第14章 黄河“浑脱”今何在

无论你承认不承认，青春美文业已成为90年代文坛的一道风景。祝勇、邓皓、董文婷、周德东……当青春美文作家们的名字频频出现在全国大小期刊和报纸副刊上时，他们年轻的面孔和新鲜的笔触，他们带有鲜明时代特点的情绪和故事，都为自己的成长和定型亮出了一张张显眼的招牌……

《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，描写平凡而又充满情趣的居家生活，以及到各处旅游的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食、从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。在中国文学史上，描写情爱的诗文很多，但大多或写宫廷艳史，或写权势礼法淫威下的爱情悲剧，或写风尘知己及少男少女之间的缠绵，很少涉及夫妻之情。沈复创作的《浮生六记》，将夫妻生活描写得淋漓尽致。林语堂将《浮生六记》四卷翻译成英文，并作长篇序言。

本书系鲁迅文学奖获得者、著名文艺评论家、诗评家李国文的散文精选集，书中收录了李国文不同时期的散文随笔五十余篇，内容广泛，涵盖了作者对生活的思考，游历各地的见闻与感受，对人生的理解与体悟，以及对历史人物与事件独到的针砭评说。其散文文笔优美、语言生动、可读性强。

本书系统研究了汉语诗歌的节奏问题，分为上中下三篇。上篇在分析、评价几种汉语诗歌节奏论的基础上，指出汉语诗歌节奏是 “音节—顿歇”节奏，而且这种节奏有其特殊的语音学根据和构成机制。中编论述《诗经》、《楚辞》、五七言诗和词曲的节奏形式（包括节奏单位、句式或行式、节式、体式和节奏调子）的构成规律和特点，着重从音顿节奏的观点探索某些节奏形式的起源等疑难问题。下编在分析和评价具有代表性的现代新诗节奏形式的理论和实践的基础上，论述格律体新诗节奏形式和自由体新诗节奏形式的构成规律和特点，着重论述两种新诗体的建行原则及其根据。中编和下编还论述汉语诗歌韵的独特的节奏作用，以及这种韵与音顿节奏的关系。

许多年后，孙传芳蛰居天津租界佛教居士林，回想起1927年春天兵败情景，最揪心的，不是自己在江西战场上接二连三的指挥失误，而是上海的商人和资本家们根本不待见他。孙部退出盘踞多年的江浙后，把全部兵力撤回长江以北，他觍着脸，单衣小帽跑到天津，与张作霖重攀交情，还是想借兵重新打回江南，那是他发迹的地方呀。此时的国民革命军，也没有足够的力量把孙部全都吃掉。孙传芳号称五省联军司令，即便在江西吃了败仗，还有五万以上可战之兵。且蒋介石因宁、汉分裂在即，出于与武汉方面抗衡的需要，也急于寻找合作伙伴，故曾密派亲信张群与孙接洽。

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她出生便睁眼，将前来示威的皇后吓至疯癫；三岁开口说话，一语定下与大金太子的婚约；五岁进上书房，让三位太傅自认才疏学浅；八岁习武，诡异的招式让三品骠骑将军甘拜下风；十五岁领兵出征，平定西北、西南边境，让徒侉、西蒙两族甘心跟随；十六岁出嫁大金，大婚之夜-烧皇城，血洗金都，自毁容颜，凭空消失于平原大地之上；当现代冷血杀手遭遇古代狐狸王爷，是强强联手还是你死我活，她一身铁血，淡泊名利，只求避世隐居，却一步步站到权利的最巅峰；他狡猾多变，冰冷无情，一心统治天下，却甘心护着她行走于断崖山巅！凤星现世，绝世无双，且看这天下，究竟谁主沉浮！？【你以江山为媒，让我在天空自由翱翔，他日，我定还你一片明媚江山！】【特工系列之二，女主外冷内热，冷血冷情，男主腹黑、优雅、狐狸集于一身，此文男女主皆超级强悍！】

这时正当前清乾隆初年，因为黄河之水，上面急流骇波，奔涛汹涌，水力绝大，底层尽是浮沙，无法造桥，只逢到塔顶开光之期和一年两次大汛，才由当地绅商集资，雇上什七条大木筏，用铁链锁连，搭成临时浮桥渡人。平日全仗黄河中特有的平底方头渡船来往载渡，河宽浪急，扁舟斜渡，过河一次至少也得一个多时辰，风不顺时，甚至斜流出二三十里，费时半日不得拢岸。再一不巧，遇上河底忽然拱起的淤沙将船滞住，来去不得，耽搁上好几天的都有。河既难渡，黄河中的灵异之迹又多，本来船上人个个迷信，加以那条渡口正对白塔，因而附会传说越来越甚。

来自中国的夏瑞漫在英国读了两年高中后迈进了大学校园。她根据自己的兴趣，选择历史作为专业。从学习到生活，大学对于夏瑞漫来说充满了不适应和挑战 － 看规定书籍因为一句都不明白的挫败感，自觉无人可以依靠而心升的无助等等。但渐渐的，她喜欢上了她的大学Woodlands School 和伦敦这座城市。通过不同的方式，夏瑞漫结识到世界各国的朋友，主要以中国人和英国人为主。他们每个人都有自己的性格特点、做事方式和思维想法。在学校里，夏瑞漫先是为学校报刊报导新闻，后来成功竞选成为新闻主编。她两次的爱情经历有甜蜜和美好更有苦涩和悲痛，给她的是截然不同的体验。

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顾晨曦被人不小心推入水中，碰巧“见义勇为”救了溺水的“洛氏集团”大少爷洛司辰。从此这位大少爷开始装疯卖傻死赖在她家，并且没有下限得卖萌倒贴吃豆腐。当一位有钱少爷无耻得赖在你的身边，钱包里大把的钞票任你花，不仅豆腐任你吃，还花钱被你吃豆腐时你会不会得瑟！--情节虚构，请勿模仿

《道德经》概念上的意义，要大过它的本质与内在。很多人在深奥、晦涩的印象前望而却步，只片面地记下 “上善若水”、“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“法网恢恢，疏而不失”之类的句子，仿佛《道德经》是一本可以窥探宇宙奥秘却难以翻开的神书。

我感到了疲倦，就合上书，起身倒了碗白糖水。记得书上有一句话，叫“食色性也”，端着碗小心翼翼地走出家门，正碰见扛着锄头上楼的二贵。见到我，二贵侧着身子让路，锄头把雪白的墙壁划出一道印痕，白石灰落了他一肩。二贵大声说，光福，端碗水去求雨呀？求啥雨呀？我是喝茶哩。看着墙上的那道印痕，我不高兴地说。二贵总是一副高声大嗓，住上楼还以为是在地里，一开口整个楼道就嗡嗡直响。二贵朝我碗里看了一眼说，怎么没有茶叶？你现在跟城里人一样，没事也爱喝茶了。我这是糖水。但我懒得搭理他，哼了一声走下楼去。

孙悟空粉碎金身，一缕元神穿越时空，来到了漫威的世界，附身在一个华裔少年身上。