第15章 没有看见什么的阿布纳

一本新潮、超炫、酷辣的探索书！一次炫丽夺目、时尚无敌的谜之旅！一堂奇妙鲜活、充满趣味的科学课！一份世界优秀科学家给孩子的最新报告！这里飞翔着让孩子耳目一新的奥秘、知识、惊奇和想象，以超级趣味的形式和无法抵挡的吸引力，瞬间点燃孩子内心好奇心的火山，让求知欲、创新力、探索力、思考力喷薄而出！本书是宇宙卷，讲述包括读者感兴趣的诸如星座、ufo、外星人等百科知识。

走近英雄、接近名人，令人感慨颇多：他们天赋的秉性令人称羡不已；他们顽强的意志令人啧啧称奇。打开这本《中外名人故事》，就像走进了先贤们的心灵世界；阅读名人的故事，就像与先贤对话。它能使我们洞察人生，丰富阅历，从名人的人生道路中获得珍贵的人生启示，从而激励我们学习和继承名人优秀的品质。本书用简练生动的语言讲述名人的人生、讲述名人在一生中经历的风风雨雨，重点剖析名人的成败之道和独特的人格魅力。

孩子的成长过程，就是性格爱好的形成过程。锤炼性格，培养爱好”是“帮助孩子成长系列”丛书的要旨，本书也禀承情商、智商并举的思路，从古今中外无数历险探谜中，精心翻译编写了30则故事，为方便读者阅读和讲述，特加注了拼音并配彩图。发明创造是人类利用自然规律，制造出前所未有的生产生活用具，改变人类生活方式，造福社会的壮举。《发明创造故事》再现了人类发明创造的艰辛，彰显了发明家们勤于思考，善于动手，百折不挠的创新精神，告诉我们生活并非本来如此，社会是不断进步的，而这得益于无数发明者的智慧和奉献。

人类总是充满好奇心，富有求知欲望，不仅对历史积淀的文 化知识和日益发展的科学技术具有浓厚的兴趣，而且对世界上许 许多多的未解之谜都充满了好奇心。这是人类的心理特征，也是 人类社会进步的一种基本动因。从地球到宇宙，从自然到历史, 从科学到艺术，在这许许多多的领域中，无不存在着这样或那样 的“未解之谜”。

《同桌好好玩》从同桌到邻桌，从校园到家庭和社会，形成环环相扣的教育链条。主要人物有“福尔摩斯”巴奇，调皮鬼周大齐，爽歪歪李晓果，见义勇为的侯洋，学习好的小美女纪阳，等等。别小瞧这些爱玩的孩子，他们的本事可不小，他们在玩侦探中竟能让一个快破裂的家庭获得重生，他们通过卖花给贫困的小伙伴温暖；他们在集体的力量中让顽劣的小混混尝尝拳头，也让他们自己从恶作剧中醒悟。

她穿越到了两千年后的雪域帝国，与东雪域帝国之主白帝一见钟情。白帝特许她挑选一名奴隶做侍卫，奴隶市场，一名全身镣铐的男人冷不叮的攥住了她的手，他的嘴角阴鸷的勾起，蓝眸中闪动着掠夺的光芒：“娘子，请买下我！”她好心救他脱离水深火热，让他在她的身边做一名贴身侍卫，他却在趁机毁掉她所有的一切，而他竟是雪域帝国黑暗的主宰——另人闻风丧胆的夜帝。★★传言：夜帝只爱一个女人，他身边的女人个个因为像她而存在！最像的就是她……本文故事地点为假想的两千年后，背景是虚构的未来亚洲大陆，不是真实的，大家不要拿来跟古代比较，也不要跟现代比较，更不要跟西方比较，比较的结果会让你疯狂，哈哈……★★

苏熹跟着妈妈去了顾家，遇见和她毫无血缘关系的姐姐，顾弥音。顾弥音经常坐在孟西楼的机车后面张扬地笑。而孟西楼是苏熹心里的少年。因为顾弥音的妈妈是为救苏熹而死，所以顾弥音恨她，百般刁难她，再加上顾弥音喜欢的优秀少年梵迦喜欢苏熹，顾弥音对苏熹的恨更加咬牙切齿、毫无余地。出于愧疚，苏熹一直忍让顾弥音，她铭记孟西楼小时候的恩惠，给了孟西楼一次又一次伤害自己的理由。原本她有个好朋友夏菡，却因为继父顾越天让夏菡的爸爸进了监狱，失去了这段友谊。而夏菡也报复回来，让顾越天成为植物人。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。书友群：427531615

在正该奔跑的年纪，你选择了匍匐；在正该不服的年纪，你选择了凑合。每次被淘汰的时候，只会抱怨“社会的不公”，热衷惨淡经营自己的自尊心和虚荣心。你怎么还能弱得心安理得？一本成长路上的破壁之书：打破自卑式自信，收获真知内省；打破虚假式强大，收获实在方法。心理承受力弱者慎翻，作者说起狠话来，自己都怕。

《荒野求生:印第安人野外生存手册》中介绍了美洲和其他大洲土著居民的生存智慧，详细教授了野外生存的各种技巧。书中讲述了架住帐篷、野外取火、寻找水源、制造工具、加工食物、利用植物、如何在野外保持好的心态。近200幅图片的生动讲解。

神通与武学的碰撞。诸神陨落，神血不朽，神通无敌。天外来客，灵能时代，武学称霸。一个白虎废血的挣扎少年，一个无父无母的人造人。努力吧！征途是星辰大海。大势之轮转动之际，任何人都无法置身其外。Q群：四七八九七六二九七

节日献礼番外一：腹黑三人行关于请客：三人在茶楼喝茶，到结帐的时候。单：“男士优先。”气定神闲。断：“这点小钱，爷还不看在眼里。”斜眼不屑。慕：“说的也是，但不好意思，我今天忘记带钱包了。”傻笑卖萌。单：“本月第五次。”每次都忘记？断：“嘿嘿，我第一次忘记。”奸笑。慕：“……”单：“去个洗手间……

海南文化与英国、日本文化一样，也是一种被大陆文化持续同化的岛屿文化。但作为中华文化有机组成部分的海南文化，历史上从未出现反大陆化或去大陆化的现象。所以如此，是因为大陆移民长期源源不断地落籍海南，大陆封建制度、统治政策及其主流文化逐渐深入海南，使黎族本土文化、村落家族文化、贬官仕官文化、异域宗教等张力元素之间，从冲突到妥协，从对抗到合作，逐渐形成一种根性模式，即由祖先崇拜、宗法社会、实用理性、边疆心态诸多根性所组成的蓝色的农业文化。这些来源于又不同于大陆文化的根性模式，不仅规范着海南社会的发展，而且还规范着海南女性角色的塑造，并在其现代化的历程中与时俱进，发生了重要转捩。

上古神话时代到先秦练气时代，最后到现代末法时代，诸神回归天界，一个纪元结束。一个纪元结束之时并不是毁灭，而是另一个纪元开始。天降金莲，灵气慢慢恢复，新的纪元开始。纪元交替风云起，林启明得机缘乘风而起……

少年总爱以少年的心去述说少年的故事，然而我，却因为一位自称为浪子的朋友的情感述讲而让我突发奇想，竟欲将少年的故事述讲到二十年后。寒假四十多天的闲暇，让我拿起了笔来，于清静中记下了这样一个故事——《我想有个家》。故事虽然稚幼，但其所言所语，无不是真情之流露，深爱之畅发。真情易就诗篇，所以《我想有个家》是一部“诗的叙说”（一朋友语）。鉴于它与我以往风格的迥异，故在此我仅与我的另一部长篇略作一番比较。如果说我的前一部长篇《方圆》是以爱情为线索而记述一段历史生活的话，那么这一部《我想有个家》则是以爱情为线索而记述一段情感的演义。