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文化哲学方法与闽南文化思想政治教育研究
本书针对文化研究、教育和建构中存在的生活世界总体和工作世界本质意义的缺失问题,用文化哲学方法探究闽南文化思想政治教育的意义结构,阐明开漳圣王文化、海洋文化、妈祖文化、土楼文化、红色文化、闽南—台湾文化和诗文化等闽南文化思想政治教育的标志形态,尝试性开创闽南文化思想政治教育学理论体系。若使烽烟朝歌处
昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。开口,她叫他伯伯,可他们年岁相隔十个年头而已。“小东西,你为何跟着我?”“因为帝辛是除了我阿爹以外第一个听我说话的人,我喜欢你!”————红衣女子一脸天真,心中毫无帝王权利之分。“你为何收留我?”“什么帝辛?族人士兵可都称你殷商王!”“日后,我苏妲己一生跟随帝辛之后,绝不后悔!”那帝王一袭青帷龙袍,卧躺玉纱榻,眯眼道:“弧自应当是殷王,但对你,本王只能是帝辛!”“今日起,苏妲己便是我殷商皇后,此后妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之,普天之下当记住,见妲己如见孤王!”“寡人想看妲己笑笑,可好?”这是历史,却不是你知道的那个历史。这篇小说里,有或真实或虚无的存在;那么历史,也并非是绝对。无论真假,也许我们想要的,只是一个好故事罢。