第63章 心甜至善

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人唯一区别于动物的要着所在。

本书共分四辑，第一辑是我的乡思抽穗了；第二辑是楠竹林中静坐；第三辑是在另一个夜里；第四辑是请举起森林一般的手，制止。

在叙述中，说者先要被说，然后才能说。主要靠主体意识回向自身才能出现。《当说者被说的时候(比较叙述学导论)》由赵毅衡所著，本书介绍了叙述行为、叙述主体、叙述层次、叙述时间、叙述方位、叙述中的语言行为、情节、叙述形式的意义等内容，深入浅出、通俗易懂，可供读者阅读学习。

《钏影楼回忆录》系我国著名报人、小说家包天笑的回忆录。包天笑幼年家道中落，就读于表姊丈朱静澜处和二姑夫尤巽甫处。可谓之凡人，但他却不流俗，非凡超群。转徙逃难的痛苦使他倍加用功，博览群书，靠自学掌握了中国传统文化知识。为了维持生计，他17岁即开门授徒，走上了自食其力的道路。他31岁时正式移居上海，开始主编和编辑了许多有影响的刊物，如《小说时报》、《妇女时报》、《小说大观》、《小说画报》等七七事变”后，积极为《申报》、《南京晚报》撰稿。1947年，包天笑由上海去台湾居住，次年赴香港。1973年，包天笑在香港法国医院病逝，享年98岁。

《世说新语伤逝》载：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。’”每读这段，都确信自己亦难脱情之所钟范畴。流行歌曲里的“忘情水”，是不可能取来的，即便有，我也不会喝。在春光春色春水里，让我的情感涟漪至老不绝吧！写文章，需要用情，但最忌滥情。为文时，控制感情，少用形容词，就显得格外重要了。春水可以晃动荡漾，但不能泛滥，泛滥即成灾害。文字亦然。那么，就认认真真听天由命地生活，小小心心克制冷静地用情。春水无尽，长流到老。

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当将军的男神爹爹居然出征失踪？这边靠山刚刚倒下去，她立马就被腹黑王爷利用了，这也就罢了，还被民众当成妖女要火烧？真心想屎有木有！相公不疼，爹爹不爱，加之亲姐在旁处心积虑，姑奶奶不翻身，你们就不知道咸鱼也有春天！【情节虚构，请勿模仿】

人有情欲无法逃避，鬼有执念不可超脱。若想逃避，必遭天谴。若想超脱，必寻因果。天降灵魂摆渡系统，令秦昊从此开启摆渡鬼魂的逆袭生活……

本书以美国摩门教徒的爱情悲剧酿成仇杀为内容，揭露了荒淫罪恶的多妻制，抨击了教会严酷制度对青年人纯真爱情的摧残。小说充满神秘色彩，显露出严密的逻辑推理能力，塑造了一个冷静、智慧与勇气并存的神探福尔摩斯形象，奠定了福尔摩斯全部故事的思想基础和艺术基调——倡导科学与民主，发扬人性，崇尚自由，反对专制和恐怖主义，奠定了作者世界侦探小说大师的地位。

《女孩和三文鱼》是“郁达夫小说奖”陈河的中短篇小说精选集，包括了中短篇小说《西尼罗症》《女孩和三文鱼》《黑白电影里的城市》《夜巡》《水边的舞鞋》《怡保之夜》《南方兵营》《猹》。《女孩和三文鱼》讲述了一个发生在西雅图的华人女孩被绑架遇害的故事。《黑白电影里的城市》描写了20世纪末进入阿尔巴尼亚的中国药品经销商和一个当地女药剂师的情爱故事。《西尼罗症》发生在主人公买房后得知神秘的女邻居患有西尼罗症，在湖边休养，但一直没有见到过女邻居，直到在湖边看到一个流血的妇人，后来女邻居死去，湖边妇人也神秘不见，而主人公发现自己也患上了西尼罗症……

试问世间情为何物？可惊天地，可泣鬼神！在这无尽的宇宙中，年轻的孩子们演奏了一首首惊世的爱情神曲···········

焚恶少年，学刀法，战魔头，横扫武林邪士，一刀入魔破天神武

战魂大陆，唯有觉醒战魂，成为魂修，沟通本命战魂，修为至高深之处，拥有通天彻地的实力。然则，战魂的品质越高，修炼的速度越快，成为强者的可能也就越大。觉醒无品战魂的少年，被误认为是和废人无异，却又算是无意中，得到了另外一种机缘，通过斩杀对手和妖兽，可以提升自己的战魂，提升的战魂看起来依然是无品战魂，陈信是以无品战魂，吊打各路天才，笑傲诸天万界。

畅销悬疑小说《糖与香料》作者莎菲娜·德福奇又一力作，玫瑰红童谣系列第二部曲——《圣诞老人》。本书为玫瑰红童谣系列第二部曲《The Night Before Christmas》的中文新译本（原译本名为《玫瑰花环》）。圣诞前夜，伦敦警察局总督察凯茜·雷德和她的团队已无重大案件在手，大家对即将到来的长假期满怀期待。然而，在一家大型购物中心的圣诞血拼人潮中，一个小女孩的指控让这一切化成了泡影。神探雷德再次卷入谜案之中，平安夜不平安！只是这一次，她不是一个人战斗！