第255章 爱的代价

她，本是21世纪的神医神圣，却因一枚硬币丢了小命不说？竟然还穿越了？穿就穿呗，竟摇身一变成了身中其毒的大胖子？他，是江湖上令人闻风丧胆的残月阁阁主，遇到她，丢了财，失了吻，还被袭了身？从此，北冥不太平了！冷酷无情的阁主变成了灭草专家。“帅哥，聊会呗！”某女说“你敢？”某男怒了，“信不信我把他嘴巴缝上！”“阁主大人，你不要那么血腥嘛！”某女谄媚道。某男脸色更黑了，“你喜欢他？”看着一脸怨气的某男，某女笑的花枝乱颤，“天下美男我皆爱！但我最爱的还是阁主大人你！”

九年痴傻等待，之为儿时的一句戏言。在次相见，，，家人上断头台时。她问“你可曾爱过我？？”他说，你还是太傻！最后她说，若有来世，我定亲手杀了你！

【包月免费，1v1,甜宠】一睁眼，到了奇妙的异世界，那个帅裂苍穹的男人，竟然是这个地方的王，不仅如此……顾晴天吃惊的发现，那个男人他，会变身！面对毛光水亮漂亮的大白狼，顾晴天表示，不能回家也挺不错的，可以每天每夜撸毛……

王牌杀手穿越，宋长心竟成了待嫁之身，被人百般欺凌，却一一加倍偿还。一身毒术世无双，深藏不露惊天下，怎奈何偏偏与大婚王爷为敌。整小人、斗恶女，治皇家，花样百出，王爷，休得同床，本妃有毒！【情节虚构，请勿模仿】

她，现代中医传人，素手可搅风云。一朝风云变，她成了亲爹不疼、后母欺凌的废柴嫡女。且看她小小嫡女，如何翻天覆地能力滔天？没有灵力？待她解除封印，闪瞎你们的狗眼。容易欺负？那谁，你的骨头真脆，改天我给你好好‘治治’。他，冰冷腹黑强势霸道，他有谪仙般的容貌，亦有修罗般的嗜血。他宠她上天，护她一身，但是……却是个不折不扣的混蛋。“娘子，我中了春宵一刻蚀骨粉，快点帮我解毒。”“大哥，明儿才到月圆，你这个月已经中毒十八次了，您能不能悠着点，小心肾亏！”

一天，她被人逼上悬崖，被人重伤，丢下悬崖，醒来之后，单枪匹马报仇雪恨……怒打白莲花，让那些看不起她的人生出畏惧感。她站在修炼界巅峰，不料却被一个人缠住，“羽儿，你是我的未婚妻，我不抱你，谁抱你……”“滚——”某女很生气，但却拿他没办法……谁叫自己早在几年前就把心叫给了他呢……

本书用通俗易懂的语言对博弈论的原理作了系统的讲解，探讨了博弈论中最经典的一些概念，如纳什均衡、囚徒困境、另和博弈、重复博弈、逆向选择等，并通过一个个生动鲜活的事例向人们展示经验教训，十分实用。

《疯犬少年的天空》讲述了废柴少年马田成绩又烂，又爱调皮捣蛋，父母无奈，只能将他送到一座海岛的封闭学校中，作为一个大陆仔，马田在新环境中显得格格不入，意料之中的成了老师的“眼中钉”、同学们排挤的对象……就在马田感到异常孤独、打算破罐破摔之际，其它四个废柴少年走入了马田的生活，他们因一场比赛而结缘，又为一场比赛形影不离，一同感受青春带给他们的喜悦与失落……《疯犬少年的天空》犹如时光机，带你回味成长中最难熬也最难忘的那段日子，人生中还有许多比赢更重要的事情……

被好姐妹陷害的霓姬背贴着火架，任凭火烧火燎，发誓:来生不再是一个软弱的女子！

温凉妍在网游中化身温小凉，稳坐排名榜前十，却因为好舍生取义，被论坛上的小人黑成了渣。斗白莲，打渣男，笑话，她没怕过。这次人数众多，嘤嘤，她有点小怕怕。高手从天而降，宛如一尊大神，稳拿排行榜第二，隐藏身份带她虐小人，刷经验。在世界频道放话，动温小凉者，轮白。霸气侧漏两人阴差阳错失去了见面的机会，却又在现实中偶遇。在游戏中两人又演戏智斗白莲，配合着实默契，他在游戏上霸气告白，举办盛世婚礼，结了情缘更是对她关怀备至。因误会割舍了游戏上的情缘。结束了一切，在游戏上对他避而不见。单方面选择终止情缘关系，于是又被送上了热搜预知后事如何，请见下回更新...

【新书《重生之贵女天骄》已发】 他是南昭国的皇帝，她是他的妃子他是九五之尊，他号召天下，却得不到她的心她从未想过有朝一日能被人如此宠爱，他也从未想过有朝一日他会丢了心都说红颜祸水果然不假他说，我愿为你与天下为敌，即使所有人都反对，我也不会和你分开她说，我会和你一起共度此生，哪怕有再多的磨难，我们也要做到不离不弃，生死与共【此文为宠文，男女身心健康1V1】

本书为奇幻长篇小说，讲述为了人类能够拥有自由穿梭于太空，来往宇宙空间的装备，军事科学家与地外科学家共同研制相关产品，而发生的故事。通过一系列惊心动魄的经历，换一种手法来展现现代军人形象。作品曲折动人，传递着正确的价值观。作品入围第一届海峡两岸网络原创文学大赛。

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中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

托克维尔在《旧制度与大革命》的开篇即写道：“关于法国大革命的历史，已经有前人绘声绘色地书写过，我不愿意再写。我现在所创作的这部书绝不是为了讲述这一段大历史，而是志在思考、研究、透视这一场大革命。”这部作品从宏观角度揭示了大革命的本质、使命与功绩，从中观角度解析了引发大革命的各种制度性诱因，从微观角度解析了引发大革命的各种社会性诱因。这部作品，能够帮助我们更加深刻地理解法国大革命，并从中获得历史的启示。