第213章 勉强行事事难成

佛法是一种使人在日常生活中摆脱痛苦的智慧。它不是战场上的金戈铁马、运筹帷幄；也不是情场上的你侬我侬、缠绵悱恻；更不是官场上的升降沉浮，勾心斗角，它就是一种生活智慧。它教我们怎么在日常生活中，在行住坐卧、柴米油盐中，获得一种任运自由的心境。佛说“境由心生”，幸福与不幸，快乐与不快，欢喜与忧愁都是一种主观心态。一颗乐观的心，一颗坚毅的心，一颗健康的心是不会被生活中的任何风雨所折服的，自己的心才是人生的快乐之源。可是，现代人“合却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿”，像乞丐一样挨家挨户讨饭，却不知道自己家里就有无穷无尽的宝藏。意思是说现代人在精神生活上四处追寻快乐，却不知道应该在自己的“心”上下功夫。

22岁以后，你走出了校园，走进了社会，走入了职场，要怎样才能把事做好、把人做好？怎样才能让自己在最短的时间里融入到社会、融入到职场？这里有个极为关键的因素，那就是要懂得人情世故。所谓人情世故，是指与人交往中的博弈与礼数。这在人际关系极为重要的当今社会尤为突出。对于阅历尚浅的年轻人而言，若想在人际交往中站稳脚跟并最终胜出，的确是很困难的事情，同时也是必须要做好的事情。因为只有在人际交往中左右逢源，才算走好了踏入社会的第一步，才能迈好踏入社会以后的每一步。

让别人喜欢你是一门艺术。这门艺术，需要学习，需要修炼。掌握了这门艺术，必然会终身受益。良好的人际关系，能让你在赢得友谊的同时，更能获得他人的信任耶么，如何才能打动别人呢？只有从内心修炼好品格和习惯，才能真正得到别人的尊重和喜欢。

这本《一生三和》阐述了人生三和，功德无量；人生三和，功力无穷。背离三和，春雨偏落邻家，浇开梨花千万朵，香风不向这边刮；拥抱三和，旭日独照当头，映出金辉满地锦，风水不竭度年华。三和出富贵，三和出功业，三和出明星，三和出人杰。人生难买是自由，觅得三和方潇洒。三和是脱离苦海之舟，三和是超越平庸之翼，三和是安身立命之本，三和是改写人生之径。有人风华绝代，辉映古今，有人黯淡无光，凄寂终老，明晦相照，判然有别，其根本原因就在于是否掌握了天地人三和这一人类的生存大典。

全书从形象、气质、品位、风情、心态、智慧、情商、情感、健康、职场、交际、礼仪等生活中的方方面面来揭示现代女性的魅力要点，全面而细致地讲述了现代女性获取魅力与成功的必备要素，帮助女性朋友们迅速提升个人魅力，打造成功资本，赢得更为幸福的生活。

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本书主要总结了最具影响了的发明始祖。缪尔·莫尔斯、威廉·汤姆孙、阿尔弗莱德·诺贝尔、威廉·亨利·柏琴、乔治·威斯汀豪斯、亚历山大·贝尔、托马斯·爱迪生、卡茂林·昂尼斯、鲁道夫·狄塞尔、亚·斯·波波夫等人物。

或许可以说，没有什么问题比素食更加让大家众说纷纭。它好比—个转来转去的魔方，能拼凑出各种任意组合但很难统一的平面来。宗教学家说它是宗教问题——因为素食源自宗教信仰，无论佛经、圣经、古兰经都有劝诫人们斋食的篇章。生态学家说它是生态问题——因为素食可缓解地球的承载与再生能力，在人口爆炸的当今尤其需要提倡。仅就将成为人类最大恐慌的水资源而言，美国、澳大利亚等国的集约型畜牧业发达地区，地下水源已经因行业性超标准使用而日渐干涸。美国《新闻周刊》对养牛业的耗水量有过一个生动描述：“一千磅肉牛身上所用过的水，足以浮起一艘驱逐舰。

天下大势，乱极入治，治极而衰，持续了数百年的汉王朝也终于走向了衰亡，值此天下将乱之际，天现异象，辽东人士殷魁在机缘巧合下识破天机，并预言数十年后必有英杰起于梁沛之间，他的话预示着乱世的到来，还有无数即将活跃在那个时代的将星们。多年之后，乱世已然来临，人人皆不能独善其身。一个名叫郭嘉的年轻人，为了寻找能终结这个乱世的明主，而四处游历。

被天帝选中送来给魔君沧溟大人当侍女的无忧叛逃了！她躲在地府担任孟婆一职。无奈旧上司太“惜才”，为了继续成为她的上司，沧溟大人竟然屈才来当了新任阎王爷。一面说她朽木不可雕，一面又不断鞭挞她尽职尽责，甚至贴身跟随监督她的工作。虽说天界太子在她身边捣乱，但是大人这样突然表白真的好吗？莫非是作为下属的虐待还不够大人玩乐的？

大楚的公主中了蛊师的蛊毒陷入沉睡，唯有真心能将其唤醒。辽国皇子，前朝帝族，权贵士子，江湖豪侠。重根儿很犹豫，他到底该挖谁的心呢？

慕龙乃修罗大陆九大修罗元帝之一，只差一步便可飞升大梵天世界，只不过多年未突破瓶颈引来雷劫渡劫飞升，而在一处万年前就已经飞升大梵天世界的修罗元帝传承之中，慕龙偶然得到修罗元帝毕生传承以及一部《雷修圣典》，本以为飞升有望的慕龙，却在走出传承大墓的那一刻，被四大元帝围杀，最终无奈只能自爆元丹，用仅剩的力量撕裂空间，元神通过空间裂缝逃到其他大陆，，，

云舒上神告诉我，我是一朵带有灵气的花，可是却未曾有人告诉我，这灵气源自你千年的陪伴……

我辈论生死，招招凭武艺。占得江湖鳌首，纵横天下无敌。