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第67章 下香山宗祠堂1

梧柚城。

晨,红阳照地,福光四湛,暖热皆物,直射人心。

兴武国皇宫。

昨,岸琪在皇宫里,住了一晚。

一大早,日未出,便起了身,洗漱,更衣。

回到侍卫队,拿出腰牌,无人问津。

辰时一到,皇宫侍卫守着蓝颜皇帝的金帘银泊轿,沿着梧柚城街道,向蓝氏皇宗祠堂步去。

侍卫装,绿色,上下两节,上绣“蓝”词,下桶脚裤。排成两队,金帘银泊轿左右两旁,呈包围状。

马装,黑色,马鞍包金缎。

轿装,黄色,大黄罩云纱顶。

蓝颜皇帝,盘龙缠柱金线织锦蓝色波浪下摆,龙、波浪,言喻“真龙天子”。腰间一深蓝色带,吊一上古玉佩,上龙雕,刻高词。

兰蕙皇后,金牡丹纹绣明黄色织锦,金皇冠,碧玉色珍珠环串,坠金耳吊,古玉手镯,黄锦靴。

浩浩荡荡,人潮拥挤,阵列严肃。

约半时辰,队伍才停下。

小江子搀扶着蓝颜帝下了轿,白茉搀扶着兰蕙皇后下了轿。

金帘在阳光照耀下,泛出寸寸光华,照衬皇装。

宗祠堂。

外围耗地2万平方米,建筑所达面积5千平方米。

这,是岸琪第四回参与。

每一位兴武国的帝王,都会按照登基先后之序,而将牌位放在这里。

桌,是理石。

牌,是红玉。

香,是大红串香。

炉,是金鼎。

一共十三位。

四年前,还只有十二位。

首位蓝螣帝,神兽螣蛇;其位蓝凰帝,神兽凤凰;其次蓝麒帝,神兽麒麟;其再蓝梼帝,神兽梼杌;其然蓝獬帝,神兽獬豸;其之蓝泽帝,神兽白泽;其后蓝车帝,神兽鬼车;其以蓝凿帝,神兽凿齿;其回蓝横帝,神兽横公鱼;其忆蓝吼帝,神兽吼;其往蓝赢帝,神兽赢鱼;其追蓝重帝,神兽重明鸟;其末蓝毕帝,神兽毕方。

蓝颜帝,神兽饕餮;蓝远帝,太子蓝深,神兽远飞鸡。

鞭炮声响,蓝颜帝和兰蕙皇后双双并肩,进入宗祠堂。朝着兴武国创帝蓝螣帝跪下,再燃香,拜三下,插香炉,起身。其后如此以往。

拜宗仪式过后,是许愿。蓝颜帝最先对着其父皇,也就是蓝毕帝,独自说话。

但见石桌上,玉牌前,挂着一个个神兽图形。

螣蛇,也叫“腾蛇”,是民间传说的一种能飞的蛇。《荀子·劝学》“螣蛇无足而飞,鼯鼠五技而穷”,意螣蛇虽无足,却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾,游走空中。借此比喻凡人做事理当专心一致,最终必能取得成功。《尔雅·释鱼》中亦有提及“螣”即“螣蛇”,东晋郭璞为其作注,指螣蛇为“龙类也,能兴云雾而游其中”。螣蛇多与神龟并称,因此被视为玄武的分身。《后汉书·张衡传》中载《思玄赋》,当中有“玄武缩于壳中兮,螣蛇蜿而自纠”之句。著名诗作《龟虽寿》中亦有“神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰”之句。

凤凰,是神话传说中的神异动物和百鸟之王。亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火。神话说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。《尔雅·释鸟》凤凰特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。”

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