第391章 星辰老祖，天神大陆！

神州世界，万族林立，天地混乱，国家宗派，恩怨情仇，强者争锋！少年姜凡，得惊世传承，修武道，踏山河！破九霄！已不屈之脊梁，逆天改命，掌乾坤，逆造化！转生死！九天揽月，谈笑凯歌还！万千世界，无上强者，唯我独尊！

诸天万界，强者为尊……在同一时间内以相同的力度分别在两个世界的交接薄弱处产生刚好足以撼动空间的共振，就有亿亿万分之一的概率形成连接两个世界的空间通道。复仇的独孤飞羽自空间通道穿越到另一个世界，那里有着诸天万界奇人异事……

历史的长河总不甘于平静，短暂的缓流之后是长久的咆哮汹涌。时空的裂缝出现在东陵大陆，高等文明的侵略者踏上东陵的土地！现代化的魔法军团对决远古冷兵器军队，西陵的装甲和魔法军团降临东陵大陆时，就注定了这必定是一场不平等的战争。东陵只有用他们手中的刀和一腔死战的热血去进行最后的抵抗。

这是一把劈天盖地的神斧，这是一把杀退一切力量的神斧，无论是谁，只要谁拥有了这把神斧，就可以称霸整个天下。少年陈来本是天合村一个普通村民的孩子，从小由于体弱多病不能修炼任何功法，别人的嘲笑和鄙视并没有让他堕落，他变的只会更加坚强，而在一个偶然的机会下，陈来遇到了一位老者，从此，他的命运发生了翻天覆地的变化。看陈来如何练成混天玄功成为一代神王，如何找到战神斧击败魔派大魔王。

蛮荒界域，神魔俱灭。太古镇内，少年横空出世，遭不世之劫数，遇乾坤之造化。万劫降临，以身驱撼劫数，以毅力搏天命，我命由我不由天。

辛蕾遇上施博文，她以为他只是个纨绔子弟，不曾想，他还是一个未婚妻死于非命的受害者。好友的死，未婚妻的死，‘死’将两人纠缠在一起。辛蕾爱上施博文，她害怕他是个玩弄感情于手掌间的人，不曾想，她于他，不是命，却跨越了生死。面对她，他愿用性命，去换取她一生安乐。前尘已逝，只愿此生会有一人，死生契阔，白头到老。

她是拥有绝世芳容的异族少女，身负血海深仇，手握令人垂涎的宝藏秘密；他是统帅千军的帝国战王，为她甘愿放弃皇位争夺，甚至不惜起兵造反；他是深谙权谋的俊美帝王，却为她拱手让出万里江山，历尽艰险，至死不悔命运的捉弄。世事的纠结，他们最终又将走向何处…………

她那么爱他，可是他看不见，只是误会她，一次次伤害她，亲手伤害她，看着别人伤害她……他不顾她的性命，流掉她的孩子，让她最恨的人羞辱她，欺负她，就连她疯了，他都不放过她……他就这样，眼睁睁地看她伤，看她痛，如若还有以后，她决计不再爱他！--情节虚构，请勿模仿

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葛书瑜和箫宏是从小一起长大的好朋友。两人都靠着祖产混日子。整天关心的就是吃喝玩飙车，交女朋友。偶尔有生意砸在头上，让懒散的两人活动活动。情节人物纯属虚构，若有雷同，请勿对号入座。

《社会契约论·论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分，它不但源远流长，而且已经完全融入了西方思想文化的血液，成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉（晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证）。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论·论人类不平等的起源》中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。《社会契约论·论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家！等等，错了！如今是开春呢，哪里有枯藤老树昏鸦？赶紧拿上篮子去挖野菜去，不知道现在是青黄不接啊。等吃饱了，你再去酸吧。古代生活的家长里短，悲欢离合。

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上一世，被白莲花玩转与鼓掌，因此被误解被抛弃。重生一世，定要活出自己的色彩！