第17章 灵语者

芊雪想尽一切办法终于成了祝司晨的徒弟。可她不想做他徒弟，她想做他妻子，但他是高岭之花温和又淡漠。她觉得做不了他妻子，做他徒弟整天跟在他身边也好。可两人竟阴差阳错的分离了千年。千年后再重逢，师傅对徒儿有些地方不一样了……以前他从不主动碰她，现在居然主动为她擦手。以前他都是唤她芊雪，现在居然温柔地喊她阿雪。以前他看她的眼神从来都是淡漠又疏离，现在居然深沉又炙热。以前他对她虽温和却也是师傅的姿态，现在居然像她的丈夫，各种宠溺她……“所以，师傅在上，请和徒儿三拜。”“不知阿雪所言三拜，是何意思？”“自然是，一拜天地！二拜高堂！三夫妻对拜！”男女主wkkk.net.身心双处温馨治愈悬疑灵异文，多轻松…

存于浩瀚宇宙，即蓝色星球中渺小又众多，充绝着智慧与语言，称为高等生物。古书记载：人类，常伴自私与贪婪，乃是欲望的化身。所以存活千年不绝亡，唯有生老病死才停止生命，直至心脏不再跳动。你，失去过挚爱么？失去过亲人么？亦或是失去过自己么？假如，有这样一个机会，可以让你重获生命，你，会选择什么？重生Or死亡自然界万物存在的真理：即失而复得，得之代价永存。

我叫文竹，是个北京女孩，从小住在城市里，从来不相信鬼神之说，也没有亲眼见过，对这些兴趣也不大。偶然的机会成了某网络视频平台主播，专门收集小伙伴们所经历的真实灵异事件，有阴阳眼，出马仙，前世记忆，看见ufo，穿越时空，看到孙悟空……

我叫许铉，是个孤儿，从小跟我二叔长大，因为我二叔被很多女孩误会过，二叔都是无所谓的样子，他不怕别人误会，只要照顾好我就全是二叔的愿望了。

跟鬼魂打交道的人里，有一类叫做杂门，这类人走的是野路子，算命占卦，风水，灵符，跳大神样样都会一点，样样都学不精。上面没有师门，下面没有帮手，谁都瞧不起。

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不长不短的四年里，郑嘉起是周末的全世界。他教会她成长，然后离开。也许很多人的青春里，都有一个郑嘉起。你恨他，也爱他。周末：我的挑剔，我的偏执，早在这五年里磨完了。现在，你是你，而我不是我，郑嘉起：遇见你，我变的很低很低，自问可以赢你，但喜欢输给你。徐侨：我明白有些东西不属于我，可我不愿意放弃。赵夕程：周末抢走了我最重要的东西，我一定要让她生不如死。

婚姻是什么样子的？对于许念念来说，最开始她的婚姻由她，她老公，一个白莲花小三组成。开玩笑她许念念是这种包子吗？渣男你找小三，我也找！于是，她的婚姻变成了，她，她老公，她老公的小三，以及她的“小三”组成。“嗯？小三？”苏晟揽过她的腰，低沉的嗓音中带着丝许危险。“……咳咳！今日的风儿格外喧嚣呢。”秒怂的许念念望天……

新书已开：无限神宠进化，跪求支持，直通车：https://wkkk.net/info/1017346544浩瀚无边的精灵世界，生存着天地精灵，每一只精灵都有无限潜能，三段进化不是终点，进化之路永无止境！每一次进化都是一次蜕变，属性可以改变，特性也可以改变，如何塑造精灵才最完美！乱世将至，绝色天骄辈出，共舞倾城！与精灵伙伴心灵相通，建立最强的羁绊，方能成为真正的强者。谁，能培养出超越一切的神迹精灵，屹立巅峰！群号：548527336

第一次见面，是在偷拍现场。她拿着蛋糕，想要和他来张合照。第二次见面，是在片场。她把她爱吃的冰激淋分给他，而他竟然对她说，要负责——“先生，你是来搞笑吗！”男人抬眸看她，纤纤玉指甩出了一张支票：“一千万，协议结婚，有名无实，到了合适的时候我会和你离婚。”一千万……“啪——”雪糕落地，她呆若木鸡，等回神之后，手里就多出了一张红果果的结婚证——她瞪大了眼睛，满脑子都是——这特么是九块九买来的！

她是暴虐昏君，他是逆臣贼子，而很不巧的是上天让两人相遇了，于是大炎王朝要倒霉了……叶芊芊睁开双眼的时候，发现自己很倒霉地穿越了，还很倒霉地被绑架了。站在她面前的惊天帅哥说了一句雷晕她的话：“皇上，你太弱了！”她转了转眼珠子，飞快地将自己代入角色中，“既然这样，朕赐你一官半职，你放了朕可好？”封他宸王，却是引狼入室。更莫名地被某人看出了自己是个女儿身。

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

一段网游的传奇，几段爱情的故事！叶丰，一个失恋的孤儿，神奇的遭遇让他获得了难以想象的实力。为报师仇，灭杀强敌。难耐单人之力无法与一个国家相抗，正好一款游戏的问世让他看到了希望。白衣飘逸，坐下神骑冰雪神物，于敌国乱军之中横行无忌，创造一个神话！

闽北是闽越文化的摇篮，素有“闽邦邹鲁”和“道南理窟”之称，人文荟萃，文化繁荣，蕴藏着积淀深厚的文化遗存。本书以闽北家族教育为切入点，综合运用田野调查和多学科的研究方法，以大量文史资料为基础，系统梳理了闽北家族教育历史传承的发展脉络，为世人打开了一扇了解闽北家族教育和文化研究的窗口，弘扬了传统教育的正能量，为当代教育以及传统文化的传承提供了有益的借鉴与启示。

进入江户时代，历来颇受尊重的中国文化受到日本儒学、国学、兰学各家的质疑与挑战。朱子学之外的儒家各派，或为复兴中国先秦孔孟之道，或致力于儒家思想的实学化和日本化，都对朱子学的诸多命题提出了质疑。国学家出于狭隘的民族主义，以日本为世界中心，对中国进行了全面否定。兰学家以西方科学和思想为依据，出于实用主义，提出了中国思想已经不合时宜。“江户三学”对中国的认知虽然不尽相同，但都不同程度地否定了中国及中国文化，并对近代日本人的中国观产生了不同的影响。