第443章 妖蝠

柳欢，字无愁，生于明代，魔血滋养混沌灵气所生，生而不凡，被收入‘仙隐宗’修行，师傅说“人修道要断绝红尘俗世，舍去父母双亲”，可纵使修成了，然如此无情无义，不忠不孝是否就正确？他认为此种修行之法是不正确的，又因为刚开始体内魔血使修为不能寸进，所以机缘巧合之下弃道而修妖，为救被老子困住的女妖为世间不容而受追杀，不得不舍去宗门，历经种种曲折，逃到太初年间，为自保而聚众妖，占山为王，最终修成万灵至尊妖神大帝。并建成妖都，掌妖都四大妖与妖兵无数，被称为‘妖帝’。

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一把生锈的铁剑赐予一个普通人，穿越修仙界的能力。他的人生在这一刻发生了改变。

药师慕闲表示压力山大，年纪轻轻本来前途无量，却倒霉的穿越到了万年之前。好吧，在这武道荒芜的时代，还好自己可以用前世的渊博知识和技能去开拓未来。不过却发现自己这一生更苦逼，没钱，没实力，没地位，更坑爹的还是自己天生绝脉，不能修炼。慕闲中指竖天，既然老天这么对待他，那他就去创造属于自己的辉煌！钱不够，炼成圣丹无尽财富收入囊中！没实力，极品圣药锻骨塑脉逆天改命碎虚空！没地位，那就踏着万千尸骨登上属于自己的至尊宝座！

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贺晗想过自己很多个死法，却是从未想过自己会是被自己的亲生父亲一剑穿透心脏而死。高贵端庄的皇后一朝暴毙而亡,以清流闻名的皇后娘家，被冤枉成通敌卖国之辈，满门抄斩。嫡亲弟弟太子之尊却是莫名其妙落水身死。这一层层的阴谋之下，隐藏的却是那后宫妇人一颗颗蛇蝎般的心。当凤凰浴火重生，重来一世，褪去那软弱的外衣，贺晗发誓她势必要这些美丽面容之下的丑恶嘴脸。伪善的皇帝，狠毒的妃子，仗势欺人的恶奴，重活一世，贺晗势必要将这些债一个个的讨回来。当天下负我，覆了这天下又何妨！只是这神棍国师是怎么回事？走开！本公主不需要盟友！

一生中至少该有一次，为了某个人而忘了自己。不可能有交集的两人因为一次班级活动而相互认识。从那时，梅小清便开始了对任远漫长的暗恋，但始终未曾开口。她为他整理抽屉，他生病时给他送药，一直以朋友的身份关心着他。最后，任远以高考状元身份进入一流大学，而梅小清只考上了本市的三流大学，两人渐行渐远……一生中至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里，遇到你。

她善变，狡黠如狐；她无赖，行径不良。她是第一女将，亦是寻常男子消受不起的妖孽红颜。成亲之日被算计，由嫡妻变为妾室。让她忍辱负重？开玩笑！是圣意又如何？拔剑相逼，即刻下堂。如此狂妄，令人望而生畏。--他是一人之下万人之上的摄政王，独独钟情于她。她春风得意之时，他气她，捉弄她。她婚变之后，他娶她，天下为媒。成亲之前，她约法三章，他忍。成亲之后，她日日想跑，他哄。她嫌日子太闷，把王府闹腾的鸡犬不宁，没关系，他纵容。她心血来潮，要帮他纳妾，他怒，休想！【片段】洞房花烛夜，两人难得的开始谦让起来：“王妃请。”“王爷请。”几次之后，某女烦了，不由分说握住他湛白修长的手，用随身携带的匕首割破他手指，将血迹滴在喜床的白绫之上，随后懒洋洋倒下身去，“好了，可以就寝了。”某男咂舌：“这作假之事，你也好意思用为夫的血？！”

小说以一起发生在学校的少女遇害惨案为线索，探案人员在寻找嫌疑犯时，为了弄清案情的细节，多次走访排查，结果，在一名普通的宿舍女管理员那里，得到了意外的发现，当案情逐层深入发展后，探案人员突然发现这名中年女性与受害少女之间有着不可若隐若现而且无法解说的关系，她们之间，究竟曾经有过什么，后来又发生了什么，凶杀案的背后，究竟隐藏着多少不为人知的惨烈真相……

本书游记是对十八世纪前半期英国社会毫不留情的全面批判；尤其是对统治者的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、傲慢等作了酣畅淋漓的揭露和无情的批判。这种批判的声音在慧驷国游记中甚至达到了尖锐和偏激的程度，斯威夫特将矛头直接指向罪孽深重、愚蠢肮脏、毫无理性的整个人类。由马匹组成的慧驷国是他理想中的乌托邦，格列佛遭到智慧而理性的慧驷的流放，满怀惆怅地回到生养他而又让他厌恶的故土，只好愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”共度余生。

流血千里帝王路，执手半生红颜误。寐语者经典口碑大作。好评如潮，宫廷传奇经典中的经典。故事架构恢弘大气，情节引人入胜，具有史诗气质的古典大作。

他们历经挫折，有的甚至付出了生命的代价。主人公张东一再碰壁，在冒险的生涯中成为商业社会的弄潮儿，最终面临的依然是麻木的社会现实，无可奈何。作品以深厚的生活积累，讲述了民间社会的“英雄”们积压自不同的叛逆过程……生命力最质朴的顽强抗争，在非理性的胡闹中张扬着反文化的精神特质。而大量感性的联想，更使作者的幽默具有顽童般的想象力，匆忙的叙事节奏，则适应了表现这个时代全民性的浮躁，也透露出作者自己的内心焦虑。

本书分处事哲学和商战心经两篇，处事哲学包括勤奋坚忍、建立自我、外圆内方、进退有度、运筹帷幄、追求无我；商战心经介绍了智、信、胆、谋、度、让、善、才、俭、新。

死亡是神灵对生灵的约束，生死轮回便产生秩序当李渊机缘巧合下解开了这约束，也就对这天上地下没了敬畏。“二十多大汉，他就这么莽上去了？不愧是他，看，李渊拔刀了，李渊没了”。