第107章 宴会开始

法国，机场外，一抹纤细娇小的身影，右手拖着一个旅行箱刚步出机场外，她是东方女子，很年轻，大概十七八岁的模样，长相典雅柔美中带着一丝俏皮，她的右颊不经意间还露出可爱的小梨涡。她正紧张的往外看，这是她第一次到法国，人生地不熟的，等待着她心爱的他出现在她的面前来接她。可是，一道霸道的人影不知道是因为什么样的人流骚动，居然将她拥抱在他的怀里，并且低头快速的对准她的小嘴霸道放肆的掠夺她口中的甜美芳香。……

“给你两个选择：要么做我女人，要么做我妈的儿媳，要么做我儿子的妈咪……”男人把小女人圈在臂弯里，强势送分题。小女人：“翊少，您……识数吗？”一夜之间，洁癖到熟人也勿近的翊少突然强行脱敏，毫无底线地宠上了这个来路不明的小女人。“老公，肚子里的宝宝召唤你！”哪怕横跨半个地球，翊少也要连夜飞回来。“呜呜老公，他们骂宝宝是野种！”造谣的人渣抓起来，花式问候他全家！“老公，我要带宝宝去旅行！”翊少：“别忘了带件行李。”“哪件？”“我。”

重生一回，自命不凡，结果却是父亲劈腿，父母离异。未婚夫接近自己不过是为了他们家的水果、翡翠、药材，妹妹更是为了报复自己，怀上了未婚夫的孩子。最后，她更是死在了亲生妹妹的手上。若能重来，她只愿父母安康和乐，妹妹乖巧懂事，全家平淡幸福~！

听说徐然惹了沈从安，朋友发来贺电：该吃吃该喝喝，反正离死也没多远了，不要想太多。

苏铭蔓以为他们的婚姻原本就是一场交易，却不料这原本就是一场早有计划的预谋，只等她掉落陷阱。这就是一个大腹黑吃掉小狐狸的故事。

在一个十分久远的年代里，久远到人类还没有用“公元”来记年，久远到人类早已忘却了这个时代，天际任然一片灰暗。这里有一群不知天高地厚的家伙们。不过，好在还有忠臣不二的他们。这里，这个飞沙走石一度年轻的战场，就是【异次元空洞】。这异次元空洞的统治者居然是是女神女娲？！哦，难道你还不好奇这飘落的传说？欢迎进入【异次元空洞】！

《风语（2）》著述的正是中国黑室的故事。主人公是一个惊世骇俗的数学奇人、天才破译家，他手无缚鸡之力，却令敌人闻风丧胆，谈之色变；他不识枪炮，却是那场战争中最大的战斗英雄；他在纸上谈兵，却歼敌于千里之外；他孤身一人，但起的作用却抵得过一个野战军团；他门外有重兵把守，抽屉里有各种保健良药，却依然命悬一线，命运多舛。这是一个神奇的人，黑室让他变得更加神奇。他活着，就有更多的人能够幸免于死；他活着，就有更多的人要为他而死；他活着，就有传奇，就有故事，就有人世间最欢心的事、最揪心的痛。他是中国一代精英知识分子的代表，在历史的风云际会之中尽显热情与智慧，也深感无辜与无助。

善读精品美文，拾取久违的感动；体悟百味人生，感受成长的’陕乐。阅读其间，时而在惊险悬疑的案件中悚然而惊，时雨为体察入微的真情潸然泪下，时而又涌动着想针砭时弊的激情……掩卷而思，人性的美丑，世事的善恶，人生际遇的变幻无常不禁让人感慨万千。

他很早以前便见过她，再次遇见她时便霸道的宠着她。一宠入婚。

一个普通的女孩，意外穿越到盗墓笔记的世界，却发现，这里与小说并不相同……这一切究竟是怎么回事，她又会在这里经历什么？吴邪口中的神秘先生，最终能否让一切浮出水面？

一家低廉的旅馆里，一名年轻的女性被害身亡，她的牙齿被悉数拔掉，脸和五指皆溶解在强酸里，现场没有一丝关于她身份的线索。一栋豪宅中，一位年轻的富豪坠楼身亡，没有目击证人，没有监控录像，如果不是意外，那证据又在哪里？烈阳，沙漠，一个少年站在远处看着自己的父亲被公开行刑，仇恨的怒火在他胸口燃烧，他有一个计划，要惩戒这个不公正的世界。“朝圣者”是一个神秘人物的代号，他曾是秘密情报机构的领导人，如今正准备卸任隐退，但这几桩事件却似乎都与他有着某种关联……在命运里，每个人都无可替代，亦无处可逃。而获得自由的最好方法，是学会放手。

阿眠觉得傅湛自私霸道又无耻，也就一张脸能看了，所以嫁给他是千般万般的不愿。可令阿眠没有想到的是——这个外表登徒子的傅湛骨子里却是个忠犬宠妻男。傅湛宠着她惯着她，还让她生了一窝小包子。直到有一天，傅湛很出息的登上了皇位——所以她这是要晋升为宠后的节奏吗？

美国的政治经济政策、美国政治体系的健康发展对世界尤其是对西方民主国家来说影响深远。然而，近年来，美国在政治舞台上变得越来越激进、愤怒和极端化——导致其经济政策几乎偏激孤立，在与世界其他国家的关系也很微妙。本书分析了美国民族主义的特征与背后根本原因，尤其是2008年金融危机后代表美国中下层民众利益的美国茶党的发展与壮大，不仅对奥巴马任内的美国政治生态产生了重大影响，甚至对2016年的美国大选以及未来美国保守主义思潮的走向都在发挥举足轻重的作用，从而深入分析美国经济外交政策的正确与谬误。

收录了作者自1988年12月至2015年12月间的300多首诗词，都是古体诗。有古风，有近体；或展现社会生活，或抒发自己内心的情思，包罗万象，感情丰沛。

德谟克利特公元前5世纪，中国的墨翟曾提出过物质微粒说，他称物质的微粒为“端”，意思是不能再被分割的质点。但在战国时代，有一本著作《庄子·天下篇》中却提到了物质无限可分的思想：“一尺之槌，日取其半，万世不竭。”意思是说，一个短棍今天是一尺，明天取一半，余二分之一尺，后天取一半，余四分之一尺，以此类推，永远没有尽头。当然，这里并没有提出，也不可能提出用什么方法分割的问题。但在那个时代，我国古代学者就能用思辩的方法来这样提出问题，是难能可贵的。