第180章 三大少再聚首

萧十三是一介相士，不仅拥有一双可以知晓运势并改变运势的手，更拥有一双可看透天机的神鬼之眼。且看天机大陆的萧十三，如何利用一身本领，身兼五大帝国统帅之职、纵横大陆、掌控天下、位居神灵之列。这是一个灵修者的天下，这是一个五行的世界，这里充满爱恨情仇，这里充满你想要的热血澎湃，真男人当如相士萧十三！

群魔乱舞，黄沙飞扬，谱写一段热血传奇！情相似，遇相同，握乾坤，仇敌再强，境遇再糟，人情再冷。倘一丝尚存，必定持剑诛魔！

何为正邪？在千君殇眼里，那些虚伪而自高自称为正派的人更为邪恶。反而那些率直的妖魔更为正直。他要复仇，那些欺负他还高高在上的邪恶之人，不惜入魔！“魔又如何？魔，亦有情！”

一个小人物的奋斗史，不容错过，看小小人物如何走上人生巅峰

威振大陆，这片古老的大陆一直以武力为尊，生活在这片大陆的人从未停止对修行的探索。连武珅，一个幸运儿，是三大圣地之连家的嫡长子，有着极其强大的修行天赋之外，还得到了别人所没有的机遇，在取得无上的武力之后，该如何运用武力成为了他新的难题。是为了一己之私利，还是为天下苍生谋取生存的空间，还是追求着自身境界的突破不问俗事，主角站在命运的岔路口前，该何去何从？

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相距半里的遗恨湖内，一如既往地亮着点点灯光，灯光与湖水相映，颇有绮目炫迷之色，让人恍惚间以为这不是一大武界门派，而以为是声色犬马的场所……

有些时候，边缘也是生存的一种状态。马原站在拉萨的大街上，终于松了一口气;唉，终于来到这里了！他四处张望了一下，觉得拉萨的街上车水马龙的情景还是与他以前想像的不太一样;对拉萨，马原早就抱着一种极其向往的心情的;他知道，西藏这片土地，是一个充满诱惑的地方;这里壮美的雪域风光，高耸的皑皑白雪，恢弘的自然造化，辽阔的高原牧场，迷人的名山名湖名水，众多的古刹古迹古风，独特的民族风情，多彩的民族文化，都无不让你感到心弛神往;

一切都要从，差点被戴绿帽开始，未婚妻被人下药，辰枫被逐出家门，这一切不是以为别的，都是因为……他是个不能修炼的废物，他生于一个古老的修真家族，辰家在商场上呼风唤雨，建造了一个商业帝国。但是在家族内部，还是以修真为尊，他这样的废物，自然是不容的……且看弃少如何崛起，修炼无上境界，将所有敌人都轰成渣渣！

一月弯的深夜，王子丹脱掉上衣，倚着父亲的墓碑坐下，用力抵着，直到父亲的名字以浮雕的形式出现在他白皙“臃肿”的背上。然后，他把胳膊别到背后，用手指抚写父亲的名字，王舟。之墓，两个字每次都会跟着父亲的名字出现在他手指最容易摸到的地方，但他极少去抚写它。他只写父亲的名字。就像小时候和父亲常做的那样——睡前，父亲在他光溜溜的脊背上用手指写字让他猜。写得最多的是他俩的名字。王舟。王子丹。或王舟的儿子王子丹，王子丹的父亲王舟。父亲有时写得很慢，有时写得很快。不管快慢，王子丹都能猜对，猜对字的王子丹会在父亲的笑容里骄傲地睡去。

酒吧错乱，他与她邂逅，隔天却不想认账。原以为分道扬镳，老死不相往来，谁知他却食髓知味，百般纠缠。一场交易，他成为他的金主，原以为明码标价，各取所需。一朝走红影坛，追求者排成行，各路牛鬼神蛇粉墨登场。某金主一路神挡杀神佛挡杀佛，宠起女人来，连狗都不放过。--情节虚构，请勿模仿

尹守国，2006年开始小说创作，发表中短篇小说70多万字，作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学中篇小说月报》等选载，中国作家协会会员，辽宁省作协签约作家。

本书的故事发生在崇祯十一年（公元1638年）。这年十月初，北京又一次戒严。清兵再次入塞，朝廷内部主和派与主战派之间发生尖锐的冲突。崇祯在内忧外患的形势下，其精神世界的种种矛盾和性格特点得到初步展现：一方面宵衣旰食，不沉湎于酒色，事必躬亲，勤于朝政，一心想做“英明之君”、“中兴之主”，把明朝从危机和衰败中挽救出来。另一方面，他又刚愎自用、多疑善变，为六年后北京城破、崇祯自尽、明朝灭亡作了铺垫。

所谓成语，是汉语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，是比词大而语法功能又相当于词的语言单位，绝大部分由四个字组成。成语大都是从古代寓言、俗语、古诗文、历史事件和名人名言中产生的，其中一些成语还有美丽动听的故事。从宏观意义上说，成语是中华文明中璀璨不朽的瑰宝，充分体现了中华民族传统文化的博大精深，它以自身的言简意赅而成为了构建汉语言大厦中强有力的栋梁。

天庭异变，逍遥快活的神仙们也开始生病了。凡人青年叶乐，本是一兽医，误打误撞之下，成为天庭仙医，在天庭如鱼得水，混得风生水起。泡泡小仙女。踩踩仙二代。这滋味够酸爽！