第61章 压制

一千年多前陨石坠落在这个世界，泛古大陆一分为二，分为元凡大陆和冰雪大陆，自那以后人类开始慢慢主宰元凡大陆，排挤其他生物。五百后散落在大陆各个角落的兽人被人类排挤得无法生存，后来在鹰人的发起下聚集在元凡大陆西部互相依靠着生存。又过了五百年，也就是现在，这个大陆大部分地方都没有了兽人的身影，故事的开始的地方就是在兽人聚集地的附近……

怀揣回家的梦，游走于异世界的仙途。仙人、美人、亲人、爱人、友人、敌人、贱人，这一路走来，刘拆一点都不寂寞。

万年前，灵幻大陆曾发生过一场大战，大战惨烈至极，没有人知道到底发生了什么，恐怖笼罩在这片大陆上……万年后，岁月悠悠，曾经的过往恐怖，早已不在，人们在安逸中生存，渐渐忘记了使命和责任，而隐藏在暗处的恐怖，终于要爆发了……

法师未必拿个极品的法杖就牛叉，而拿刀的也未必就是战士，念个初级魔法太集中的话就成禁咒了，在魔法阵面前一不小心就弄出个神了，虽然那些叫矮人的矬子对于铸造方面的实力很高，魔晶炮跟火铳都一桶一桶的，对于石头来说，那太浪费魔核了，随便弄点火药不就成了，光明教廷的人想在自己的领地里盖教堂，行！不过要交纳占地费。让领地的人信仰光明神？靠！老子就是神，你丫的光明神过界了知道不。石头曰：魔法师拿刀，神仙也没招。

一出生便是遭遇危机，但那只是成长道路上的第一关而已。看热血少年如何成长，一步一步走到最后。跨过荆棘，坦途终现，磨砺之后，真金现形，努力者从不会被埋没！

她是肇飞宇为了照顾病母聘请的假妻子，当养母逝世后肇飞宇毅然决然提出离婚。只要怀上肇飞宇的孩子就可以进入豪门，易初嫣却暗中服下避孕药，在合约到期后离开肇家。“易初嫣，你到底是爱慕虚荣的拜金女，还是贤良淑德的好妻子？”离婚之后肇飞宇才发现了易初嫣不为他所知的另一面，原来与他同房三年的妻子，竟然还育有一对儿女！但肇飞宇却不知道，早在五年前，易初嫣就已经在一个暧昧的夜晚见过他……

沉静少言的辛文雨一个人漂泊在陌生的都市，她的美丽容颜引来诸多男人的爱慕，但年少时的伤痛让她固执地封闭自己，一个人孤独生活。已打拼出一番事业的曲宵正面临事业瓶颈期，与辛文雨相识后展开热烈追求。五年自我放逐后的辛文雨，终于被曲宵打动，决定开始新的生活，就在她慢慢解开心结之时，却发现曲宵身边有一位得力的女助手，有意无意地不断介入他们尚未稳定的感情。爱情的时效可长可短，需要两个人同时经营，误会和失望只能让两颗心离得越来越远……

空荡荡的中心广场的深蓝色长方形时钟高八十米，宽一百米，钟面透亮，反射着太阳的光华，看起来具备玻璃质感。有风吹过，时钟随风摆动了一下，上面显示的时间也随着摆动了一下：10:35。在时间顶端闪烁着日期：4,319,999,999年12月27日。一个十多岁模样的小女孩，头戴白色护头盔，身着淡黄色T恤和短裙，脚蹬粉红色旱冰鞋，头微向前倾，双手倒背在身后，娴熟地从钟面正中间穿过。在她穿过的一刻，时间正好是10点35分。女孩淡黄的衣服和蓝色钟面重叠，变成惹人爱的橄榄绿。

揭开人类心灵的神秘面纱，把专业知识搬进生活舞台，让每个人感受心理学的神奇。不管你是想通过阅读学习知识，还是想从中寻找心理问题的解决方法，抑或是想更深刻地认识自己、了解他人，本书都会给你一个满意的答复。学习它，把握它，运用它，为我们的生活增光添彩。

大汉高祖十二年冬，一介布衣天子高皇帝崩于长乐宫，享年六十二岁。葬于长陵，谥号高皇帝，庙号太祖！不过，高皇帝生前，太子已逝，这大汉帝国的君位将由谁来承继，一下间就成为整个天下人人所关心的事情来…………受命于天，既寿永昌！再活一次，就是为这八个字而来的……（ps：架空文，考究党勿较真。）

很多事，因为她们的重生，发生了改变。也有很多事，却是天意使然，无可扭转。对沈蕴卿而言，是父母的故去，是国家的内忧外患。甚至还有，弟弟的驾崩。对沈落月而言，则是那个似乎无论如何都无法得其真心的男人。最终，沈卿以皇室唯一血脉之身，登基称帝。她完成了夙愿，还了家国百年盛世。却也舍了感情，负了陆承蔼一世倾心。【纯属虚构，请勿模仿】"

她是世人眼里放飞自我的投资人，嚣张跋扈专蹭当红炸子鸡热度。她有一前夫，外表温温淳淳，实则狼心狗肺。她有一竹马，长的可俊可俏，就是心眼城府深。她……还有一“哑巴”，这男人不得了，是现世重生的，她不敢惹。

一次醉宿，曾经熟悉的地球变成了魔法世界，张诚在破旧羊皮纸的引导下，穿梭于不同的奇幻世界，开启了一场不可思议旅行，在一个个世界中获取知识、技能、力量，一点一点揭开隐藏在背后的巨大秘密……

中国民间素有神鬼文化传统，却是见神就拜，无门户之见，这也使得鬼神不分，故本书系即分设《鬼》《神》《仙》《妖》《怪》《精》六题，一题一书，为中国文化语境中的精怪神仙分别列传，界定门类，爬梳各种文艺作品及民俗现象，旨在为读者提供一个更为清晰的民间精神世界。《怪》全书共辟四章，以古典文本文献为背景，辅以民间传说故事，从“怪”的定义、特性、类别、人与之的关系等视角，对“怪”本身作了介绍整理，作者认为怪的信仰根源于万物有灵的原始观念，之后在作为主流的儒家和释道二教的影响下，怪逐渐被异端化、典型化。而在人与怪的对立中，人对怪做不妥协的斗争则体现了人类对自身价值的肯定。

“一个未能实现的梦想会有什么下场？/它会不会干瘪枯萎，/像阳光下的一颗葡萄干？”《阳光下的葡萄干》表现了一个非裔美国家庭对美国梦的追逐。亲情、理想、现实在逐梦的旅途中相互冲突……梦想是否真的存在？是否对每一个人都触手可及？此剧在百老汇上演时一举成名，连演530场，被多次改编为电影、音乐剧等。