57 忌妒
有些被贪婪、虚荣和忌妒深度传染的人患上了不治之症，试图接近病人，进入他们病入膏肓的内心只是徒劳。对此你要有所准备，但要极力避免出现这种情况。任何宽厚的举动、无私的奉献、英勇高贵的亲近都帮不了他们。他们一旦看见有人获得了工作、受到了仁慈命运的恩宠，或是生活中得到了其他好处，便会像疯子一样，大发雷霆，在梦中破口大骂，口沫横飞，在背地里捣鬼。这些人病了，得的是传染病。你要远离他们，不要以为争吵和举证能够让他们低下头。这就像你要向身患重病者证明，健康的人是清白无辜的是一个道理！他不会相信。当你向他们指出生病的缘由时，他们会憎恨你。假如你期望他们有所感触，他们便会以棍棒相向。他们深陷在情绪中无法自拔，就像他们注定被毁灭的命运一样：他们只知道唯一的行事方式就是报复。不要与他们争执，要回避他们，像接受命运的打击一样忍受他们在地球上的存在。
58 行为准则
注意，永远不要在工作中、生活中手忙脚乱；是的，即使在日常生活的细枝末节中也要保持各种环境中严格的连贯性。不要一心二用。写信的时候，不要打电话；吸烟时就不要以为气管炎还能痊愈；看书时别听音乐。最重要的是，要时刻注意身边事物和环境的深层规律。人世万物中，存在着一种灵性，学学也无妨。你若手中有物件，就紧紧抓住；你若接受，就要保持清醒并承担一切后果；你若发声，就做顽石，永不反悔；你若高兴，请毫无保留地开怀大笑。人生有机敏的一面；日常生活中也存在着无与伦比的精妙之处。有时候星期一也会不顺遂。注意你的行为。人生中多数的不幸并非由厄运造成，而是笨拙、倦怠和粗俗导致的。学一学这种精妙的技巧，这种灵巧的生活，训练你的行为举止，成为一位生活的大师。
59 友情
没有什么关系比友情来得更深刻、更鲜活了。相爱之人，是的，以及亲子关系中也存在着多少虚假和自私！只有朋友是无私的；否则他就不是朋友。只有朋友是真实的，因为他只愿做朋友，而非自己获得善与美。爱人总是有些企图；朋友则不会。孩子总是希望从父母那里得到些什么，或是超越父辈；朋友不会惦记着得到些什么，也不会想着超越。生命中，再没什么比寡言少语、善解人意、耐心细致、无私奉献的友情更神秘和高贵的礼物了。也没有什么比这更珍贵。
蒙田思考了一番拉伯雷的感受后，说道：“我们是朋友……因为他是他，我是我。”正是这样的。塞内卡有一次在写给鲁西留的信里坦诚道：“朋友会相爱，但相爱的人并不总是朋友。”这句话再准确不过了：这就是真理。所有的爱都有问题，因为自私和贪婪在灰烬中闪着火光。只有朋友间的吸引是无私的，没有利益之争，也没有儿戏般的试探。友情是责任，是坚强而严肃的责任，是人类最伟大的角色和挑战。
60 爱情
永远不要像观看一场绝望的战争一样欣赏女人和男人间被最残酷的自私和虚伪点燃的交战。当你面对女人时，不要让那些堕落的瞬间、平静的生活状态和短暂的放松麻痹了你；你是英勇的斗士，你的对手要剥你的皮，过你的生活。像骑士那样优雅地战斗，战斗吧。假若你遇见了气度非凡，就用非凡的气度给予报偿；假若你得到了温柔，不假思索地回敬她你已得到的温柔。但一刻也不能忘记，永远不能忘记，一切感性相遇的本质都闪烁着赤裸裸的自私和虚假的火光，委身于女人床笫的男人就像躺在火海之中。他可以让这火光熏黑皮肤，以挽救人类的等级和尊严。集中精神，战斗。对手们就在你周围，她们头插羽毛，面着油彩，仿佛蛮族的战士。
61 皮笑肉不笑
有一种人，只会用嘴笑，像是得了小儿麻痹，也仿佛他们的听觉和嗅觉都失灵了。你用生活中不幸或可笑的情景与他们开玩笑时，会吃惊地发现，他们完全不明白或者根本没听你即兴创作的简短故事中的可笑趣味：他笑笑，但只是用嘴笑。他的心和意识参不透故事深层意味深长的可笑之处。他只是礼貌地报以一笑，龇牙相向。但他的心从来不笑。这难看的怪笑模样非常可怕。不要跟他们开玩笑。你与他互动，他却只会用尖牙回应你。
62 生病就是休息
在生活无休止的竞争中，多数人只在生病时休息一会儿。生病，用法国诗人的话说，不仅是穷人的旅行，更是穷人的休闲，是冬季的里维埃拉、塔特拉山，或是埃及。为迎合火热的气氛，疾病往往会带来真正的发烧，以便让人稍事休息。胸怀大志或永不满足的人——比如诗人克莱斯特——“不断地辗转于城市之间，就像热病选择床榻”，他们只能在病床上思考真正的欲望和无法实现的激情。
生病也是休息，这是老生常谈了。正因如此，你要遵循大自然的指示，接受必不可少的病假，在你的生活节奏中插入一小段精妙的生病之旅，好好休息。有时即便健康状况极佳，也要在床上休整一天。你会饿得胃抽筋，连钉子都不放过：自觉地饿上一两天吧。你的心脏不会因为尼古丁而抽搐：在自愿的情况下，远离香烟三天，对你有好处。最低限度地关注你的身体器官，这会让它相当放松！这些微妙的、完全自主的生病或痊愈的状态，自发的节食，完全抽离，好好休息的方式类似东方的传统，或是像进行了一次盲肠手术。试试看，你会发现这很神奇。
63 凡事需要等待
凡是属于你、接近你的东西，或者不论是人、思想，抑或是状态，都要以最圣洁的耐心去等待。切忌操之过急，万不可轻举妄动，总之，不要急于得到它们。因为这些适合你、注定属于你生活中的一部分的人、思想和状态，即为你世俗和精神的命运，它们必然会向你靠近。书籍、男人、女人、友情、知识、真理，你应与所有这些属于你的人、物，在某一天如缓至之潮般，热情相遇。但别慌张，也别急于靠近。如果过于匆忙，则会错失一些重要而私密的讯息。倾尽你的命运和人生，耐心而专注地等待吧。
64 等待
如果有人不能如约而至——不管是女人还是男人，朋友或是陌生人——你只能等待十五分钟。随后你就应该离开。若他没法为自己找到合理的解释，这样的人你就再也不用找他了。不要把怒气和伤害放在心上，因为这不值得。但也不要再为别人提供让你长时间等待的机会。因为傲慢和懦弱会伤害彼此。让人等待也是一种傲慢的伤害。
所有，所有的事都应该精确到秒。你不能因为自己的劳累、伤感或是烦闷就打破守时的礼仪而犯错。守时不仅是高贵的礼仪，也是每一个有责任心的体面人应尽的义务。上等人是绝对守时的。自由散漫、目中无人、不务正业的人才总是迟到。这样的人最终会错过人生中的重要约会：认识自我。
65 执迷不悟者
应无时无刻，无所不用其极地与执迷不悟作抗争。与张着血盆大口的疯狂情绪作斗争，它源于人类最隐秘的内心深处，想要撕碎、重建这个世界。用耐心、解释、理智和再教育来反对执迷不悟。还有参与。为执迷不悟感到惋惜。它向你发作，但突然爆发的狂暴咬断了它的舌，粉碎了它自己。
66 不要辜负自己
如果我们为自己设定了人生准则，无论如何都要严密守护它。因为一个成年人的生活是由人生准则和生活方式构成的，这就像用砖块稳固地建造起一座建筑物一样，而当其中的这块或那块砖被抽走时，这个建筑的结构也会被动摇。我们的生活遵循着被世人唾弃为异想天开的行为准则，度过了四十个年头。我们知道，这些准则的真正意义是自我放纵的借口。起床、睡觉、娱乐、工作、社交，这一切一直都有严格的规定。
若我们试图违反这些准则时，内心便会充满罪恶感。你的生活方式不可能是“自由的”。你自己也许有时能随心行事，决定啦，爱好啦，主意啦，都可能是自发的：但你的生活与万事万物息息相关，绝不可能完全如你所愿。如果人们对你不按照他们喜欢和想象的样子，对生活这样或那样地感到不满，或是你被迫按照他们能接受的方式生活：你也不必感到委屈。你不是为别人活着。倘若你违反了自己制定的准则，这种背叛就会纠缠上你。即使是犯罪和失误，也要遵循你生活中不变的准则。在这个世界上，你可以尽情地犯错。只是别向自己示弱；因为这才是真正的失败。
67 忠诚
最伟大的忠诚就是不论别人说什么，你仍然坚持工作。比这更真实的忠诚，是当你感觉自己无法如事前预期的那般完美地完成工作时，就停下来。在这两种意愿间努力生活，而不要用嘴说，全身心地为你的工作而活着，无情地审视你的作品。不仅只有创作需要力量，评价作品也是一样的。要比世上的任何人都更严苛地审视自己的作品。
68 过节
生活中碰上节日时，就全情投入，尽情庆祝吧。穿上黑色的衣服。用蘸了水的梳子打理头发。由内而外洗漱一新。忘记日常生活中的一切陈规和重担。节日不仅仅是你在日历上用红笔圈出的一个日期。看看我们的先辈们，他们是多么虔诚、投入，他们怀着热烈而狂喜的欢愉庆祝节日！节日是特别的。节日是深沉而充满魔力的突破。要让节日更有气氛。舞蹈、鲜花、年轻的姑娘、精美的首饰、令人热血沸腾又可忘却烦恼的酒精充斥其间。最重要的是，要保持一些旧时习俗，留出空闲时间，学会停下来，完全地放松，充满激情，毫无顾忌。节日是生活的上层活动，有更深的意义。准备好用你的生命和灵魂去庆祝节日吧。
这不仅仅是你日历上的一个红色标记。生活也会为你带来另一种看不见的节日。这时，请忘却一切烦恼，投身于其中。
69 鲜有理解透彻的“意义”
“意义”不足以让我们理解自身或是这个世界的各种现象：对于本质性的、无以作假的理解和感受来说，需要比“意义”更有意义的其他东西。对于理解尘世之物来说，仁慈，卑微，某种幸运地特定存在于躯体和本能中的运行机制，考验对象的优势地位，也许还有顺应形势的星象图，都是不可或缺的。当你为自己能理解万物而沾沾自喜时，请先考虑一下这点。
70 幸福
幸福自然是不存在的，就像大多数人的想象一样，它的意义经常被引申、包装，贴上标签。就像只要走进一间药房，花三百六十福林[4]买一盒药吃下去，就再也不痛了；就像一个男人对生活在某处的某个女人的意义，或是一个女人对男人的意义，若他们相遇时，不会有误解，没有自私、愤怒，只有永恒的明媚、长久的满足、愉悦和健康。当愿望无法实现时，幸福也可以是其他东西。
大多数人的一生都殚精竭虑、费尽心机地为得到幸福而努力。他们制订让自己幸福的计划，为了搜集幸福的点滴去旅行、去工作。当生命离去时，他们才意识到，幸福的碎片永远搜集不够，幸福只是过程。他们忘记了这个。
71 性与悲伤
凡事都与性相关。即便是最纯洁的生活也一样。但性也是悲哀的。
看待身体之事要像看待一种评价。只有脆弱是人性的。欲望毫无人性，令人绝望。
但将所有的外向活泼都评价为一种欲望，也是无情的。就像法老们驱使赤身裸体的奴隶建造金字塔一样，这个鲜活的世界以非人般的意志在欲望与满足的两极间建立起来。
贫穷、赤裸的奴隶，当淫欲的鞭子抽打你的背时，你希望得到什么？
是快乐？还是满足？
你用自己的精血建造起世界的广厦，被迫辛勤劳作。只有敏感与脆弱能够让你将无情的性的束缚带来的悲哀的压迫感忘却片刻。
72 心碎
就像咖啡馆中，那个香颂女歌手唱的那首歌一样，歌曲让我们知道，破碎的心无法再修补。
生活中也有这样的教训。如果一个人，抱着极大的信念，义无反顾地接近另一个人，最终被伤害了，那么“他的心碎了”，便永远也无法再将自己的信任无条件地奉献给他人了。世上再没有什么比人类这种动物更敏感了。人类无法忘记心灵和情感的创伤。无论生活为他带来何种友情或爱情，他都会心生怀疑。所有的关系对他来说都是一种折磨，是危险的游戏，复仇镌刻在人性中。人类就是这样。如果你碰见这种受过伤的人，请记住，你无法安抚他的心灵；也没有任何耐性、智慧、宽容和兴趣，能够抚慰这颗曾被欺骗的心。
73 身体锻炼并不一定健康
例如我，是的，一个成年人，极其热爱游泳和打网球。我在四十岁以后，就特别喜欢打网球；这是唯一文明的运动；双方面对面全力拼搏，但对手间永远保持着一定的距离，不会彼此触碰。这就像路德永远不会遇见他挑战了一辈子的伊拉斯谟。游泳也不错，尤其是在海里！在沉静雄浑的海水中游得时间长了，仿佛一个人回到了生命最初的分子阶段！但我认为，这些身体锻炼把我从工作中分离了。这对我的工作和心灵都不利，最终也将有害于我的身体。所以我就减少了自己的兴趣；这所有的一切包含了太多虚假成分：保持年轻和健康！但年轻和健康不关我的事，是的，甚至连预防疾病也跟我没关系。从事脑力劳动的人只关心一件事：脑力劳动。也许散步是锻炼身体唯一的途径，它能让你接近自己：比如白天时，强盗在监狱的操场上散一小时步。工作就是最大的掠夺。
