第687章 东征高丽

自古穿越者，都要改名，他也改了，而且改了两次。穿越到明朝洪武二十五年长沙府一个社会人身上。一位智多如妖的商人父亲；一位勉力维持家里和睦的母亲；一位高中解元的大哥；更有一位来历不明的贴身丫鬟……原本小富即安的秦武怎么融入这个家庭？怎么在明朝立身？怎么得到明成祖的赏识？且听细细道来……

《中国历史的瞬间》篇章以时代排序，从远古时代的“北京人”讲起，涉及中国古代社会政治、经济、文化、内外交流等诸多方面。《中国历史的瞬间》全书采用活泼的现代语言进行写作，同时也活泼地运用各种趣味的写作方法，文字简明、亲切，是人人可读的历史读物。 《西方历史的瞬间》篇章以时代排序，在西方历史中选取一百二十个题目，为每一个题目写一篇文章。对于文化、社会方面的情况谈得比较详尽，有助于读者认识、了解西方世界。此外，《西方历史的瞬间》特别重视15、16世纪西方世界向外求发展时代的状况，并借此说明“世界为什么变成今天这个样子”。文字明白易懂，具有历史与文学的双重阅读乐趣。

三国，穿越+系统流，孙策主，会有许多历史武将出来，但并不是无脑出。世界观不局限与华夏，但也不会写到欧洲那么远。感情线不会很多。谋略和战争是主线，不会有热武器（包括土炸弹）。有一些阴谋论。炼钢什么的作者不懂，不会去写。且看且论吧（特别叮嘱：本书不适合十八周岁以下、只看三国演义、想看爽文的） Ps，感觉前面刚开始的时候比较小白，往后四五十章会好点，前面过剧情和框架就行了

《哈里发国家的浮沉》内容始于610年伊斯兰教的诞生，结束于1258年蒙古军占领巴格达，包括以下四个方面：一、伊斯兰文明的兴起；二、哈里发国家的变迁；三、哈里发时代的中东经济与社会生活；四、异彩纷呈的阿拉伯伊斯兰文化。 公元632年，伊斯兰教的创立者穆罕默德逝世之后，穆斯林经过百年努力，建立起一个西起大西洋、东至帕米尔高原、北迄高加索、南达阿拉伯海和亚丁湾的庞大帝国，这就是哈里发国家。在“三洲五海”的宏大舞台上，那些信奉伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和突厥人等在岁月的磨砺中共同缔造了光彩夺目的阿拉伯伊斯兰文明。它承前启后，汇流东西，使人类文明之薪火得以续传，使相互孤立之民族融通交流，为世界由分散走向统一做出了卓越的贡献。

武德元年，陈应来到的泾阳，历史因他而变。阴差阳错，他成了李建成的门下——东宫第一大将。他本想当一个混吃等死的小地主，然而时势却逼着他一步一步登上风起云涌的历史舞台。————————————————————————————新书《盛唐太师》这是一个草根的逆袭，从小人物成长为太子太师。请大家移步《盛唐太师》

主宰横行在宇宙之中，战神争胜于外域天国之内。

兰府主人蓝洪恩，婚后多年无子，为使兰府续个香火，在老夫人、太太周密的策划下，导演了一出封建社会的悲剧。

E大的叶赫毕业之后做了一名小有成就的编辑，在得罪了当地一名大人物之后，他辗转来到了星市，做了一名小记者。在一次采访当红明星的时候，他意外的遇见了自己暗恋多年的小师妹，往事如潮，他在与她的初次相遇，相处相知中情愫渐深，可是他始终没有说出那四个字，到底是叶赫的胆怯葬送了自己一生的幸福，还是小师妹的聪明优秀，单纯清澈让他自惭形秽而望而却步？事业的挫折，生活的艰辛，地位的悬殊，时间的差错，这一切的一切，面对自己的深爱，叶赫要怎么办？

日本高中联赛成为了很多人手中抨击中国青训足球的武器。而其中大多数人根本就没有关注过中国的校园足球，他们并不知道中国也是有高中联赛的。你不关注，你选择性无视，却张口闭口说“不行”，或许这才是最让人伤心的。最后希望青少年足球，能有更多的人关注和喜爱——————新书《爱豆的道士男友》已上传，希望大家多多支持

明朝万历十六年春，东瀛倭寇得悉戚继光将军谢世，以小野知秋为首的倭贼，立即抢占了钱塘江入海口的大洋山岛。“……东瀛倭寇雌伏二十年后，此次卷土重来，必定更加凶残。半个月前，小野知秋带人袭击了苏州‘惊雷堂’，抢走了大量的火器炸药。‘惊雷堂’的镇堂之宝‘大地惊雷’，全部落入了倭寇的手中……”一位六十出头的老者，眼里精光四射，颔下一部花白胡子微微颤动着。老者话未落定，“潮韵山庄”庄主许啸天霍地站了起来：“东瀛倭寇屡犯我东南沿海，视人命如草芥，人神共愤。我辈学武，崇尚‘侠义’二字，岂能让外邦强盗恣意横行。

“你想逃吗”薄唇里吐出不可一世的话语“你算什么，想困住我”绝色容颜上满是坚毅她是来自阴间一缕不甘的幽魂只求在这异世寻得容她一方宁静他是身受诅咒要一领四方的君王之主手握大权巩固江山却难拥美人当一切随风掀战狼烟四起素手俯天下刚毅我独尊心与心的较量柔情与绝情的缠绕最后又是谁沦陷于中不可自拔

《离娄》重点论述了君臣之道、父子家人相处之道，说明了为君王者治国施政的最高修养境界—--至诚，为人臣者。高官厚禄者的责任——能格君心之非，为人师者的文化修养和教育的职责——促成完整的人格，为人子女者事亲尽孝之道——守身，即坚持一种人格、行为的标准。此外，还讨论了君子修养的目标，即“自得”以恢复“赤子之心”。南先生特别指出，后世学者对《孟子》多有误读，如“不孝有三，无后为大”。其他两不孝是什么，朱熹认为是“贫不仕”，“陷父母于不义”，他则反对此说，认为应依《孟子》本文，理解为不能事亲、不能从兄。

一场帝位之争，推翻了东南西北四方安定，朝夕之间，她被灭了全族，曾经最爱她的五哥已经坐上了九五至尊，为复仇她修炼邪术，然而，她一次一次的负伤，那个人就一次又一次的帮她重生。终究是他错爱她，还是她错负了他。

《论语》代表的是中国传统文化的源头，也是儒家文化的根基；“算盘”意指商人的经营管理，追求赚钱之术、获取财富之道。涩泽荣一先生用一生作为实践，从道德修养与物质财富的关系出发，解读人心社会与商业经营的和谐之道，颠覆了鄙视金钱利益的传统观念，创造性地提出“义利合一”、“士魂商才”的现代儒商根本精神基础。

我国的各种地方菜是各个地区具有不同特色的民间菜，是地方人民生活的一个经验累积。地方菜是相对于宫廷菜，官府菜和寺院菜而言的，是构成中国菜的主体部分。我国地方菜主要的有山东菜，四川菜，广东菜，浙江菜，福建菜，湖北菜，湖南菜等。本书不仅为您介绍了各地的精品烧菜和营养汤煲，还贴心的附录了厨房实用的小常识，让您不费吹灰之力烧制出口口香的地方特色菜。