第86章 议论纷纷

明河附近发现一具神秘女尸。女尸表面完好无损，内部受损严重，死因不明。法医叶瀚在对其尸检的过程中，发现许多与神秘古书《蛇迹古卷》中记载一致的蛇人特征。当晚法医中心蛇人复活，尸体失踪，实习生惨死。叶瀚因此被牵扯到一系列与神秘种族蛇人有关的事件当中：被蛇人骨灰复活，丧失人性的尸人；只有石像没有活人的怪村；被黄沙掩埋千年的蛇王墓；为追寻蛇人永生而疯狂的探险者……

傅洋很无奈，实力强无敌！且看他一路精彩纷呈、欢乐爆笑。走向巅峰！

是做人好，还是做鬼好？一只修行了四百年的鬼，迷失在现代都市的茫茫红尘中。

一件看似普通的杀人案，牵扯出了民国以来，卫、戴两家为苦心孤诣保护国宝和处心积虑追寻国宝而长达70年的家族隐秘。警方一次次利用缜密的推理和对细微疑点的探寻，识破犯罪分子设下的金蝉脱壳、迷魂“名”阵，顺藤摸瓜，巧妙设计，挖掘人性中善良的一面，最终案情大白。

石碑、血月、古校、焚海……每一个诡谲难测的世界都充满未知的危险。被血色漩涡卷入之人，唯有摒弃安逸，用勇气与智慧照亮前行的路，才能把握一线生机。书友群：341065390粉丝群（3000粉丝值可加）：直接加书友群联系管理员发粉丝值截图即可

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从先秦开始，赋体之文就已出现。赋是介乎诗和文之间的一种文体。是中国古代的重要文学样式。在中国古代文学发展的历史画卷中，赋体文学也曾有过它光辉灿烂的一页。本书对于历代的辞赋，选的比较全面，从中不难看出历代辞赋的发展、变化和特点。

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《玩不起，别玩：一个四十岁单身男人的情感独白》是方紫鸾在写作上的一次新的尝试，女性作家以男性为第一人称进行书写。语言辛辣而幽默，故事纠结而深刻。并由著名作家赵玫女士作序。讲述因为想去爱，所以知道爱不可以阻挡，但是更不可以勉强。很多东西横亘在彼此之间，但这并不表示曾经拥有过的真实都是虚无缥缈的幻境。于是我明白了，我始终活在感动自己的过程中。我不断地受伤和伤害别人，其实就是在不断地感动自己，确定自己是一个好人……

儒家代表作之一的《大学》,与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”。但我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经，对其本旨重新加以阐释。

在我和原《新华日报·华北版》、《晋冀豫日报》(包括其前身《胜利报》)等新闻单位编写报史的老同志接触和阅读他们编写的史料中，有两点感受很深。一是他们认真负责、下笔严谨、亲自动手、善始善终的精神和工作态度。他们不顾年老和多病，亲自查访、回忆、翻阅、考证当时的报道、通讯、文章、社论的来龙去脉，实事求是地评论其影响和作用。二是认真研究和总结每个时期办报的指导思想和基本经验。他们编写出来的大量史料可资借鉴之处很多，真如“庾信文章，老年更好”。每读一文，既有置身于当年战争烽火的体验，又有置身于根据地建设的感觉。

战后日本人的战争责任认识纷繁复杂，且动态多变。即使战后日本某一社会阶层，或同一阶层不同社会集团的战争责任认识，也有相当大的差异和变化。甚至同一个日本人在不同时期、不同场合，其战争责任认识也不尽相同。为总体把握战后日本人的战争责任认识的概貌和特征，本书以战后日本天皇、政府、保守派、进步派、普通民众的战争责任认识的连续性为“经”，以其因应国内外时局的阶段性为“纬”，重点阐述他们从战后至今的战争责任认识变迁史，探寻日本人的战争责任认识与中日历史认识问题的症结关系，从而增进彼此了解，加强中日互信，消除影响东亚和平、稳定与繁荣的思想障碍和历史因素。

她一朝厌生，魂归旧故。再生一世，她是新贵深宅的嫡女，过的是童年无忧，伴的是青梅竹马。一纸家书，她是低嫁联姻的棋子，办的是十里红妆，断的是两小无猜。十二岁，她嫁进沈家，身为嫡妻却独守空宅，所谓良人，前程莫测，生死未卜。迟了的洞房花烛，寡言的丈夫，成双的妾室幼子，泼了天的富贵让她如坐针毡。平步青云的竹马，暗波汹涌的内宅，恶意作对的妾仆，她的生活看似平静，实则步步惊心。两世再生，她看透浮华，想要的不过是举案齐眉、白首相携。且看她小小宅门嫡女，如何安身立命，守住幸福。

全球顶尖企业独孤家的三少爷，国际大集团的总裁竟然对女人洁癖。一般女人不能靠近他三米之内，稍稍亲密接触就反胃，可偏偏就喜欢蓝飘飘这碗清粥小菜。不仅能靠近三米，一米，零距离，甚至负距离……一份契约摆在她面前，她别无选择，必须签，反正也就100天。等她走后，一向被称为冷少的他哈哈大笑，“这傻女，竟然没写起止日期。”那就是，无期……

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