第359章 划破的脸庞

【荣获第三届陕西青年文学奖网络文学奖】【荣获2018华语言情小说大赛最佳风尚作品大奖】夏朝诏帝晚年，天现异象，奇闻诡案频发，百姓人心惶惶。番邦使臣离奇被杀，国宝龙图阴阳玉不翼而飞，武阳县少年师爷龙星图临危受命，她断奇案剿恶匪，为死者伸冤，替活人讨命。义庄女尸频频失踪，护城河一夜之间寸草不生，究竟是妖邪作祟，还是人性泯灭？荒野老村鬼火现世，究竟是阎王爷的鬼灯笼，还是冤魂不散？牛棚藏尸、坠落的戏子、皇觉寺的索命钟声，重重迷雾背后，又隐藏着怎样惊天大秘？龙星图一生有两个心愿：天下无贼，女子从政。她曾赌上性命助贤王谋朝篡位，也曾为了一个男人身败名裂。后来，她成为夏朝史上第一位女提刑官，名扬天下。

在大街上看到张瑾的那一刻，王林决定跟踪，因为张瑾太漂亮，他妄想通过跟踪得到美女，甚至钱财，可是没想到跟踪的结果越来越出乎意料，本市开始频频发生失踪案，王林的乡下未婚妻王二丫失踪，直至最后，在坟墓里看到......

一天，林睿轩的爷爷在病重之际要求见一下未来的孙媳妇才可安心的离开，为了完成爷爷的遗愿还是单身的林睿轩决定通过他长期光顾的夜总会陪酒女郎苏妙音的帮忙…并带着她和苏妙音两个人一起回到自己家乡那个偏远的小岛，在岛上，他们经历了岛民神秘失踪，水淹小岛，天翻地覆一系列惊险刺激和毁掉一切的大灾难……这对由一纸契约走到一起的男女能否通过这重重的生死考验呢？

你或许曾经因为某一个场景，某人的一句话，或者某一件事情觉得似曾相识，就好像自己经历过，但却早知道自己明明没有经历过。--情节虚构，请勿模仿

月掩面，星闭目，三有三，鬼候人。这个世界真的有鬼吗？没见过的人自然对此嗤之以鼻，可是那些见过“鬼”的人却总是惊魂未定地坚信他们真的“撞鬼”了。那，究竟这“鬼”是真是假，他们真的在等待那些他们要等的人吗？

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中华民族有着几千年的悠久历史，古代人民用智慧创造了无数辉煌的瑰宝。经过岁月，的沉淀后，它们变成了现在人们所见、所闻的历代传世国宝。每一件国宝都是一个时代的缩影，背后是一个个不为人知的故事，散发着神秘而悠远的气息。 不同时代、不同的先民为人们留下了不同的具有各个时代特色的国宝，有些因为时代的久远、文字的缺失变得扑朔迷离。人们在欣赏它们的同时不禁忍不住想知道这些国宝的创造者是谁？它们都有什么奇异之处？在它们身上都发生过哪些奇事？现存的国宝目前状况如何？下落不明的国宝消失的原因是什么？现在又在哪里呢？只有清楚地知道了这些问题，才能够让人们更加了解国宝、珍惜国宝。

千年前，她是万千宠爱安乐郡主，他是任人宰割一国质子，她为他亡了家国，他送她挫骨扬灰。夜阑城下，她终是明了此生不过一场倾世荒唐，满目疮痍，她只留一句“我错了...”孰不知，祭幽冥，开时空，有人为此付出半生，只愿换她一次重生...千年后，她虽不再是她，却被重新卷入，她又将如何选择？

本书作者德龄公主是大清驻法大使的女儿，后被慈禧选作贴身女官。德龄公主以一个接受过西方自由平等教育的“普通人”的角度，以大量篇幅描述了慈禧的饮食起居、服饰妆扮、兴趣爱好、性情品格和内心世界，展现了慈禧鲜为人知的另一面。同时，书中还记录了给太后画像、太后过寿、皇帝过生日、祭奠咸丰、过中秋节、过年等一系列事件。其中许多内容和发生过的重大历史事件相互印证，对于研究晚清宫廷及社会政治生活，极具历史价值。

（注意，本文后期为黑暗向，圣母什么的别乱喷。）张焦穿越为张角，不甘平凡的他成天带着自己的小弟四处浪，无聊了就和政客等一些心脏的人玩玩心机，最后带着自己发育极其良好的黄巾军与蜀魏吴三国争帝位。

作者融合传统文化的内涵，引用清代《弟子规》的精华，结合现代教育理念以及社会主义核心价值观，撰写了这部便于诵读和修习的美德书。全书分“美德三字经”原文、“美德三字经”义解等三部分。文字凝炼，意蕴深厚。在义解部分，作者用富有亲和力的语言与读者分享美德种子如何生根、发芽、壮大、结果，寄意于每个青少年朋友都能崇德向善，增智生慧，“扣好人生的第一粒扣子”，从而拥有美好的未来。本书是一部有益身心健康和人生幸福、弘扬传统文化和当代核心价值观的优秀美德读本。

中国有句古话叫“相由心生”，即一个人的个性、心思与作为，会通过面部特征表现出来。美国当代心理学家利奥波德·贝拉克博士说:“面孔是一个人内心情感和生活经历的永久习惯记录，它就像一张地图，不仅能反映人的气质和性情，通过对它的正确解读，还可以改善各种人际关系。不要把解读面孔看做是一种算命，而是把它看做一种识别他人品质的工具。”在古代，无论是相亲、看病，还是询问前途，人们都要看相，所以相士门前常常是“朝野归凑，人物常满”。也许有人对此表示怀疑:通过面貌就可观察一个人的前程，他是健康还是生病？面相的依据是什么？它真的很灵吗？难道这不是迷信？其实，中国面相学是一门严肃的生命信息科学。

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华山名胜数不胜数，自山麓至绝顶，庙宇古迹，天然奇景，处处可见。华山是中华民族的圣山，不仅山峰雄伟惊奇壮观，而且还是道教名山，从古至今，有多位学者在华山开馆受徒，同时也吸引了许多文人墨客游览，留下了许多赞咏的诗篇。自隋唐以来，以李白、杜甫为代表的文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达千余处。