第267章 奇怪的洞穴（五）

她本是相府的丫鬟，一道圣旨小姐将嫁与当朝太子，传闻太子是个傻子。为此，她甘愿替自家小姐出嫁，从此化名上官婉芸。传说上官婉芸貌丑无盐，大婚当日京都倾城人如潮涌，只为一睹丑容。大婚当日，她便将公主吓晕。此举震惊朝野，从此世间便流传出去“傻太子娶了一名鬼妃！”她虽丑，可是却清灵聪慧，但是最终纸包不住火。那日谎言破，她于断头台上笑着领死，后来传闻太子也当众自刎，可是当天却有四条身影救走了鬼妃。有传说那四人是天下闻名的“倾城四公子。”从此，鬼妃便销声匿迹。时隔数月，天下突然多了一名艳倾天下的美女，她叫“艳倾城！”而天下更奇怪的事情是，陵国换了新皇帝，有人说他是倾城四公子的梅冷情。时隔多年，有人想起了一件事“那年皇城大乱，据说是两位王爷和皇帝为了一名女子而倒戈相向，传说那女子就是艳倾城。”也有人说，是因为皇帝为了报母亲的仇而入了魔，还有人说是皇帝为了不让江山落入一个叫“陵蓝”的人而布的局。更有荒谬的说法是“艳倾城爱上了一位叫竹韵的男人，以至于皇帝魔性大发，势要血流成河以捍卫龙颜。”她时隔多年，依然众说纷坛……请路过的亲们支持一下好友的文《穿越：嗜血邪王的鬼妃》紫牡丹akhehttp：//m.wkkk.net/a/297604/请喜欢这个文的童鞋们加群92089491哈！

前世的背叛，像一根针一样深深刺在她的心底。重生的疼痛，让她懂得怎样对自己狠，对别人更狠。她的心，从此不再为任何人敞开。她，手握免死金牌，腹黑狡诈；她，掌管国家经济命脉，她罩着的人，谁敢动？外人前，她是高高在上的女王，可，又有谁真正懂她...直至——他的出现，将她的心一点一点的偷走，连渣渣都不剩。将她的小性情一点一点挖出，百般宠溺。他宠着的人，谁敢碰？

三年前 方然：王爷，我老稀罕你了，你就让我追一下你呗。 秦慕白（不屑的眼神）：我一点都不稀罕你，你别老缠着我。 三年后 方然：我已经不稀罕你了，你别在我跟前碍眼。 秦慕白（不屑的眼神）：谁让你以前稀罕我来着，现在想甩我？没门！

简介：她是灵珑，她是一个传说。（上部完结）

七岁起被她欺压，十七岁终于想出一条妙计，给她找个更加凶悍的相公，君子报仇十年不晚，嘿嘿。谁知她捷足先登，向太后要了他去，555洞房花烛夜，她拎着他的耳朵逼他写下三条婚规。惹不起，咱还躲不起吗？装聋、扮哑，再不然出家、上战场，十八般武艺，七十二端变化，全是为了那三条婚规。第一条：完全绝对无条件服从娘子第二条：同上第三条：还是同上

许多人为领悟人生哲理费尽心机，殊不知一滴水里蕴涵着大海，一句话中蕴藏着博大的智慧。一本好书可以滋润你的心田，一篇美文也可以让你感受到阳光的温暖。

顶盔掼甲的智慧女神如何从宙斯的脑袋里横空闪现；滑稽好色的牧神潘的猎艳经历到底有多么惨；世界究竟是一团神奇的活火，还是流荡空气和水；我们该崇拜的到底是人类还是自然；苏格拉底有个多么剽悍的老婆，柏拉图谈的是什么精神爱恋；犬儒派的哲学家又是多么懒……本书将西方古代哲学家的奇闻轶事和古朴睿智的思想，以极其幽默通俗的方式铺陈出来，使读者能轻松惬意地全面掌握西方古代哲学，在愉悦中获取常人所无的哲学智慧。本书打破哲学枯燥无味的叙述传统，以哲学玩家幽默的语言，化西方哲学史的艰深于妙趣横生的叙说中，使自我的哲学修炼，变成快乐的阅读消遣。

徐子锋为救生病的父亲，苦练功夫，斩杀魔兽。因缘际会之下，习得破灭诀，却也被卷入了诸多杀身之祸……

每一个时代都有自己的传奇，或许我们只是芸芸众生中的普通一员，但是千万不要忽略自己身上的闪光点，因为说不上什么时候，你就能闪亮一把，在历史的长河中，留下一个小小的印记。

陈浩在这篇文章中回忆道：“我们是穿灰军衣的，但不是棉的单的都有，有时只发棉衣，没有衬衣，空壳穿着过了一冬。到来春把里面的棉花抽掉，就成了夹衣。夏季又把衬里拿掉，变为单衣。当寒季再次来临发新棉衣时，破旧单衫就搓绳打草鞋。那时人人都学会了打草鞋的本领：两只大脚趾跷起，把绳套上，然后把旧布衫条一层层扎起来，又快又好。‘小鬼’们爱漂亮，在草鞋头上扎一个红布条或红头绳，确也增加了几分美观，穿在脚上也很舒服。”日宿一村，一个月不知在多少村子住过。

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她，浅浅一笑，颠倒众生。他，野心勃勃，妄想天下。她为他赴汤蹈火，然他回送的大礼——是他在与别的女人欢好！是他要与别的女人成亲！是他对她的陷害！是陷她于万劫不复，遭人亡命追杀，清白被污受辱而死！她死不瞑目！她本是望族千金，是族里的公主。只是红颜多舛，八岁时父离母亡，养在夫家，只等长大…没料竟落如此凄惨下场，她恨！大概老天也看不过眼，让她携恨重生，回到八岁前。重活这一世，她要改写原来的人生。她不再依附男人，不再为男人迷失自己。那些害过她，让她不好过的人，她定要全部讨回！推荐本人处女作种田完结文：《重生之主母悠然》

两千年来，人们对秦始皇的骂声不断，如果赢政地下有灵，大约该愤愤不平，颇为不满吧！公平一点讲，作为一位帝王，而且是刚刚从乱世中走出来的帝王，秦始皇能够做到“政平”“守法”“好文”，我们对其还有什么好苛求的？ 后世对秦始皇最为诟病的地方，可能就是他的暴虐和求仙问道。但后者不过是人之常情，今人不也概莫能外？至于前者，古来即有“乱世用重典”的说法。如果是守法下的暴虐，至少也该给他一个“良民”的称号吧！“依法治国”。恐怕秦始皇做得比很多朝代的帝王都要好很多！

这是一部诡异的小说，作者学识浅薄，比较粗犷，还请诸位多多指教，指正我的错误，完善这部小说，感谢。