第2672章 暗中的敌人

网络扑街写手刘北，穿越到了一个与地球相似的平行世界。在这个世界，与原本的世界，没多少差别，唯一不同的，便是没有斗破苍穹，吞噬星空等经典网文……就在他以为，即将成为异世界的网文之王时，突然发现，他在异世界的经历，被自动生成了一本小说，发布在了原来的世界。而读者无论是支持，还是喷他，都会给他提供信仰点数。于是，他坚定的走上了文抄公的套路……直到有一天，他发现，只要他的人气足够，他小说中写的东西，无论多么不合理，都会映照到现实世界中……于是，整个世界的三观开始毁灭了。直到有一天，他站在世界之巅，说了句：“要有光！”

现实的失败让他堕落沉沦。原想着来到另一片大陆能够出人头地，事实证明他真的做到了。不过既然已经走到了现在，他为何不翻云覆雨痛快的活上一回？

狂傲是我的态度！嚣张我有底气！霸道生于傲骨！目中无人是你没资格！战斗，傲视万灵！谁敢一战！炼丹，寰宇无敌！一颗百皇齐争！炼器，刀剑惊云！惹得神灵弯腰祈求！阵法，一指布出，惊天下！万灵为棋！天地为盘！一代传奇神帝牧阳得天荒珠意外重生，纳万灵于鼎，炼为身，成万灵战体强势崛起！势要再现传奇之名！破万法，踏天地，斩万神，笑傲九霄，成主宰之名！“我的狂，你不懂！我的傲，你不解！因为你是垃圾！”

一个地球特种兵，一代九星神主，一只上古神兽，一任无敌仙皇，一条幽冥鬼将。看其如何百搭，震惊世界，所项无敌，问鼎四界巅峰。追求无上大道。

乱战时代，一个身怀紫血神脉的种族强势崛起！力压群雄，震服各方势力！却不知为何，悄然没落……辉煌没落过后，少年觉醒紫血神脉！一手星辰，一手晨曦！座下紫麒麟，携带熊族至尊之力！再续紫血辉煌！

本书采用哈佛商学院最著名的教学法一一案例法，把读者带入一个由哈佛人趣味十足的经历所组成的博弈论世界中。本书首先介绍了什么是博弈论；然后讲解哈佛人与博弈论之间有着怎样的不解之缘；接着以哈佛人的亲身博弈经历讲述了常见的、不可不知的博弈模型；最后，使渎者跟随哈佛人一起在职场、情场、社交等各种场合中实践博弈论的智慧，让博弈论真正成为人生助力，而非生硬的理论。

20几岁的年轻人要学会在寂寞中生存、学习和发展。只有具备极强的专注力和承受力，才能保证自己比同龄人奠定更雄厚的人生基石，才能得到更多的赏识和机会。而30几岁正是人走向事业巅峰的加速阶段，在这个时候要打破沉默，学会主动争取更多的机遇，学会利用关系，变人脉为财富。

她，只因身上存有对前世的记忆，从小就远离繁华被送入清静的寺庙。原以为20岁过后便可以回归幸福，却不料被阴错阳差的带到了另一个世界，还莫名的绞入仇恨和争夺帝位的阴谋之中。--情节虚构，请勿模仿

身怀绝技的杨昊，受命下山泡妞……一朝入花海，无法自拔，绝色美女纷至沓来……

低调做人，不张扬是一种修养、一种风度、一种文化、一个现代人必需的品格。没有这样一种品格，过于张狂，就如一把锋利的宝剑，好用而易折断，终将在放纵、放荡中悲剧而亡，无法在社会中生存。不张扬就要自我束缚，将个性引到正确的方向上来，而不是固步自封。要真正做到“风临疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影 ”的境界，才能在激烈竞争的社会走向通往成功的阳光大道,示人以弱乃生存竞争的大谋略，低姿态是收服人心的资本，藏锋是一种自我保护，藏而不露也是一种魅力。过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于张扬，滔滔江水将会决堤；过于张扬，好人也会变得疯狂。

继《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》之后，蒋勋先生全面系统梳理中国文学脉络，以美学视角诠释从先秦到现代近三千年的中国文学之美。在本册中，蒋勋先生凭借深厚的美学功底及对现实生活的敏锐洞察，以平实的语言将唐代至现代中国文学中的经典作品娓娓道来，以文学特有的意境，观照当下人们的内心世界，帮助大家重拾对美与生命的感动。

最近读到一个故事，故事虽短小，却令我久久咂摸，反复玩味。一名专栏作家同一个多年不见的老同学会面，喝到微醺时，两人聊起了从前的学校生活。老同学呷了一口酒，红着脸说起了一个秘密。他说，那一年，同班的一个女孩，偷偷给他送过一封情书。这事儿，他没和任何人讲过。他记得，女孩把情书夹在了他数学课本的第15页和第16页之间。因为前一天的数学课，老师讲到第14页，而第15页，正好是第二天要学的。

是20世纪中国第一部全面系统研究章太炎生平、思想与学术的学术专著。章太炎被鲁迅誉为“有学问的革命家”，是开创中国近代思想与社会大变动的第一代披荆斩棘者中的杰出代表。本书依据大量第一手资料，包括章太炎的大批手稿和他所阅读过的各种书籍，结合中国近代社会和革命变迁的实际，展示了章太炎走出完全脱离实际的旧书斋而投身革命的曲折历程，以及他力图通过对西学有选择的吸收以推动中国传统文化自身的扬弃与更新的真实状况。章太炎的思想、学术及其革命生涯。是中国近代社会与革命的一面镜子。

本书第一次把《论语》里的所有历史人物从书中剥离出来，结合《左传》、《国语》、《尚书》、《史记》等史书以及《孟子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《淮南子》等诸子书中的有关记载，把他们作为一个独立的历史人物（而不是《论语》中的“一句话”人物）进行系统研究，每个人物有“传”有“评”。

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