部族一
谨按：我国家诞膺景命，肇启大东，毓瑞凝祥，同符雅颂，皇皇乎元鸟之生商，高之启稷矣。恭考实录，自始祖定三姓之乱，建国鄂多理城，即以满洲建号，继继绳绳，钟灵笃庆。洪惟肇祖原皇帝创业于赫图阿拉之地[1]。爰及景祖觐光扬烈，乃举五岭以东，苏克素护河以西诸部，而抚绥之。迨我太祖高皇帝，天赐智勇，懋建大勋，即克图伦，遂收栋鄂。太宗文皇帝鸿图式廓，遐迩景从，东北诸部尽为臣仆。稽诸古昔，若肃慎、夫余、三韩、靺鞨、百济、新罗、渤海、女真诸国，沿革可。《淮南子》云，东方多君子之国，信矣[2]。臣等谨立部族一门，先胪举史册所载各条，参以今之考证，或订其音转之讹，或稽其分合之迹，断自肃慎为始，而仍弁国号于简端，以著统尊溯源之义云。
满洲
按：满洲本部族名。恭考发祥世纪，长白山之东，有布库哩山，其下有池，曰布勒瑚哩。相传三天女浴于池，有神鹊衔朱果置季女衣，季女含口中，忽已入腹，遂有身。寻产一男，生而能言，体貌奇异。及长，天女告以吞朱果之故，因锡之姓曰爱新觉罗，名之曰布库哩雍顺。与之小，且曰：“天生汝以定乱国，其往治之。”天女遂凌空去。于是乘顺流至河步，折柳枝及野蒿为坐具，端坐以待。时长白山东南鄂谟辉之地，有三姓争为雄长，日兵相仇杀。适一人取水河步，归语众曰：“汝等勿争，吾取水河步，见一男子，察其貌非常人也，天不虚生此人。”众皆趋问，答曰：“我天女所生，以定汝等之乱者。”且告以姓名，众曰：“此天生圣人也，不可使之徒行。”遂交手为舁，迎至家。三姓者议推为主，遂妻以女，奉为贝勒，居长白山东鄂多理城，建号满洲，是为国家开基之始。以国书考之，满洲本作满珠，二字皆平读。我朝光启东土，每岁西藏献丹书，皆称曼珠师利大皇帝。翻译名义曰曼珠，华言妙吉祥也。又作曼殊室利大教王。经云释迦牟尼师卢遮那如来，而大圣曼殊室利为卢遮那本师，殊珠音同，室师一音也。当时鸿号肇称，实本诸此。今汉字作满洲，盖因洲字义近地名，假借用之，遂相沿耳，实则部族，而非地名，固章章可考也。
御制全韵诗
天造皇清，发祥大东。山曰长白，江曰混同。峻极襟带，福萃灵钟。山顶有潭，闼门名扬。叶。长白山高二百余里，绵亘千余里，雄观峻极，扶舆灵气所钟。山之上有潭曰闼门，周八十里，源深流广，鸭绿、混同、爱滹三江出焉。三天女者，降而浴躬，神鹊含果，吞以娠中。锡之姓名，母遂灵空。山之东有布库哩山，其下有池曰布勒瑚哩。相传有三天女：曰恩古伦、次正古伦、次佛库伦，浴于池。有神鹊含朱果置季女衣，季女含口中，忽已入腹，遂有身。寻产一男，生而能言，体貌奇异。及长，母告以吞朱果之故，因锡之姓为爱新觉罗，名之曰布库哩雍顺，与小乘之，母遂凌空去。有取水人，见讶异。叶。交手舁归，推为主国。叶。三姓定乱，鄂多城崇。号建满洲，开基肇宗。天男乘，顺流下至河步，登岸折柳及蒿为坐具，端坐其上。其地有三姓争为雄长，日兵仇杀，有取水河步者。见而异之，归语人曰：“汝等勿争，吾取水河步，见一男子，察其貌非常人也，天必不虚生此人。”众往观，皆以为异，因诘所由来。答曰：“我天女所生天男，生我以定汝等之乱者。”且告其姓名，众曰：“此天生圣人也，不可使之徒行。”乃交手为舁，迎至家。三姓者议推为国主，以女百里妻之，奉为贝勒，其乱乃定，遂居长白山东鄂多理城，国号满洲，是为开基之始。按满洲，清字本作满珠。我国家肇基于东，故西藏每岁献丹书，皆称曼珠师利大皇帝，至今汉字作满洲者，盖因洲字义近地名，假借用之，遂相沿从俗云。元鸟商室，帝武周家。叶。圣必有启，异揆同风。
右长白山发祥。
肃慎
一作息慎，又作稷慎。
虞
《竹书纪年》帝舜有虞氏二十五年，息慎氏来朝，贡弓矢。
《史记·虞帝纪》南抚交趾、北发，西戎、析枝、渠搜、氐、羌，北山戎、发、息慎。
周
《汲冢周书·王会解》西面者，正北方稷慎大麈。
《孔子家语》武王克商，肃慎氏贡矢。
《尚书序》成王既伐东夷，息慎来贺。
《尚书传》王俾荣伯作贿肃慎之命。
《史记·孔子世家》有隼集于陈庭，矢贯之，石矢长尺有咫。陈湣公使使问仲尼，仲尼曰：“隼来远矣，此肃慎之矢也。”
《后汉书》康王之时，肃慎复至。
汉
《后汉书》古肃慎国，在夫余东北千余里，东滨大海。
《淮南子》海外三十六国，有肃慎氏。
三国
《三国志·魏书》明帝青龙四年，肃慎贡矢。
晋
《晋书》肃慎国东北有山出石，其利入铁，将取之，必先祈神。周武王时，献其矢、石。逮于周公辅成王，复遣使入贺。尔后千余年，虽秦汉之盛，莫之致也。及文帝作相，魏景元末，来贡矢。魏帝诏归于相府，赐其王傉鸡、锦罽、绵帛。至武帝元康初，复来贡献[3]。元帝中兴，又诣江左贡其石。成帝时，通使于石季龙。
南北朝
《册府元龟》宋孝武帝大明三年，肃慎国献矢。
谨按：肃慎之名，著于周初。考《竹书纪年》有虞舜二十五年，息慎献弓矢之文。《史记·虞帝纪》亦称北发、息慎。郑元注曰：“息慎或谓之肃慎。”《周书·王会解》又作稷慎，息、稷与肃，音转之讹，其为一国无疑，由来固已远矣。秦、汉之盛，史无传焉。《后汉书·挹娄传》则云即古肃慎，似其名至汉而止。然魏、晋时，间通使聘，史臣皆以肃慎书之，则不得云东汉无肃慎也。要之，负山襟海，地大物博，又风气朴淳，故历虞、夏、商、周，迄魏、晋，传世二千余年不绝。范蔚宗谓冠弁衣锦，器用俎豆，诚非虚语。特自汉以后，始有（岐）〔歧〕称耳。宋刘忠恕称金之姓为朱里真。夫北音读肃为须，须朱同韵，里真二字合呼之音近慎，盖即肃慎之转音，而不知者遂以为姓。国初旧称所属曰珠申，亦即肃慎转音，汉人不知原委，遂歧而二之，犹之或为稷慎，或为息慎，其实一也。至于自汉、魏以后所称部名，则分条详系于后云。
夫余
一作扶余。
御制夫余国传订讹
