第202章 砰的一声

【已完结】华荣不念过往，不问前程，她只想活着。新书→《快穿之红尘道》简介：辰廉自醒来，便知这红尘他还得再走上一遭红尘是什么？辰廉在寻找答案。浮云半壶酒，花间一叶舟。红尘误春风，过江浪里游。关键词：无CP，无女主，这是【男主快穿】［朝堂］红尘遮断长安陌芳草王孙暮不归［战场］托身白刃里杀人红尘中［江湖］回首出红尘醒醉更无时节［后宫］一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来……这是一个神在各个世界渡红尘劫的故事。企鹅讨论群→三八七一八，九一七三

当人类的思维得以被数据化，那么机器人是否也能拥有人类的感情呢？是否只有血肉之躯才配被称为“人类”呢？人类本身的定义还经得住推敲吗？生存的定义又会变得如何呢？人工智能或许将以新人类的身份取代传统的人类，统治地球，迈向宇宙……

{纯末世，无异能，无进化，军迷文}当昔日的蓝天布满了导弹尾烟的那一刻，我们拥有的一切，所珍惜的一切都毁了......从那一天开始，所有人都被迫放弃了自己的所拥有的生活，拿起了枪为明天可以看到阳光而战斗。总人有问，这场浩劫里有谁是救世主吗？很抱歉！没有！谁都不是！周围这一切都是无数平凡的人用自己的生命和鲜血换来的！每一个平凡的人都是这个世界的英雄！都是这个世界的救世主.....

漆黑的轨道上，落着浅浅的日光。飞驰而过的列车，尖啸着逃离城市，把风声和树影都划得生痛。来自未来的少女站在废弃的城市边，漫不经心地吐着泡泡。埋藏在地下的某个角落，庞大而繁复的时间机器，发出运作的轰鸣声。

不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友！被猪队友坑死的万怡自从得了猪队友系统，就向猪队友转变了。万千小世界男主女主金手指比腿都粗，是不是开的太大了？不怕不怕，我这个猪队友，坑的不是爹妈，坑的是男女主。某男主咬牙切齿，想要杀了这只猪；某女主切齿咬牙，想要宰了这只猪；比腿粗的金手指：不怕一万的艰难险阻，就怕“万怡”这只猪！偶尔加更、偶尔断更，慎入！ 偶尔加更、偶尔断更，慎入！ 偶尔加更、偶尔断更，慎入！

为了儿时承诺，她不惜背弃家族嘱托，以股权合并的方式成为他的妻子。但怎知，他早已另外心有所属。婚后，他不断折磨，羞辱，甚至日夜与那患精神疾病的初恋厮混，她这才知道，原来心碎的感觉就是麻木的毫无知觉。但另外一个男人的出现，却改变了她原本苦涩的生活轨迹。他说，这纸离婚协议只要你签字便即可生效，但有一点，你莫家的股权支配还是归我颜安勋所有。她冷笑，划去那最残忍的一条协议，潇洒签字。再见面，却只得到她因病逝世的消息，双胞胎姐姐继承全部家产，当她画着魅惑的妆容，挽着他弟弟的胳膊谈笑风生的时候，他突然发现，原来早在很久之前他便已经爱上了她。勾唇，她举止轻挑而冷漠，颜总，咱们的帐是不是也该仔细算个清楚了？

本书稿是对作者上一部著作《犯罪论体系——司法评价犯罪的标准、步骤和方法》（中国法制出版社2010年版）的通俗简易表达。《犯罪论体系——司法评价犯罪的标准、步骤和方法》提出并详细论证了“四标准六步骤”的犯罪论体系，重在哲学和逻辑上的论证，对于犯罪论体系中的一些专门性知识没有进行阐释和论述。本书在坚持“四标准六步骤”的犯罪论体系的基础上，从“犯罪概述”、“刑事违法判断的标准”、“主观恶判断的标准”、“刑事违法判断的步骤”、“主观恶判断的步骤”、“司法评价犯罪的方法”等方面重点对专门性知识进行阐述和说明。尤其是对于司法评价犯罪的步骤作了如下改正：第一步，犯罪客观要件形式符合判断，第二步骤，犯罪客观要件实质符合判断，第三步，犯罪客观要件前提符合判断。前三者是刑事违法性判断步骤。第四步，犯罪主观要件形式符合判断，第五步，犯罪主观要件实质符合判断，第六步，犯罪主观要件前提符合判断。后三者是主观恶性的判断步骤。

朔州，东望北岳，西邻黄河，北抵塞外，南扼三关。一万多平方公里的土地，雄阔与悲壮，丰富与神奇，浑然一体。凝结塑造出独特的史前文明文化、边塞军事文化、民族融合文化、商旅边贸文化、佛教古建文化和绚丽的塞上风光。

放荡二骆驼写了不少，后来删了，因为太长时间不恋爱，找不到爱情的感觉。这是一部真正的武侠，不做过多解释

武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋。梦醒之时，已在倚天，倚天之后，当再现洪荒…

“因你成疾，药石无医”__不是所有的喜欢都有始有终，不是所有的对你好都是有所需求。_可他偏要胜天半子，偏要有始有终。_但愿你会懂，该何去何从。_似水流年，我们回得了过去，回不了当初。［这是属于苏嚯林姝的故事］［首先说明这是虐文，不喜勿喷］

在这个磕着碰着都能穿越的年代，作为穿越者没有系统、没有老爷爷、没有随身空间、也不能召唤，怎么办？杜克表示：我自己就是金手指！这是一个遭雷劈的穿越者，在无数个世界抱自己大腿的故事……——————————————新书：诸天尽头！

对石茂成的注意源于一个来自淮北地区的青年导游。那天，林东秀因核实某文史事件的场景去了一趟位于市东兴大道的历史博物馆。身为《省史纵横》的编创人员，尚有些稚嫩的她是这家博物馆的常客。一迈进大门，就见一群头戴红色旅游帽的老人堵在门口。一个手持小旗的小伙子正在对他们训话：“……这里都是革命英烈，打败蒋家王朝的历史见证。叔叔阿姨要好好看，慢慢瞧，说不定还能找到你们年轻时的影子，去年我带团就撞上了一个……”老人们哈哈笑。“别不信，真的。你们要是累了就找个地方坐坐，左边是男厕右边是女厕，不要乱跑，跑丢了我们的大巴不等人……”

“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。”这是清代诗人汪文柏在《陶瓷行》里对宜兴紫砂壶的赞美。几百年过去了，人们应该看到，这个赞美并不过分。但是如果古诗所传达的信息是可信的话，宜兴的紫砂陶在北宋时就与龙泉窑的青瓷水注或哥窑的笔架山一起摆在文人墨客的案头了。不过它一开始并没有以艺术的面目出现，而是像其它许多陶瓷器创始时一样，是作为日用品解决生活问题的。直至明代洪武七年，废龙团茶改散茶以后，它才逐步成为文士把玩的茗器或案头清供。

本书的作者作为孤独的年轻人，同时又深爱民谣，将自己的孤独与民谣、电影、绘画等结合起来，聊自己的孤独及与孤独相处的瞬间，读来共鸣。十五个凌厉彻骨的孤独瞬间，十五个短小精悍的生活故事，足以让我们代入到自己的日常生活中，从而思考自我与他人、自我与自我的关系，一个个关于孤独的问题，都是在探索你内心的力量，从而获得内在的成长与强大。谁不曾孤独？只要与孤独相处，不抗拒，不逃避，不害怕，每一次孤独，都可以用来雕刻自己，也都会是最珍贵的积累期。我们要想得到幸福，首先要拥有独处的能力。