第154章 那束花

张恨水散文集，分为六十二篇，文言写就。写于其流寓重庆乡间时期，笔下描绘的都是乡间寻常风物、人家。

在我和原《新华日报·华北版》、《晋冀豫日报》(包括其前身《胜利报》)等新闻单位编写报史的老同志接触和阅读他们编写的史料中，有两点感受很深。一是他们认真负责、下笔严谨、亲自动手、善始善终的精神和工作态度。他们不顾年老和多病，亲自查访、回忆、翻阅、考证当时的报道、通讯、文章、社论的来龙去脉，实事求是地评论其影响和作用。二是认真研究和总结每个时期办报的指导思想和基本经验。他们编写出来的大量史料可资借鉴之处很多，真如“庾信文章，老年更好”。每读一文，既有置身于当年战争烽火的体验，又有置身于根据地建设的感觉。

1984年，南街村重新走向集体化之路。经历十余年的发展，这个拥有八百余户，三千余人的行政村成为一个集体资产雄厚且具有很高凝聚力的真正集体或说真正的共同体，一个参与市场经济竞争并依靠市场竞争而发展壮大的村民集体。一个行政村，何以能形成一个真正的集体，并以集体法人的资格参与市场竞争呢？这一现象，一直引起我的高度兴趣与关注。因为这个问题，在我看来，直接关涉到“社会主义市场经济”是否可能的重大问题。为了深入地分析南街村现象，让我们先来谈一点理论问题。

《自我演戏以来》系我国著名艺术家欧阳予倩先生前半生的记录，讲述了他儿时、少时、留学、归国、创艺、敌后宣传抗日的经历。欧阳予倩先生用写自传来消除心理上的罪恶感。最典型的例子，莫过于法国大思想家卢梭所写的《忏悔录》了。在中国过去也有类似的作品，通常称为“自讼”“自责”“自诅”等。在他所写的《自我演戏以来》一书里，开宗明义就说：“这篇文字是我前半生的自传，也就是我的忏悔。空在戏剧界混了许多年，毫无贡献，只剩下些断纨零绮的记忆，何等惭愧！追思既往，悲从中来，极目修途，心热如火！今后的记录当不至这样空虚罢！”

本书以一条静静流淌在天山腹地伊犁大草原的吉尔尕朗河为背景，通过作者十年住居生活的亲身体验，以细腻浪漫的笔调和田园牧歌式的行吟，全景式的描绘了吉尔尕朗河两岸广阔的牧场、田园、林区、山脉等四季变幻的迷人风景，并对生活在此的游牧民族的独特文化、风俗、节庆、民歌等做了深入详实的了解与记录。全书充溢着作者对这片远离都市喧嚣的原生态土地上山川风物的热爱与眷恋，对现代工业文明弊端的清醒与重返健康田园生活的提倡，以及对生态文明的现状和现代人精神生活的关注与反思。

《奥特兰托堡》诞生于1764年，作者是贺拉斯·华尔浦尔。这篇小说是英国文学史上第一部哥特小说。小说表现出对中世纪的缅怀，对理性主义的反叛、对主观想象的追求。开拓新的题材，发掘“怪诞”的审美价值，解放为理性束缚的想象力，探索哥特小说的写作技巧。《奥特兰托堡》开创了一个新的小说流派，对18世纪后半叶及以后的小说、影视创作产生了不可忽视的影响。

我们居住的地球，是一个美丽、富饶而又充满神奇的地球。她广袤丰沃的胸膣，哺育了千千万万的生灵；她巍蛾挺拔的肩膀，承载着亘古绵长的历史重托；她波涛汹涌的血脉，让这个世界充满了盎然的生机……她的诞生就是一个神秘莫测的谜团，她的存在就是一幅撼人心魄的美丽传奇……

克孜尔千佛洞位于拜城县西南10余公里，目前有洞窟339个，是新疆最大的石窟群。但此石窟自19世纪后期便遭到帝国主义探险家的盗掘，最严重的是德国人勒柯克1905-1909年的盗掘，他至少盗掘了230多个洞窟，切割盗走了大约128箱的佛像和壁画。所以，当1928年11月，黄文弼到达这里时，洞窟中已空无一物。黄文弼是第一位到达这里的中国考古学家。2012年7月，笔者为追寻黄文弼的考古旧迹，来到这里。

《中国当代文学经典必读·1992短篇小说卷》选取1992年优秀的短篇小说近20余篇，包铁凝、莫言、余华、迟子建、苏童、陈忠实、王蒙刘震云等茅盾文学奖得主、鲁迅文学奖得主在内的二十余位名家新作，代表了年度短篇小说创作的极高水平。

不周山一役后，东方未明心灰意冷，隐居山林，然而世事难料，他想起了一段沉沦的前生往事，并恢复了本来的身份。且看李远少如何颠覆三界，开创人间新局面。

傲娇的女皇——拟人化九尾正式亮瞎你们的～滴～眼！

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无限流，厌倦了日复一日，厌倦了哪种平淡似水的生活，也许是逃避，是自己懦弱，除了上班睡觉排泄做爱，人们需要有所刺激，虽然能一时忘记自己，但睡一觉之后，你还是会回到现实！

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乱世纷争，风云变幻。间者当道，恶人相逼。惨遭灭门的大将军府孤女，怎样才能主宰自己的命运？是身世飘摇的浮萍，也是隐匿最强的间者。是人人争夺的棋子，更要做背后真正的执子之人！