第90章

大明正德年间，一介山野村夫寒窗苦读十载终于考取了进士，进入儒门宦海，才发现这个世界不是他想象的那个样子，三教高层修行者真的有自在神通，中原与番邦，人间与异界各自暗流涌动，经历重重秘境仙缘，名门千金，风雅琴师，异域公主之间，君王霸业与挚爱情义，他又当如何抉择。

被整蛊、遭算计、受奚落、配色戒……小沙弥一副呆萌相；斗倭奴、克魔尊、胜鬼王、杀国贼……大和尚七窍玲珑心。神功无敌，情义无双，敬请各位大大关注《呆萌小沙弥》。

“一座早已断了香火小庙，收徒只收天才！并且要剃度出家做和尚，最让人震惊的是，还要自掏腰包付入门费。小庙中，住宿要钱、修炼要钱、就连吃饭喝水都要钱。即便如此，却有无数人不远万里跑来寺庙做和尚，当然，还要带着足够的金银财宝。那座小庙上香不仅价格昂贵，服务态度还很差，但无数香客却争先恐后的乐此不疲。天呐！这世道是疯了吗？”——《江湖奇闻录》

主人公肖辉原本只是穹州鹤城一个家族的书童，机缘巧合之下却一脚踏进风雨飘摇的江湖纷争，为了努力活下来不得不去面对残酷江湖的冰霜雪雨。

神州大地有九州，武道境界分九重。紫衣青莲，踏遍九州，一剑自定天下劫；一袭貂裘，运筹帷幄，身负经天纬地才。看少年兄弟如何一步步成长为问鼎江湖权倾庙堂的大人物。江湖的刀光剑影，庙堂的权谋争斗，粉墨登场的鲜活人物，和他们荡气回肠的故事！带你走进一个全新的武侠世界。

“崇祯，别急着上吊，只要把女儿给我，我带你杀出北京！”“李自成，这座北京城就留给你了，好自为之吧！”“多尔衮，我陈越有朝一日必定打进东北，把你满洲人赶到北冰洋，去和爱斯基摩人为邻！”穿越到崇祯末年，遇到了崇祯的女儿坤兴公主；喜欢上了一个女孩，却要担负起整个国家。书友群：299967292，新建群最早进群有福利啊

她原是惊才绝艳的天才少女，一次意外，让她变身呆萌小萝莉，单纯又单蠢，她总说她是笨蛋，其实，她是无可救药的聪明。危急时刻，她一次又一次绽放绝艳光彩，为他而战，一次又一次站在令人仰望的巅峰，让曾嘲笑她的人自惭形秽，唯独他，一如既往的淡定笃定。

看惯了贴身保镖，狂少兵王，尝试一下不一样的风采吧。应届生赵二狗重生为狗，从此，一段轰天动地的狗生，由此展开！一只会修炼的狗，一只会开战斗机的狗，一只会泡妞的狗！医术信手捻来，横扫特种兵，打遍天下无敌手，传奇狗生，重磅来袭！一世为狗，万人敬仰——

“我们去钓鱼如何？”“我命里忌水。”“那去爬山？”“我也忌土。”“金木水火土，你还忌什么？”她瞪了他一眼：“我还忌姓许的医生。”“好吧，那你要开始习惯了。明天早上我要吃生煎包。”“你没有钱，没有脚？没有手吗？”她作势就要关门，把他往门外面赶。他眼疾手快的挡住了她，夹在门板之中：“我明天一早就来敲门，我不介意和你一起下楼买吃的。”“我介意。”他伸手弹了她的脑门：“所以，你要快点习惯。”“脸呢？脸呢？你这个人的脸呢？”“追媳妇要什么脸啊！！”

太行山脉一路绵延，由东北向西南，行千余里，最南收煞处，是南岭。远看，南岭活像把大开大阖的折叠花扇。扇面上浮了原庄，武城头，红花底，石盘，葛万头，陡角，漏道，白背，后掌等众村庄，数是数不过来的。常见的枣树、梨树、杏树、红果树、榆树、槐树、桑树等植木错错落落，点上去。南岭一带有这么个说法：凡闺女蒙盖头，穿嫁衣，套喜鞋儿迈过娘家门槛，就算出去了。这是新娘子出门。新娘子这一出门，凭管先前是富贵小姐身，还是贫贱丫鬟命，一并都了断归零了。出了门，闺女成了媳妇儿了，活像瓜蒂离了瓜秧，另有了生路。前程凶吉，由各自挣。

她怀胎三月，死在父亲丈夫的长剑之下母亲弟弟被害生死不知，她身逝，亦心死！魂附她身，她成上官家陋颜三小姐斩情丝，狠心肠，步步为营，辣手摧花，只为救母，报仇！本是人人嘲笑的上官三小姐，何故一夕间突然惊艳天下？书芳宴上，她艳压群芳，技压群雄！上官内宅，她斗嫡母庶姐，争财产权位！江湖之大，她与妖孽夫君唯我独霸！天下权位，她夫妻股掌倾覆！上官三小姐锋芒乍现，引天下才俊尽折腰，便连风流闲王也痴情相付。闲王日复一日往上官家下聘，从珍珠玛瑙到碎银铜板，倾尽其财却还乐在其中，上官三小姐不为所动——不嫁！可，闲王是谁？乾龙国懒散痞王，手无实权，行事乖张她不嫁，他便强娶!【复仇篇】六军扫荡，血溅皇城，国破！她站在敌国风骑将军面前，长剑悠悠平举直指，笑靥如花，“夫君，前世欠我的，该还了。”郝濬面色瞬间惨白，眼中神采从挣扎归为死寂，他早该知道，她就是她。“我……还你一剑，是不是……还能回到以前，我真心爱你，你心中亦还有我，是不是？”“哈哈哈，真是好笑！”还没等上官兮说话，旁边看戏的一风华男子举步上前，“夫人身怀六甲，举剑太过危险，来，先将剑给我。”他接过长剑，微笑着招呼来随身跟从的金丝猿猴，“小金，来，刺他一剑，让堂堂风骑将军爱上你试试。”“……”

有那么一瞬，程度甚至感到自己产生了幻觉，仿佛能够看到她眼底藏有一抹邪魅的红光，如魔刀，出鞘必见血。

王船山追求“礼宜乐和”的和谐社会理想，对这种和谐社会理想的追求因礼乐价值而铸就。船山礼宜乐和的和谐社会理想，涵盖着小康与大同两个基本阶段，以礼之调适并实现的和谐社会的最高阶段即为大同。船山以礼之调适并建构和谐社会，船山在和谐社会的建构方面作出了极大的贡献，船山以礼之调适并建构和谐社会，不会因此而扭曲人性。船山以礼之调适并建构的和谐社会，必将为社会主义和谐的建构奠定一种崭新的路径。当代和谐社会的建构，必然要从船山先生的和谐思想中汲取营养。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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