第1755章 古的选择

真灵榜，蕴含十大上古真灵烙印…… 魔气侵蚀世界后，十大真灵消声灭迹。 真灵仙人族后裔清衣，手持真灵榜寻找十大真灵，可真灵榜带给他的，却是一场场生死考验。 因为他，已是魔气之身……（类似塞尔达传说一样的开地图故事，只是换车了玄幻的背景。）

比武魂？我拥有逆天武魂！比功法？我拥有无上古法！比妖宠？我拥有最强神兽！比经验？我拥有两世记忆！秦帝重生，快意恩仇，镇杀皆敌，征服绝色，主宰三界！

余天重生了，回到灵气复苏之前的世界。为了不让上一世的悲剧重演，他选择成为神仙旅店这一代纪元的最后管理者。当灵气复苏开始时，继承了无数神通的余天一拳击碎了诸天秩序！

人常言：修真有五道，养生第一招，化神不可少，练气最重要，仙人已逍遥，大罗通天道。众生苦中绕，何日颂天谣？多年以后，陆佑站在帝阙之巅，俯瞰世间百态，常常还能想起这首童谣。他在想，这世间最逍遥，最快活的事，许不是长生，而是有她，有家的日子。

兜率宫前青牛咆哮，一只猴子一棒挑翻了西天，往生桥上阎罗干了三碗忘川的水，“嗝~”……天意如此，我偏要反抗！在某一日，曹曦说出这句话时，天也在为此颤抖……世间遍地妖魔又如何，我要当那人间最无敌!（讲一个我心中的故事。天上地下都是妖魔在统治，当死去的生物再次苏醒，当远古的神话再次降临……人将何去何从……）（ps；无力简介，但保证看了不后悔……）

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本书主要以文学伦理学批评为研究方法，结合英国维多利亚时期的历史、政治、社会背景，在文本细读的基础上，系统地论述了王尔德创作的伦理思想在其艺术实践中的形成和发展过程，揭示了王尔德艺术实践中的伦理内涵和内在关联，着重探讨了艺术与伦理道德既相冲突又相互融合的具体特征。

野蛮的相府千金，霸道任性，却遇上了一个王爷的冰山之子，对自己爱搭不理，姐就是要占有你，让你给姐跪下唱征服！--情节虚构，请勿模仿

北城的什坊库教堂，是十八世纪末英国传教士在上京修建的第一座教堂，当年金碧辉煌，蔚为壮观。闹义和团的时候，这里是全城老外的最后一个据点。后来赶到的英军，曾和义和团在这里反复拉锯，战斗惨烈异常。破败的教堂在漫长的岁月里慢慢荒芜了。

少年：我徘徊在命运的间隙无法自拔，如果世界真的有神还请您推我一把，让我打破这规则的囚笼。神：好的，走你！摔在地上的少年挣扎着扑腾着，看着这滑稽一幕，神说：可能用力过猛，下次再加点力量你就习惯了。…………少年：你不要过来啊！老子现在就想浑浑噩噩的过日子，为什么要逼我！读者Q群号：69077992，欢迎聊天灌水提意见。

良玉以媒，画扇为缘。一遇君子，情意长诀。 传闻，执掌诸神姻缘的神君良玉，画姻缘扇证亲，圆满情事见诸扇面。可是替别人画姻缘扇的她，自己的情缘却是惨淡。她看上了三十五天的长诀天尊，可五万年的痴缠不过换回一尺折扇，上书两字“无缘”。 于是，带着无法劝阻的决绝，知道同长诀做不得神界眷侣的她，以存着她对长诀情意的半颗心做祭，执意换了一场同长诀天尊的凡界情缘。 神世的良玉和长诀，凡间的薛轻和萧漫。他们纠缠了五万年之久的爱恨，在这场不足三十载的凡尘情缘中，究竟是会昏昏湮灭，还是会熠熠重生？ 凡辰总有终了时，只待梦醒后。从凡尘归来的良玉，究竟是会潇洒放手，还是会执念难丢？

根据作者的亲身经历，展示和剖析了中国人和中国文化。作者与中国各个阶层的人都打过交道，他发现，越是深入到中国人生活的内部，越是被他们深深吸引。在作者看来，中华民族有着明和暗两个方面，复杂而令人惊叹。

《哈姆雷特》是戏剧之王莎士比亚的巅峰之作。《哈姆雷特》讲述了丹麦国王的合法继承人哈姆雷特，其父王被杀，母后被迫改嫁，王位也被篡夺。他经历了艰苦的磨难，最后终于在父亲鬼魂的提示下，查明事实真相，替父亲报了仇。而他自己却在仇人设下的圈套中与其同归于尽。《哈姆雷特》的整个故事渗透着属于莎士比亚那个时代的精神，是莎士比亚人文主义和对现实生活批判精神的最深刻的表达。本书还收录了莎士比亚另外两本经典剧《麦克白》和《罗密欧与朱丽叶》。

她，是从现代莫名穿越的杀手兼神偷；他，是霸道短命的天才王爷。一朝穿越成废材，被诬陷又被退婚。你们当她是以前的叶冰灵吗？不，她修炼逆天，空间在手，能和植物交流，奇珍异宝投怀，丹药阵法随手炼。她与他携手闯天下，却渐渐揭开穿越之谜……【情节虚构，请勿模仿】

几个故事，汇成两个世界，一个传说，汇成一个皇城，一次崩坏，汇成一个不死之人，越受伤，力量越强大。这个世界发生的故事很多，很多……