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七里长谷（长篇小说节选）
夜色走向黎明或大地，走向七里长谷。“哎呀，萌芽，你生的小孩，长得可真像七子呀！”说着，转过头来，看着萌芽：“萌芽呀，你真没命，放着有钱人的日子不过，非要背转时运，过这种没男人的光景。你是咋啦？条盘端着，你偏往山圪崂里头钻。你这个过时的冤家呀。” 萌芽笑了，说，“你没有命吗？你为啥不上条盘呀？你为啥不过有钱人的光景呀？”
荣辱利害（中华民族传统美德教育读本）
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
边缘人语
江的边缘，海的边缘，是水的边缘。淡的边缘，咸的边缘，是生的边缘。边缘之人往往麻木。边缘之梦常常惊醒。边缘是一种景观。从某种意义上说，边缘状态总是酝酿着变化的状态，也是可以激活人的思想、情感的最佳状态，于求生和毁灭之间，不是麻木终了便是灵智闪烁。人在边缘时草也在边缘鱼也是边缘，命运和机遇都在边缘。从边缘的自由到自由的边缘，人怀警惧，心无块垒，怀边缘之想反而海阔天空。边缘寂寞。边缘美丽。远离了神话之后，边缘的启示就刻在每一粒沙子上了，长在每一根芦苇上了，嵌进每一片鱼鳞中了驮在每一对翅膀上了——于创造及灾难之间，平及暴烈之间，幸福与痛苦之间。空灵与物化之间，生存与毁灭之间，我们无一你外地边缘着。
夜廷妆，惑君一生
‘他’英姿飒爽，豪迈征战上沙场。‘他’风流倜傥，醉卧酒池下青楼。唯有在夜里才会画上那妖娆的夜廷妆。战功赫赫归来。真金白银，皇上不赏。美人美酒，皇上不赐。皇上却偏偏赏赐‘他’一池泉水……听闻皇上佳丽三千却雨露不沾，可偏偏看上了将军，所以都怀疑皇上的性取向有问题。千辛万苦，不远万里，终究寻到她。他一袭青衣，挑起她的发丝：“你若从我一生，江山后位，酒池肉林，我统统赠送。”“一生有多久？”她含笑而问。“朝朝而生，暮暮而死。”他邪魅如妖。她抚眉轻笑：“那我宁愿每日乘暮而死。”他淬毒威胁：“那我便血洗我大江山。”刹那风华，红颜萧瑟。天涯思君，花落人亡两不知。他说：我为你征战天下。她说：我为你貌美如花。