第747章 三瞳

他是军队的王，一只尼泊尔军刀，鬼神惧怕。他是道术大家，一本阴阳筹术，算尽天下。猛虎归山，蛟龙沉渊，本想做普通人的他，不得不再度出山。武立，犯我尊严鬼怪者，格杀之！

男人颤颤巍巍的伸出手接过酒杯，递到嘴边小心翼翼的抿了一口。酒是温的，穿过喉咙，淌过胸膛，男人舒了口气，身体升起一股暖意。他抬起头看看吧台中间的人，像是酒保，又像是老板。他把椅子往吧台拉近了些。他弓起身子，东瞄瞄，西瞧瞧。喉咙鼓动了一会儿，终于鼓足勇气开口。“兄弟，你这地方，喝酒的....难不成不止是人？”“那当然了。”吧台上的丁一将冰块扣进酒杯，端起杯子，把自己的杰作一饮而尽。他低下头，嘴角上扬，似笑非笑的望着这个‘人’。“因为这里，是酆都酒吧。"

一场车祸重新开启了她被封印多年的阴阳眼。救下她性命的鬼魂开始痴缠，真的只是为了让她帮忙完成心愿？校草突然找上门，却是问她有没有见到鬼。身为一个道士，贴身保护也就算了，能不能不要一言不合就抱抱，动不动就想亲亲，说好的男女授受不亲呢？你以为这是一个鬼故事？不，这只是一个爱情故事，不过是由许多鬼怪见证成长的爱情故事。

一个家族，千年诅咒。从此短命。活不过四十。一本葬经，道尽天地之间大人物的长生历程。一个家族，佛道俱全。士农工商皆有。却只有一个病恹恹的传人。他无意之中，得到上古一本葬经。于是，他走上了一条任何人都没有走过的道路。上穷碧落，下黄泉，他都要求得一个结果，结束家族短命的憋端。但是，现在已是民国，许多东西已经失传。怎么找到前人的秘传，达到葬经里的要求，解除家族的诅咒呢？放心，世上没有，有地方有。墓葬，那些大人物的墓葬，不让看？那就盗墓，自己动手。葬经说的不就是这个么？别人盗墓为钱财，我来盗墓为秘传。我乃文盗。

在一个五行灵力盛行的世界，他灵根陨灭，却开创了一个杀道神话。没有灵根，他以功法凝聚后天灵根；没有名分，他以计败强敌再做世子；没有荣耀，他以血肉铸帝国杀戮剑；没有信仰，他以杀止杀让众生颤抖；没有柔情，他以杀为守万死而不惧。开脉，灵旋，灵丸，灵山，灵海，灵虚，六大境界，他以杀止杀，鬼挡杀鬼，魔挡屠魔，终于以杀证道，强行杀入渴求两世的圣道境界，成就杀圣威名。

她是盛世王朝集万千宠爱于一身的公主，顶着“定国安邦”的预言而降生。可刚刚满月，她的母妃就被恶毒妃嫔气死，而她的孪生妹妹也被秘密送出皇宫……九岁那年，她因一时贪玩而落入土匪之手，后宫的势力打算借此让她永远消失时，是那个她一直崇拜的骁勇大将冒着生命危险，护她躲过刺杀。可还未等她报答之时，她的恩人竟命丧黄泉、身败名裂。十年之后，她有了双重身份，一个是最得宠爱却甘愿吃斋念佛的三公主；另一个却是无情狠辣的凌风阁暗卫。她的人生，本只为复仇而活，可那个曾照亮她人生的温润少将回京，将她沉寂多年的内心再次唤醒，面对他的深情，她竟如迷失的小鹿般不知所措……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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丹田被废，被逐出师门的萧恒，偶得武经，以武入道，从此逆天改命，一路高歌。“废物？那是为了扮猪吃老虎！”“天才？那只是我的踏脚石！”浮华乱世，且看萧恒如何登临绝顶。

【原创作者社团『未央』出品】一个月儿高挂的夜晚却莫名的出现了一种叫做彗星的不明物体。一个满天繁星的夜空却突然劈下一道诡异的雷，直接打中了她，让她直接从现代穿越到了古代，就连买车票的钱都省掉了。一次莫名的穿越，让她尝遍了人世间的情，爱，恨与痛。虽然是以狼狈的的出场方式现身，但却以绝对精彩的方式退场。她的第一愿望是以寻找回家之路为目地，却在无意之间混了个山寨大王，此寨名为‘七星寨’。咱也不是吃素的.小样的，咱出来混的时候，你还在哪里吃奶呢？噢！貌似错了，这些古人好像比咱还多活了好几百年了吧！你是神医？我看更像是捡破烂的吧！什么鬼才神医？什么在世菩萨，我看是神棍才更贴切吧！简直就是死马当成活马医.小心咱揍的你真的见上帝.哇！鬼啊！去、去、去，这孩子怎么说话的，你有见过这么帅的鬼吗？我可是京城四大美男之一，什么鬼不鬼的.在几个男人之中玩转的如鱼得水。她虽身在古代，但她还是那个她，那个在现代混黑道的她。

职工素质教育是指对企业职工从事职业所必需的知识、技能和职业道德等方面进行教育培训，因此也称为职业技术教育或实业教育。其目的是培养现代企业所必需的学习型、知识型和技能型的员工，因此非常侧重于实践技能和实际工作能力的培养。

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。

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《薛涌看中国》主要是对当下中国经济高速发展的背景下产生的一系列社会问题，如贫富差距过大、经济发展模式问题，经济发展的心理面向问题，廉价劳动力而产生的富士康N连跳、能源问题、盗版而导致的创新不足、高房价及住房制度的改革问题等大众关心问题的反思，指出我们不幸福的根源，同时告诉我们在一系列社会问题的背后我们该如何去选择。