第261章 砸场子

“我们真的结婚了？”“真的。”“你为什么不拦着我？”“我为什么要拦着你？”“我就喝多了拉着你去结婚，你也签字？你是不是傻？”“白白多个老婆伺候我，何乐而不为？”“能离婚么……”“不能，蓝家的男人，结了婚就不能离，这是家训。”徐笑就这样莫名其妙的醉了一场就变成了已婚少妇！作为一个漫画家，面对这么优质的男人，怎么能不动歪脑筋？把他画进漫画里，果然帅得一炮而红。但是某人却很不爽，撕了她的画稿，咆哮：你给我画个男朋友是皮痒了吗？徐笑：嘿嘿，真爱跨越一切啊！

白家人有三条绝不可违的家规1，不可嫁娶陆姓之人；2，不可阅读外国书籍；3，不可忤逆长辈；白露从三岁起便已经熟背此三条。

她和他的交集，从快递开始。从此，俩人都将心一并快递给了对方，再也无法退货。

五年前，一场算计，他将她原本安静的生活撕得粉碎；五年里，她在阴影中挣扎，噩梦不断；五年后，她带娃归来决心复仇；她千方百计得到他的心，引他入局，只为最后让他也尝试粉身碎骨，坠入泥潭的滋味。可谁知狡猾如他，套路与反套路，究竟是谁入了谁的局，谁夺走了谁的心？

一场意外，她误闯了他的世界，一纸婚约，她成为他的妻子。人尽皆知，婚后赫赫有名的豪门大少叶靖皇竟然成了一位不折不扣宠妻奴。“总裁门外有只狐狸精！”“放狗！”“总裁有人说要追我！”“放狗！”“总裁我们离婚吧！”“放狗！”“(⊙o⊙)……”

本书的中心思想是：人是生而自由与平等的，国家只能是自由的人民自由协议的产物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，可以用强力夺回自己的自由；国家的主权在人民，而最好的政体应该是民主共和国。《社会契约论》立论的观点虽然基本上是唯心主义的，但在18世纪下半叶资产阶级民主革命的前夜提出，终究起过进步的历史作用。社会契约的理论集中地反映了资产阶级上升时期的民主理想：针对封建制度和等级特权，提出了争取自由和平等的战斗口号，并要求建立资产阶级的民主共和国。

两国纷争，内忧外患的状态下，不得不争，而争是为光芒万丈的生和无怨无悔的死，输赢都不负此生。本长篇连载讲述主人公齐瑶在荆棘之中，一步一步走向执政长公主。

16岁的苏善和21岁的高景行“高景行，你等我长大好不好”但是他离开了“这些年我努力追逐你的步伐，却一次也未能与你相遇”24岁的苏善和29岁的高景行刑侦队女警察和娱乐圈影帝的一段细水长流的过往“苏善，你知道我费了多大的劲才把你忘了吗”

“往上推三代，谁家不是农民？我就是农三代！”面对质疑，从城里来的年轻人高飞如此说！他不光如此说，也如此做。农村的生活，让他觉得，人活着不能只为了自己，总要为别人也做点儿什么。他这么想，也这么做，从此，他在这条崎岖的山路上奋勇前行，不屈不挠。幸好，前进的路上并不孤单，有许许多多的人与他一同前行，朝着宽阔的康庄大道飞奔！终于，他走出了一条属于农三代的路！

今年九月，深秋的季节，是一个画家的百年诞辰。回望一个世纪的中国画发展史，我们就会看到一个赫然的名字：赵望云。他以一个勇猛精进的开拓者形象，被铭记在现代中国画革新运动的长河之中。那时候，宋元以来的文人画受到新美术运动的冲击，最初在宣纸上描绘农民的是二十一岁的赵望云。他的成名作“农村写生”，开始了中国画走向反映人民现实生活的广阔道路。也是他，最早以大西北风物为题材，传统技法与现实笔墨相融合，形成一种苍茫质朴的画风，影响了中国画的审美倾向。

这是一本帮助女性朋友修炼内心的智慧读本。本书从“如何让内心变得强大”出发，以通俗的语言、犀利深入的分析，将心理学、社会学等常识融入现实生活，分析我们在职场、人际、两性等各种社会关系中的心理状态，教会读者如何应对险恶的世界、控制情绪、发掘潜能，修一颗强大的内心，在各种险恶面前笑得云淡风轻，走得自信有力。

京城众人都认为，皇上给显郡王与义安候府嫡女的赐婚，是一朵鲜花插在牛粪上。显郡王是那朵鲜花，义安候府的嫡女是那不招人待见的牛粪。所谓眼见为实耳听为虚，真相往往是谁用谁知道。

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江浪入赘豪门，成为美女总裁的老公，为了能够踏踏实实的吃软饭，他脚踩恶少，横扫强敌，纵横花丛，登顶都市，凡威胁我软饭大业者，虽远必诛！...

（宠文）他是权倾天下的高冷少主，她是被人偷走美貌和封了天眼的克夫女。相亲宴上，她中招差点湿身，被他英雄救美，然后，然后她裹紧被子看着他说：“我八字很阴，能看见鬼，会克死你！”“正好，我八字纯阳，命中注定是你男人。”某日，国民男神邪魅一笑，吐气如兰，温柔地抱着她说：“老婆，为了早日帮你冲破封印，恢复驱魔能力，你的假期全免，而我也应该更勤奋一点！”说罢，推身，以吻封唇。嗷，这混蛋又来了……（主打感情文，宠文，驱魔，有点小灵异，可爱的鬼，不用怕哦，求收藏，求推荐票，求打赏，求留言，求五分好评）