第347章 暗夜死歌

激发灵魂深处的狂虐，无尽的自由与权力，手摇星河日月，脚踏万世万物，阅尽三界，唯我独尊。

无极大陆密文所撰：道初极，雄东方，四朝拜，称天国。道末极，龙落天，四分裂，四关破，五族乱。。。仙法末期四大仙们一统，圣唐宗盛世而立，名道法初期，周围各大部族相继称臣，世间各种族流传，东方有一天国，人可飞天遁地，以可创建一方世界，甚可与天同寿。。后异族入侵，圣唐宗第五任宗皇，倾全宗之力，陨落殉道，然最恐怖的地方是，群龙无首，百方势力权利欲望，也相继爆发齐齐举旗直立宗门。。。一时之间。。繁华照漏。。。如天国般的圣唐宗直线衰败。。。

“本当行收任何当物，值十当五。”“节操你收不收？”“收。”从此以后，李峰成为了一个无所不收，无所不当的当铺老板，以系统典当物品，收获各种丹药，功法等等。过上无人不羡的生活。

我要让世界在我掌中起舞！人之初，性本恶。人人都为别人活着，我偏不！我不要为世界而活，我要世界为我而活！即使人不负我，我也要负天下人。一切一切只因我要活，我不仅要活，而且要活得最好！因此，就让天下人做我的踏脚石吧！如果可以，我不愿飞升为神，我只愿堕落为魔！

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经典的文学评论，伴随着经典的文学作品，总有阅读的必要。白先勇的短篇小说集《台北人》是一部深具复杂性的作品，问世三十年来，关于它主题与艺术手法的研究评论文章不可胜数。一九七六年结集的《王谢堂前的燕子》，其作者欧阳子作为与白先勇创办《现代文学》杂志，并共同赴美留学的同窗好友，有别人不易追赶的优势，由她来评论《台北人》，也是文坛的一道风景。欧阳子采用当时西方学术界影响至巨的“新批评”方法评论《台北人》，通过系统化的归纳，以“今昔之比”、“灵肉之争”与“生死之谜”等主题命意来讨论其含义和意象。三个主题互相关联，互相环抱，共同构成串联这十四个短篇小说的内层锁链。

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