第67章 出击

就在踏进墓室的第一步时，石门轰然封闭，地面剧烈地震动起来。千钧一发，潮生拉起蓝漓一个箭步冲到了八卦图前，蓝光闪烁，迅疾地打入卦像里。周围平静下来，突然，一声诡异空灵的笑声划破静谧的空气……

也许我早已后悔，但一切都不可能重新来过……

我是何德何能，孟婆汤刚入口，前脚刚要踏入奈何桥上就被来人给叫住，就这样糊里糊涂的成为了黄泉道路上的一个引路人。本来以为可以轻轻松松的完成我的工作，还有个高官坐坐，这样来说，虽然生前没有过这等享受，死了之后好像也不错。没想到阎王的一个新的政令，让我这种得过且过的生活彻底中断。我引了无数人的灵魂让他们完好归位，却没想到，最需要引的确是我自己……

史无前例的诡异案件惊现沥城——城市恐吓者：神秘凶手残杀路人，武术高手被诬入狱，不白之冤该如何洗刷？天生杀人狂：红裙女子接连被杀，十二年秘案再起波澜，谁在布局？审判之手：车祸失踪受害者、正义路人，谁是谁非？拷问人性底线！灭门屠夫：四口之家同时殒命，面部均现神秘笑容？自杀他杀？恐怖盘恒在上空，恶魔在狞笑……贺君行凭着敏锐的罪案现场触觉和犯罪心理模拟，抽丝剥茧，揭开迷雾真相。作为一名执法者，需要拥有缜密的思维和无畏的勇气，但更重要的是面对黑暗，永远要保持一颗光明的心。--情节虚构，请勿模仿

重生，这个世界也不会改变。穿越，这个世界也不会改变。一个不会让你陌生的故事一个不会让你陌生的世界

《精》系《民间信仰口袋书系列》之一，全套为《鬼》、《神》、《仙》、《妖》、《怪》、《精》。本书从“精”之概念缘起、如何成“精”引入，分篇细谈蛇精、狐精、虎精、鼠精、鱼精、树精、花精，将中国文化中典型的“精”以动物精、植物精分类集结。传说中的“精”幻化成人形，或为祸害，或造福一方，归根到底都是源于人类自身的想象，充分投射了人类在精观念中的文化主导性。精彩纷呈的“精”故事背后，又爱又恨的情感纠结之间，流淌的是民间信仰、自然崇拜。

别人穿越了都是大富大贵，而萧雅琪穿越了只是一个小小的妃子，甚至皇帝的面都见不到，不过上一世是医生的她，终于遇到了一个机会，当皇上生病后，她得到了一个接触皇帝的机会，也由此她的精彩人生开始……

大唐玄宗皇帝李隆基，平定三次宫闱之乱，经过二十多年的励精图治，开创了中国历史上有名的“开元盛世”。但是，在他的心底，有一种强烈的不满足渐渐滋生。这种不满足是什么，连他自己也一时弄不清。天宝十年的夏天，他的这种感觉，竟像日甚一日的酷热，越发强烈起来。尽管宠妃阿环能歌善舞，亲信太监高力士善解人意。

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阅读中华国粹系列是一部记录中华国粹经典、普及中华文明的读物，又是一部兼具严肃性和权威性的中华文化典藏之作，可以说是学术性与普及性结合。丛书囊括古今，泛揽百科，不仅有相当的学术资料含量，而且有吸引入的艺术创作风味，是中华传统文化的经典之作。民间传说，是一种口头叙事文学，是我们喜闻乐见的一种文学艺术形式，也是神话与历史等主流文化在民间的主要传播方式。

很多很多年以后，世界著名某杂志采访司空夫妇时，突然问道他们多年恩爱相处的秘诀是什么？司空先生只说了四个字：放手，成全。司空夫人沉默了会儿，笑靥如花：爱到极致是放手，是成全，也是变态。众人一听哗然，难道司空先生是个变态吗？--情节虚构，请勿模仿

嘲讽max的鹤魇前期是这样的：看到你不开心，我就高兴了后期是这样的：我有说过吗？隐性傲娇的鹤魇前期是这样的：当我闲着了？哪来那么多空找对象后期是这样：反正闲着也是闲着大佬鹤魇前期是这样的：杀人不好后期是这样的：灭了系统总结：大佬你变了，为一人倾尽所有去宠

不好意思把“不”说出口，不是因为我们遵循“吃亏是福”的信念，而是因为我们不够优秀，不知道自己的分量，不知道自己的梦想，却向他人展现“你的大方”——顺从对方的想法和意志，却不知道自己究竟要走向何方。不是你想要的东西，你却无法开口拒绝，这只会侵占你的空间，让你在追求梦想的道路上负重前行；只会抢夺你的主动权，让你的生活越过越将就；只会侵蚀你的人格，让你越活越不像你自己、越活越像个懦弱的木偶人。在生活中，如果我们善于拒绝的话，就能牢牢把握人生的选择权，按照自己所想的去生活，避免外界对你实现梦想的干扰，实现自己人生的最大价值。

萧艺怜出了车祸，而后来到了灵月大陆，在这里她与熊家公子结识，情投意合，而后在灵月大陆努力修炼，消灭与自己为敌的熊家，拯救了大陆，并登上了王者之巅……【情节虚构，请勿模仿】

朱温篡唐自立又大伐诸侯，使河东成为不满朱温的各种势力投奔的中心，再加上朱温的继任者昏聩无能，后梁集团内部也人心涣散，而李克用及后继者李存勖则顺天而行、循势而为，一直以复兴唐室和藩镇盟友的面目出现，遂得以强大起来。正所谓：河东败困一隅而终能复兴，朱梁强盛一时而终归败亡。在此期间，王建、刘守光、刘岩、杨隆演先后称帝，分别建立前蜀、大燕、南汉、吴等割据政权，天下进入“遍地天子”的时代。