第56章 小曼，你别死

我本是一个平凡的人，本该过着平淡的生活，怎奈造化弄人，我的这一生，注定不再平凡。

我既不是阴阳师，更不是道术大师，也不是什么厉害的驱魔人，我只是一个想过着普通生活的平凡人，看我如何走出属于我的道。新手作者，闲着无聊打打字，消磨时间，欢迎读者们入坑，耐心品着茗茶，慢慢看。

女主角伊藤树在二十岁的时候经历了一场恐怖的火灾，等她被人救出来后，她已经失去了全部的意识。当她再醒来的时候，她发现她已经昏睡了百年，再醒来已经不再是之前的世界。她要弄清楚这件事情，她努力学习关于灵异的一系列知识，后来才建立了这个伊藤信用社，一步步接近真相……

九月十六，处女血祭祀一个古老的邪恶法术，竟然在一座学院中出现。失踪，鬼魂，幽灵层层迷踪围绕着这一切……简宁，身处一宗宗诡异的事件之中，却凭借着自己的高智商，循着小线索，解开一个个大谜团。

‘叮’放在桌角的手机收到了一条短信‘宝贝，我知道你的秘密’半个小时后，她被放干了血的尸体在卫生间被人发现。第一个大动脉被割断，第二个被针管一点一滴抽干了血，第三个被割断了手脚筋，第四个……第五个……死亡仍在继续。明明是一本未发表的小说，却成了凶手杀人的模板。人人都说这本小说被下了诅咒，凡是接触的人都会按照书中的情节死去。看呐，连林淼都疯了……警察一一排查，究竟是冤魂索命，还是有人故布疑云？凶手明明已经被抓到案，松了一口气的林淼却突然收到了一条短信——宝贝，我知道你的秘密。--情节虚构，请勿模仿

末世世界的狙击王牌叶凡重生在了末世开始前。拿惯了重狙的双手还能拿的惯92手枪吗？杀惯了精英或者头领的叶凡，还杀得动普通丧尸吗？本以为重生回来重走一遍老路的叶凡，居然走运了.....

1971年清明节过后，一位身材魁梧的青年走进了尚在村内的宋家沟小学。穿一身黄军装，身后背着方方正正的铺盖卷儿，因为没有帽徽和领章，一看就是退伍军人。向我们说，叫赵玉恒，公社教育组派到这里任教，说着，从身上掏出一张介绍信。我们看看，上面盖着公社教育组的大红章子。经过交谈，我们进一步了解到，这位赵老师26岁，是本公社后刘王庄人，1964年考入临沂师范，1968年参军，在部队干到副排长，因为当工程兵落下胃病，不得不转业，回本县加入了教师队伍。来宋家沟之前，刚刚结婚。因为在临沂师范上过学，并且当过解放军，我对很崇拜。

十八岁生日，一夜之间，沈心欢从高高在上的豪门千金沦为人人避之不及的疯子。镇定剂、囚禁、捆绑接踵而至，她活在炼狱里，真正的凶手却在侵占她的家产。心中所有的爱转变为浓烈的恨，她已臭名昭著无所顾忌，砸他的婚礼、打他的新娘，他所爱的，便是她所恨的。她不惧牢狱之灾，却万万没想到等来的竟是他的逼婚！他是她的舅舅啊，他们怎么可以？当曾经彼此厌恶的人在相濡以沫中滋生爱情，当曾经死去的人再次出现在眼前，他们又该何去何从？

袁癫子像只大粽子样被绑在香椿树上。香椿树枝桠间，一只灰头喜鹊不分时节跳来跳去，没完没了嘶叫，蛮讨嫌。一撮带着温度的鸟屎从天而降，掉落在袁癫子袒露的脖子上。鸟屎堆着，如一座小山。痒从这里向全身发散。袁癫子想挠，但不能够。日他娘的。淋了一场夜雨，又遭烈日暴晒，虽有香椿树挡荫，袁癫子仍觉得口渴难耐，烦躁不安。他急着想摆脱捆绑，身体泥鳅样不停扭动摩擦绳索。田玉秋捆绑袁癫子时体恤他是疯子，造孽，下手留了情。因此，袁癫子并没有费多大工夫就磨脱捆绑的绳索。他脚获到自由，手却依然反绑在身后，没解套。

语言文字的简称就是语文。语文是人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的工具。它既是语言文字规范的实用工具，又是文化艺术，同时也是用来积累和开拓精神财富的一门学问。

乘着日本人修改和平宪法，企图突破集体自卫权；潜藏地球空洞内的外星人化妆成纳粹分子勾结东京都的黑龙会分子窃取了51区的A级机密；绑架活人做实验，企图打造生化超人。为了确保并夺回涉及研究的失窃机密，X私人机构用神秘宇宙科技打造的超级小特工悄悄潜入了日本列岛，邂逅了东京都分支机构的两名日裔关门弟子。从东京都出发，勇闯人工岛下的海底城，勇破月球基地，而后面等待他们的又会是什么样的惊天阴谋……

她把他从鬼门关里拉回来，他睁开眼睛嗓音低哑的对她说，“多谢。”她笑意盈盈，挥动着手里的大把银票回道，“不必客气，其实你并不欠我的。”后来的某一天，他捏着她的下巴一脸怒容的问，“我和一座金山，你选什么？好好想想再说，当心你的小命。”她莞尔一笑，眼眸如淬了漫天的星辰，“我选金山。”“为何？”某男盛怒。“有了金山，美男有的是！”“...”“你就不怕我听了弄死你？”“不怕。”“为何？”“你舍不得！”“...”

他给不了我爱情，只能给我一片无尽的落寞，这份落寞让我窒息。我总是一次又一次的望着他远去的背影，那是我永远都追不上的人，直到有一天，那个男人回归，一切，都变了！

我一直没有遇到过那么一个人，和他相处起来，比我自己独处更有趣，刚好，现在我遇见了，就是你

莫言军队服役21年，这是他从成长到成熟，文学创作从起步到走向高潮的最重要的时期。过去的莫言研究，实际上是他的创作研究，关于他小说世界之外的人生故事基本没有涉及。对一个经典作家来说，不把他的人生故事与其文学创作相互参照，加以对读，这种研究其实很难真正展开也无法深入下去。或者说过去的莫言研究就其思想和文学创作而言，除创作技巧和方法外，基本属于宏观史观范围，并没有重视到微观史观的问题，而我所说的微观史观，就经典作家研究而言，就是他的家世研究。直白地说，就是弄清楚他是怎么一个人的问题。