第185章 致命凶崖（5）

海城市，残缺的女尸挂在树上、多名红衣女子无端死亡、多名儿童离奇失踪、一代代碎尸被弃……一件件悬案，让人毛骨悚然，寝食难安。以徐天为首的重案组，顶着巨大压力，剥丝抽茧，一步步寻找答案……

一个平凡的人拥有一段不平凡的人生到底是幸运还是不幸？林淼是一个平凡的掉渣的大学生，本以为这一生就这样浑浑噩噩的过了。但是因为一件意外，却在他面前开启了一扇异世界的大门，从此入道与鬼神打交道。踏上了一条不归路一发不可收拾。他从没想过为了一个所谓的使命，竟失去了自己一生最爱。为了一个承诺，兄弟好友一夜反目。为了一个虚无的希望，毁掉了自己半生的努力。这便是所谓的命运！这就是所谓的天道？！想要主宰自己的命运，便要主宰人心。英雄总是注定要孤独的…………“我宁可当初自己没有选择修道这条路………”曾经的上仙沦为现在的魔头，究竟是不幸还是造化？今后他又该何去何从…………

“谁那么大的胆子？”

梦是欲望的满足——西格蒙特?弗洛伊德在那些荒诞离奇离经叛道晦涩艰僻却又支离破碎的梦境背后隐藏着怎样的欲望？这些被压抑、扭曲、移置、替代的欲望背后又隐藏着哪些难以言说真相？或者掩盖着多么深重的罪与恶？原梦神探带领你进入一个又一个奇诡的梦境，抽丝剥茧去伪存真，拨开重重迷雾，再现被湮没在梦者潜意识深处的最纯净的记忆，揭开噩梦背后的惊天的罪恶。

凡闻诸生，于世皆存幻。佛生如此，道衍亦如此，至于主、上帝，如是而已。心理怪兽暗河两篇、老屋一篇，······

儒家乃是华夏之道的承造者、阐述者。因此，中国的现代秩序之构建、维护、扩展，儒家必然参与并发挥主导作用。本书各篇尝试运用儒家义理构造中国的现代社会治理秩序，分别讨论了儒家式慈善等社会自治制度建设，现代中国法律的儒家化，儒家式现代公民也即君子养成，儒家式现代政治哲学，儒家式宪政之道等对于当代中国而言至关重要的问题。笔者回到儒家，同时具有强烈的现实关怀，始终瞄准中国的现代秩序之构造问题。在方法上，既超越心性儒学，也避免儒家原教旨主义，而致力于儒家与现代政治哲学和社会理论之相互阐释。

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全书共分为《巴金研究论稿》《巴金研究论稿续编》《巴金研究的回顾与瞻望》三辑，主要收录了作者1980年代以来关于巴金文学思想研究的专题文章。在现当代作家中，巴金是独具一格的，从青年巴金到晚年巴金，尤其是“随想录”的出版，更是他思想的一次闪亮。这本书是作者全方位深入研究的成果，展现了一个多面相的巴金，堪称一本真正的“巴金评传”！

诗日记。……把摸索到的那盏灯拧亮。那人的身体里原来漆黑一团。仿佛倒扣于风雨中的一口大钟。阴晦、死寂!铜——或者铁已锈得近乎不成样子。突然的灯光，突然抱住了书生千年的隐痛。夏夜。黑云压城!喘息被压得更低——闪电：一束被痛楚击中的神经。从随后的一阵阵怪叫来看。天神也不是我们想象中的硬汉。暴雨，让人进而联想到了哭泣。好在很快就收住了，跟没事儿一样。

好不容易心底善良一回，以为自己捡的是软萌无害的小包子，怎想到某天摇身一变成大灰狼。奈何大灰狼太会隐藏，等到发现时以为时已晚。某日晚上，叶七倾盯着某人清贵的侧脸看，越看心里越气愤，当初是怎么感觉他人畜无害的！某人手里的笔未停，嗓音平淡:“等会就给你。”叶七倾一顿，给啥？“床铺以铺好，夫人你该宽衣解带了。”清晨，叶七倾悄悄收拾好东西，准备跑路。可是为毛走到哪都能遇见这家伙！某人轻笑“夫人，床已经暖好，你该回去了。”

本书总结了很多人际关系心理学原理，从分析心理入手，以生动的事例加以阐述各种行为、动机、感情等方面的问题，道出了与人交往的心态和处世之道。书中运用传统心理分析方法去解决人际交往中的冲突和难题，是解决心理问题方法的总结。

【甜宠+轻松+爽文1V1】新书：《重生No1：公爵大人，你飘了》已经发布，感谢支持！！穿越到清朝，傅元嘉成了富察元嘉，她一心避宠，只想做个畅销书作家，茶余饭后还能围观一下九龙夺嫡。原本一切很完美，谁知老公太腹黑，从此过上斗智斗勇鸡飞狗跳的生活。“十二爷，不好了，福晋翻墙跑了！”“不妨事，前些天爷闲来无事，命人用网兜将各处墙头都围起来了。本想防个贼，抓个偷，没想到逮住了咱福晋。走，跟爷收网去！”“十二爷，不好了，福晋钻狗洞出府啦！”“无妨，狗洞外头是西藏进贡的獒犬，福晋怕狗，一盏茶的工夫就回来了。”“十二爷，不好了，福晋要休夫！”“吖的，娃都揣在肚皮里了，竟然还不老实！”

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文弱少年路小南因为骷髅之戒改变了原来的命运。天剑一神，雪舞二仙，罗刹三尊，飞仙四圣。这些传说中的人物究竟实力如何。四大凶地又隐藏着哪些神秘故事。这一切如此偶然，却又如次相似。路小南注定要走上一条不能回头的逆天之路。

“我选择心理学专业。”“为什么？”“因为我想了解你的心。”后来，他成为了心理学上的大咖。但还是没有读懂她。再后来，他成为了犯罪心理学上的大咖。“其实你应该把犯罪心理学用在我身上的。”“为什么？”“因为我犯过很多罪。”最大的是爱上了你。