛弃疾同一词牌的词。原词为：“谁向椒盘簪彩胜？整整韶华，争上春风鬓。往日不堪重记省，为花常把新春恨。春未来时先借问，晚恨开迟，早又飘零尽。今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。”（据邓广铭《稼轩词编年笺注》（增订本），上海古籍出版社，1993）
[4]彩胜（shèng）：剪彩所做的首饰。胜，古代妇女的首饰。《山海经·西山经》：“（西王母）蓬发戴胜。”有玉胜、花胜、彩胜等。宋苏轼《叶公秉王仲至见和次韵答之》诗：“强镊霜须簪彩胜，苍颜得酒尚能韶。”
[5]只愁青帝无凭准：只担心青帝没有准信。青帝，我国古代神话中的五天帝之一，是位于东方的司春之神，又称苍帝、木帝。《史记·封禅书》：“秦宣公作密畤于渭南，祭青帝。”
[6]霍王宫里郑六娘：霍王，唐高祖十四子李元轨，封霍王。武后时因谋反被杀。此处系伪托。郑六娘，是霍小玉的母亲净持，霍王宠婢，王死后，被遣，改姓郑。
[7]小家推碧玉之容：意思是说自己出身低微，而容貌美丽。碧玉，东晋孙绰《碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。”后以“小家碧玉”指小户人家的少女。
[8]大国荐涂金之席：意思是说嫁入豪门，用具华贵。大国，《后汉书·顺烈梁皇后纪》：“春秋之义，娶先大国。”注：“《公羊传》曰：‘天子娶于纪，纪本子爵也，先褒为侯，言王者不娶于小国也。’”这里是说所嫁为豪门。涂金之席，席上涂饰着金粉，言其华贵。
[9]“阳城妒尽”二句：意思是容貌美丽，令人妒羡；行为端正，不曾有不检点之处。阳城：指贵介公子集中的地方。宋玉《登徒子好色赋》：“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”注：“楚之贵介公子所封，故取以喻焉。”一说，阳城，为“阳成”之误。阳成，指西汉广川惠王刘去的王后阳成昭信。据载，她生性好妒，曾陷害刘去的宠姬望卿。南户窥郎：指女子偷看男子。《汉书·广川惠王刘越传》：“（阳成）昭信谓去（刘越的孙子）曰：‘前画工画望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。又数出入南户，窥郎吏，疑有奸。’”
[10]“冰井才多”二句：意思是说家里往来的客人多是才华横溢之人。冰井，指曹操在邺城建造的三台之一冰井。《三国志·魏志·武帝纪》：“建安十五年作铜雀台，十八年作金虎台，其后又作冰井台。……名曰三台。”《邺中记》：“邺城西北立台……中央名铜雀台，北则冰井台，西则金虎台。台高六十七丈，上作铜凤，皆铜笼疏，云母幌，日之初出，流光照耀。”《三国志·魏志·陈思王传》：“时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋，植援笔立成可观，太祖甚异之。”这里说冰井才多，当指曹植此事，将“铜雀”换成“冰井”，是为了对仗的工整。西园召客，曹丕未即位时，常与弟曹植及王粲、刘桢等游宴西园，诗歌倡和。西园原指铜雀园，后来泛称一般宴会之所。
[11]“南都石黛”八句：形容小玉容貌体态之美，系取自徐陵《玉台新咏序》而略加改变。原句为：“南都石黛，最发双蛾；北地胭脂，偏开两靥。”“惊鸾冶袖，时飘韩掾之香；飞燕长裾，宜结陈王之佩。”石黛，青黑色颜料，古代女子用来画眉。韩掾偷香，据《晋书·贾谧传》、《世说新语·惑溺》，晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。贾充之女贾午喜欢韩掾，私下派侍婢与之通音信，并将御赐的西域的异香偷出送给韩寿。后来被贾充得知此事，秘而不宣，把女儿嫁给韩寿。汉姝之佩，据《韩诗外传》，郑交甫要去楚地，经汉皋台下，遇二女子，佩两珠。交甫有意于二女，她们解佩珠送给交甫。此处“谁偷得韩掾之香”和“未结下汉姝之佩”，是说小玉既未出嫁，也没有意中人。
[12]内作：指宫廷内制造器物的作坊。
[13]渭桥：也称“渭河桥”，秦汉时建在长安附近渭水上的桥梁，有中、东、西三座，分别建于秦昭王、汉景帝与汉武帝之时。西桥唐代称咸阳桥，长安人送客西行多至此送别。
[14]旦：昆剧中的家门大类名，女性角色的总称。在明传奇中单独使用一般指剧中的女主角，多扮演大家闺秀或新婚少妇。
[15]梅额映轻貂：梅花妆装点的额头映着轻巧的貂皮外衣。梅额，《太平御览》卷九七○引《宋书》：“武帝女寿阳公主人日卧含章檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去，皇后留之。自后有梅花妆，后人多效之。”
[16]宝鸭熏炉：鸭子形状的香炉。
[17]妆台宜笑：在妆台前梳妆打扮笑起来很好看。宜笑，取自屈原《九歌·山鬼》：“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”
[18]户插宜春胜欲飘：门上插着“宜春”字幅，妇女们的彩胜迎风飘动。宜春，旧时立春及春节所剪或书写的字样。民间与宫中将其贴于窗户、器物、彩胜等之上，以示迎春。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“立春之日，悉剪彩为燕，戴之，贴‘宜春’二字。”唐崔道融《春闺》之二：“欲剪‘宜春’字，春寒入剪刀。”
[19]个人年少：那人很年轻。个人，那人。
[20]镇：时常。
[21]蚨：即青蚨。昆虫名。晋干宝《搜神记》十三：“南方有虫……又名青蚨。形似蝉而稍大……生子必依草叶……取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文。每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。”后来称钱为青蚨。
[22]步摇：古代女子附在簪钗上的一种首饰，以金为凤，缀以垂珠，走动时则往复摇动。见《释名·释首饰》、《后汉书·舆服志下》。
[23]“亸轻绡”二句：这是对霍小玉服饰的描写。亸（duǒ），下垂。轻绡，一种透明而有花纹的丝织品。翠，指翡翠鸟的羽毛。翡翠，也叫青雀。羽毛有蓝、绿、赤、棕等色，可作饰品。云，指头发。翘，古代女子的一种首饰。
[24]问双飞、燕尔何时：意思是何时能喜结良缘。燕尔，也作宴尔，指新婚。《诗·邶风·谷风》：“宴尔新婚，如兄如弟。”
[25]试拂菱花韵转标：擦拭镜子，更显出小玉美好的风神容貌。菱花，古铜镜中，六角形的或镜子背面刻有菱花的，叫菱花镜。后来诗文中常用来作为镜子的代称。标，标致，美好。
[26]绣帘珠户好藏娇：意思是说华贵的居室正好让小玉居处。藏娇，汉武帝幼时，长公主抱阿娇置膝上问曰：“儿欲得妇否？”并指阿娇问：“好否？”帝笑对曰：“若得阿娇，当以金屋贮之。”后因称建造华贵的居室供心爱之人所居为“金屋藏娇”。
[27]掩屏山莫放春心早：意思是用屏风遮掩，不要太早地动春心。屏山，屏风上画的山。借指屏风。唐温庭筠词［南歌子］（扑蕊添黄子）：“扑蕊添黄子，呵花满翠鬟，鸳枕映屏山。”
[28]阿母凝妆十二楼：母亲精心妆扮后登上十二楼。十二楼，神话传说中的仙人居处。《史记·封禅书》：“方士有言‘黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年’。”《汉书·郊祀志下》颜师古注引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，仙人之所常居。”这里借指华贵的楼阁。
[29]斩新：即崭新。
[30]上头：古代女子年十五加笄叫“上头”，也叫“上鬟”。南朝梁简文帝《和人渡水》诗：“婉娩新上头，湔裾出乐游。”
评析：
按照明清传奇通常的体例，第三出，戏的女主角上场。一般情况下，其父母首先出场，介绍家世及女主人公年龄、性情等基本情况，然后引出女主人公。大概是因为古代女性特别是大家闺秀，处于深闺，娴静贞慎，以退守为美德，所以不便让她们像男子那样主动出场、自报家门。本剧这一出基本上按此体例进行。霍小玉出场前，其母亲郑六娘首先上场，作自我介绍，自然引出小玉。郑六娘的自我介绍实际已经包含小玉的身世。她介绍小玉时，又特意提及紫玉燕钗，接下来便是玉工侯景先送燕钗，小玉上头插钗。说明作者在介绍剧中主要人物时，也在按部就班地推进着情节。
此外，郑六娘在介绍小玉时，说到小玉正和鲍四娘“商量丝竹”。上一出李益的自我介绍中也提到他和鲍四娘有往来。这就为演述鲍四娘为小玉和李益牵线埋下了伏笔。
本出所写的时令亦是春天，说明旦角所涉情节与生角所涉情节是同步进行的，这样下文就能很自然地演述他们的遇合。这一安排符合传奇的一般体例：沿两条线索分别叙写生旦之事，然后两条线索相合，再分，最后再合。具体地说，生、旦在戏的开始分别出场（未相遇），然后遇合（一般是恋爱或成亲），再因事分离（情况多种，或因战乱，或因家长不许，或因他人破坏，或其他缘故），最后同场（一般是团圆。但也偶有例外，如汤显祖的另一剧作《南柯记》，生旦虽同场，但最终却分开了）。本剧的情节结构亦基本如此。
