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从儒学广角、宋明理学发展背景，以及阳明学的内在机制上来探讨阳明心学与当代新儒学的关系。作者在阐述孟子、周敦颐、张载、程颢等儒学大师心性之学的基础上，对王阳明“以心为本的实践道德说”作了深入系统的分析与研究，进而以梁漱溟的新孔学、熊十力的新唯识论、唐君毅的道德儒学、牟宗三的道德形上学、贺麟的新心学为个案，具体探讨了阳明心学的内在发展——当代新儒学的思想特质，及其与阳明学的思想联系。
爷是病娇得宠着
父亲总是说，徐纺，你怎么不去死呢。因为她6号染色体排列异常，不会饿不会痛，还不会说话。萧轶博士却常说：徐纺，你是基因医学的传奇。因为她的视力与听力是正常人类的二十一倍，奔跑、弹跳、臂力是三十三倍，再生与自愈能力高达八十四倍。周边的人总是说：徐纺啊，她就是个怪物。她是双栖生物，能上天，能下水，咬合力不亚于老虎，体温只有二十度，生气时瞳孔会变红。只有江织说：阿纺，原来你吃了鸡蛋会醉啊，那我喂你吃鸡蛋好不好？你醉了就答应嫁给我行不行？江织是谁？他是帝都的第一病美人，三步一喘，五步一咳。都说，见过江织，世上再无美人。周徐纺只说：他是我的江美人。后来他们在一起了，周徐纺总是担心一件事：“我们以后的孩子会是什么样的？会健康吗？”江织缠着她：“什么样的都无所谓。”“我会不会生一颗蛋？”毕竟，她和鱼一样，能在水里呼吸，跟猴一样，能一蹿十米高，生个蛋也不是什么稀奇事了。江织就会耐心地哄她：“我江织的种，就算是颗蛋，也是世上最金贵的蛋，阿纺，你尽管生，我给我们的蛋造个金窝，绫罗绸缎地孵着，让它做世上最幸福的富二蛋。”PS：互宠甜文，双洁。
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