第30章 体验成功的愉悦

《菜根谭》侧重为人处世的谦虚、豁达、淡泊，卡耐基侧重为人处世的技巧。左手是讲求低调，达观精神的《菜根谭》，右手是积极进取，不断创新的卡耐基；左手一部做人善心的处世哲学，右手一部做事成事的心机妙典，让你轻松从容地应对人生。

第六感并不是偶尔出现的，而是客观存在的，是每个人都天生具备的原始本能，只是人们始终没有意识到这一点，所以这项能力才会退化。只要知道经过练习的方式，第六感就会成为你最为神奇的能力。

人们都在追求快乐，身上却常常背负着各种枷锁。名利之鞭的抽打，你争我夺的拼斗，心事重重的阴霾……总是使我们离快乐越来越远。其实，快乐很简单。她是一种顿悟之后的豁然，一种重负之后的轻松，一种雾散之后的阳光灿烂，更是一种人生的哲理与智慧。只有让心灵自南放飞，我们才能够拥有玩转人生的可能。

快节奏的工作、生活的重担以及情感的困扰，都给现代人带来了较大的压力，让人身心疲惫、情绪低落，处于一种亚健康的状态。

也许你想成为太阳，可你却只是一颗星星；也许你想成为大树，可你却只是一棵小树草；于是，你有些自卑。其实，你和别人一样也是一片风景。做不了太阳，就做星星。在自己的星座发光发热；做不了大树，就做小草。以自己的绿色装点希望。

一场楼兰一场梦，梦醒楼兰一场空，痴心不悔……情节虚构，请勿模仿！

辛年，平地一声旱天雷，把唐省省城里的八旗老少爷们儿震得找不着北了！更令他们瞠目的是，犯上作乱酶不是城里城外填街塞道的那些走投无路的饥民。揭竿而起的，竟是深受国恩的巡防营管带刘梦醒，朝廷耗费巨资用德国枪炮装备起来的精锐巡防营，冷不丁地掉转枪口，以秋风扫落叶之势，将占据了古城四分之一面积的八旗驻防要塞鞑子城围了个水泄不通。八旗统领文虎臣，是古城最高军事长官。这位刚过而立之年的英挺青年，毕业于日本皇家高等军事学府振武学堂，与扯旗造反的刘梦醒同是振武学堂里令日本师长刮目相看的高材生。

低调做人，不张扬是一种修养、一种风度、一种文化、一个现代人必需的品格。没有这样一种品格，过于张狂，就如一把锋利的宝剑，好用而易折断，终将在放纵、放荡中悲剧而亡，无法在社会中生存。不张扬就要自我束缚，将个性引到正确的方向上来，而不是固步自封。要真正做到“风临疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影 ”的境界，才能在激烈竞争的社会走向通往成功的阳光大道,示人以弱乃生存竞争的大谋略，低姿态是收服人心的资本，藏锋是一种自我保护，藏而不露也是一种魅力。过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于张扬，滔滔江水将会决堤；过于张扬，好人也会变得疯狂。

司里决定派庄建敏参加部里的扶贫工作组，到很远很穷很偏僻的南方山区去当副县长。听到这个消息时，庄建敏正用报纸卷公家发的鸡蛋，等他晃晃脑袋清醒过来伸手摘听筒要给司长挂电话问凭什么的时候，发现掌心的鸡蛋已碎成一片黄汤。庄建敏并没有给司长挂电话，而是匆匆地上八楼人事司找了一趟去年刚从母校分来的小学弟。消息得到证实：自己司里提的名，人事司同意，部主管领导也点过头，回旋的余地恐怕不大了。庄建敏心中的怒火被泼上一瓢凉水，不但没有熄灭，反而烟火混杂，又闷又燥。扭身咚咚咚跑下楼直奔司长办公室，顾不得敲门请示，一头闯进去。

“你指尖跃动的电光，是我此生不变的信仰，那就由我来守护你和你周边的世界吧，毕竟你才是我的光明！”

梦想征服天下的玉正平，误入古墓得到了将魂能力，身体各部分可以自由化做火、风、山、林，在不断的成长和奇遇中，力斗“天英五帅”、勇战“烽火九燎原”，寻找伙伴，追逐梦想。

在遭受到中大人生挫折之后，他开始了漫漫的反思、求索及自我救赎之路，经过了穿行西部的顾及与迷茫，最终在西昆仑山的慕士塔格峰下豁然顿悟，为自己、亦为通道中人找寻到打开幸福之门的精神密码。真是的人物原型，通俗的写作手笔，由浅入深，由轻松入沉重，揭示了黄、赌、毒对于社会的危害性，凸显出年轻一代在社会转型期所面临的思想困惑及精神迷惘。

九福晋有三好:嫁妆多，能生，还旺夫。九阿哥有三宝:不要脸，专一，重情义。

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蒋廷黻作为一个有着特殊经历和身份的“重要人物”，其回忆录有着较为重要的史料参考价值。本书系作者退休后在哥伦比亚大学口述自传的中文译本，1979年由台湾传记文学出版社出版，曾引起海内外学界广泛关注。蒋廷黻一生经历复杂，亲历了时代的风云变幻。他以学者的眼光与头脑进行观察思考，有人所未道之处。加之长期身处高位，回忆录中披露的大量鲜为人知的史事，更是研究近现代历史的珍贵资料。这是该书的主要价值所在，也是我们出版该书的着眼点。