第115章 和你，一起沦陷

生生不息，奋斗不止……她只想做一名安安静静的美少女。事实上她却很忙——要养成天然属性的哥哥，还要铲除各路牛鬼蛇神；要发家致富走康庄大道，还要洗去女汉子的污名……向来游刃有余的她，在感情的道路上，却朝着她无法预料的路线狂奔而去……※本文架空民国

“你的血，很甜，甜到哀伤！”他咬破她的锁骨，喝下她第一口血，从此之后，她沦为他的血奴中的一个。“从今以后，每日你都要用自己的血浇灌这个美人瓷，直到它喝饱，直到它喊停，你，只不过是我最卑微的血奴。”他残忍嗜血道。他冷漠残忍，而她，却始终清冷如莲，不管遇到什么，都幽然在黑暗中绽放！

她本是叶家千金，因受继母算计，被迫流落在外。而他是景城的主宰者，权势滔天，杀伐果断。偏生，两人自小订了婚约，可他家人瞧不上她，逼迫她退婚。叶星辰潇洒挥手，“没问题，这婚约，我本来也没想要。”谁料，他霸气出场，壁咚她，“女人，这婚约由不得你不要，既然是我未婚妻，没我同意，你敢取消？”叶星辰表示，没什么不敢。谁知道，三言两语就被他拐去民政局领了证，盖了章。

【甜宠文】“金主先生，我收到邀约，要去拍写真。”写真？那种露这又撩那的？他脸一沉：“不许去！”她眨眨眼睫毛使劲卖萌：“可是我都签约了，万一被传耍大牌，我粉丝会伤心的！”“我亲自拍。”最好边拍边来一段爱情动动大片！半小时后，空荡荡只有彼此的摄影棚中。透过镜头看到一袭日常衣裙的她，他眼神微闪：“就这样？不用脱…光？”“……你在想什么呢？流、氓！！！”【群：329960154；粉丝兴趣部落：莫负斯楼；期待您的加入么么哒】

一次绑架，他为救心爱之人，将她作为交换筹码将她推入绑匪手中。那一瞬，她明白，她始终不过是颗诱饵的棋子。传言生性淡凉的薄晏琛，为了声名狼藉的乔甯，舍弃了亲生女儿，也有人传言，冷血的薄晏琛为她废掉一只手臂换取了她的命。他以偏执的宠温暖着她的心，步步逼近。当他再次为了另一个女人亲手将她推倒在手术台，耳边是他阴冷的无情，“你由始至终不过是一颗棋子而已！”她扬唇一笑，手起刀落，“那我就亲手毁了这颗棋！”暴风雨的深夜，他亲眼见着她用刀捅死了他心底的白月光，她从人人艳慕的薄太太沦为潜逃犯，却命丧悬崖，一夕暴毙。再后来，名噪如雷的薄晏琛开车坠入山崖只因，她说，“薄晏琛，你能从我坠崖的地方掉下去，我就原谅你。”

给孩子一个赞赏的微笑，就像阳光照耀含苞欲放的花蕾：给孩子一句鼓励的话语。就像甘露浇灌干涸开裂的土地。父母们要意识到“教育不等于教训”后者只能成为前者的障碍。事实上，全世界最优秀的孩子都是被“鼓励”出来的，鼓励教育是第一家庭教育，它能使孩子获得勇气、自信自主性和上进心这是成功的重要基石。

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生活是这样的忙碌，烟尘纷飞，灯火缭绕。我们都不愿在这座满是压力的城市中寻找爱情，更不愿相信爱情是巧合。直到遇见她，我才知道爱情本来就是巧合。

《水时光》收入夏海涛近年优秀诗歌172首。这些诗作充溢着饱满的情感，又通过文字这条涓涓细流徐徐流动，给读者意犹未尽之感。

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三国时代，群雄并起，既有世家大族，也有草莽豪杰。但是，最后独霸天下的却是曹操。在逐鹿天下的过程中，军阀们有如流星划破长空一闪而过；有的偏居一隅苟且偷生，为什么只有这位乱世枭雄能够越战越强?他是怎样九死一生，又是怎样屡败屡战、反败为胜的呢? 拼杀一生的他，既没有像昔日贵族一样喊出“彼可取而代之”的豪言壮语，也没有像无赖一样做出“大丈夫当如此也”的垂涎欲滴相，而是默默地走完了他一个汉室“臣子”的人生旅程；他生命的结束，同样意味着一个新王朝开始。但为什么在他手上却不能让那个没落帝国“寿终正寝”，而硬要让儿子演出“禅让”的荒唐剧?

每个人都处在某种生活状态中，这种状态既包含着物质的拥有，更显示着精神的姿势。因为身在此山中，我们自己往往很难用一个词来描绘这种由诸多元素合成的状态。但旁人，或许因为与你存在着距离，反而能清晰地穿透你的言行，对你的生存状态作出一言以蔽之的、综合性和概括性极强的评价。“温柔的挣扎”这个语汇就出自我一位文友的描述，“温柔”与“挣扎”这两个情感指向迥然有别、行为姿态截然不同的词，居然能如此浪漫而又理性地、轻柔而又有力地统一于同一个话语环境中，不由让我怦然心动，我认同它作为我生存状态的语言形态了。

E国某训练馆 一个满脸胡须光头的大汉，双手弯曲放在自己胸前，巧妙的躲过“对手”的所有攻击……

德国为何国富民强？北欧为什么幸福合谐，美国是如何建成“伟大社会”的，世界为何又陷入长期性危机？中国应对的方法在哪里？大危机就需要大变革。只有放弃旧思维，才能找到新出路！澄清谎言：批判了目前流行的对经济危机种种错误陈旧、似是而非、利近害远的归因，总结了与福利有关的七大谎言。分析时局：分析了德国“社会国”模式、北欧“合作主义”模式、美国“伟大社会”模式、吉登斯“第三条道路”等之优劣利弊。内容翔实，理论扎实。指出道路：中国的未来在于“新福利社会”，是继自由主义和福利主义之后的第三种模式，高连奎将之称为世界模式3.0，是一种市场化的福利社会。

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