第20章 福尔摩斯作出判断

地相，简称“堪”，也同“勘”，属风水师中的一种。衮衣，则指中国古时皇帝在举行重大典礼时所穿的礼服，礼服之上绘制有日、月、星辰、山、龙、华虫等十二章纹。而在中国异文化之中，地相并不同于风水师和阴阳先生，所谓“川西开棺、湘西赶尸、晋西地师”，其中的地师实际上所指的则是地相这一职业，而地相之中，被冠以“衮衣”二字的，则被认为是上可逆转国家命脉，下可主导个人生死前途的佼佼者。

宣统三年十二月二十五日，也就是史称民国元年的1912年2月12日，北京城的天气异常寒冷。午后时分，雪花开始从阴云四合的半空飘落下来。身穿了素缎箭衣外加库灰马褂、头戴如同斗笠那般的金顶无眼花翎暖纬帽的贺墩敏连跑带颠地来到六爷纳巴赫宅门外时，已是气喘吁吁，乃至额头上沁出了细微的汗珠。他抹了一下额头，脚步却迟疑起来。他已经很长时间没到这位和硕亲王后代的三进四合院来了——自打光绪爷被囚禁在瀛台以后，为了避嫌，他就很少和纳巴赫家走动。若不是有天大的事，他也不会贸然来找这位不怎么待见他的爷。

女孩迪伦和灵魂摆渡人崔斯坦在经历了异常惊心动魄的抉择之后，终于打破生死界限，有惊无险地来到了现实世界中。与此同时，一位名叫苏珊娜的摆渡人因为窥探到他们逃离了荒原，也心生向往，渴望来到现实世界里生活，为此她欺骗了一个由她引渡的灵魂，并引发了一场巨变……就在所有人都以为可以安然无恙的时候，命运的审判者骤然降临，它无声无息，强大而神秘，冷酷地下达了判决：摆渡人，你离开了荒原，放弃你神圣的职责。你要失去你在人间窃取的生命。你将返回荒原，成为那些恶鬼中的一员……

叶勐，河北省作协会员。作品见于《人民文学》《芙蓉》等期刊。小说《老正是条狗》入选《2005年短篇小说年选》。《亡命之徒》电影改编。《塞车》被译成英文。《为什么要把小说写得这么好》获2008年度河北十佳优秀作品奖。现为河北省文学院签约作家。

相信只有做强势的女人，才能拥有强势的命运，所以我们立志不做乖女人，在爱情面前一样强势，不做作、不装纯。

普通的高中生陈昊在莫名中进入了一个神奇的空间之后，根据指引找到了一座巨大的巨人石像，并意外地触发系统，从此展开了神奇的奥特曼时空穿梭之旅。

继《历史的坏脾气》之后，推出了第二本《历史的底稿》。两本书的观察怎样另类，有何特别，用张鸣的话概括，可以是四个字“不合时宜”。《历史的底稿》的序言里，他说出了“不合时宜”的原因：在社会生活里，一个稍有个性的人，常常会感到窒息。打破这种窒息，对我来说，就是时不时地发一点不合时宜的怪论。其实也不怪，都是些用常识的理性判断出来的常识而已。张鸣写晚近中国的两本书，引述的不是什么大事件和大话题，都是些逸闻趣事中的人情世故。《历史的底稿》里，牙刷、辫子、人头像章文人的舌头以及义和团的药方都被作者拿来当题目，乍一看都是些鸡毛蒜皮的小事，上不了历史这本大书的，却又能被作者扯出不简单的命题来。

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本书仿照《世说新语》的体例，分为授教、气节、神采、德行、雅量、真趣等二十三节，收录多幅珍贵老照片，后附北大人物志。本书采用语录体，将百余年来北大人的精彩“话语”汇集成书，在只言片语中体现百年北大的历史人物风情，读者可在细微之处体悟北大百余年的历史传统、文化气象及精神魅力。

天启四千一百零七年。三宗避世不出，淡眼俯瞰赤芒。为的就是等到这人。因天而生之种，荡起大陆的逐鹿之战，就此拉开。启明之时，有人应运而生，最后却众叛亲离，人所不容，他又该如何选择，或者，这还是一个阴谋？...轻轻淡雾乱神楚楚青天人寒，幽幽白发乱世，茫茫尸海不尽。

林毅重生了。他到了一个奇怪的地方，这里物竞天择，强者为尊。在这儿只有弱肉强食，只有适者生存的自然法则！没有阴谋诡计，有的只是实力。这里崇拜强者，而林毅，就是那个要成为万物之主的强者。

这是一本青春成长读物，城市追梦指南。许多人都希望找到喜欢的生活状态，使自己过得自由、充实、快乐和满足，但一些人在找寻的途中放弃了。故事里的每个人，都在为寻找这种状态而努力。他们也会在跋涉的途中遇到荆棘和泥泞，也曾遭受跌倒和伤痛，但并没有人轻易地选择放弃。因为他们觉得，既然选择了远方，哪怕前路横着刀山火海，也要尽力奔赴。因为这是一场艰苦的抵达，是关于脱胎换骨的修行。21个故事，21种不同的生活和经历。每个故事都像一束光，点亮人生中某段黯淡的低谷。我们不必赢得世俗的认可，但一定要获得内心的笃定，这才是对自己的不辜负。

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本书收有35篇研究唐代碑石与文化的文章，有“《张士贵墓志铭》所反映的问题”、“唐代的学士”、“关于西安建都的朝代问题”、“魏征的史论观”等。