第1438章 送你回家

你听说过死亡游戏吗？那是一个披着生存游戏的皮让你与死神近距离接触的游戏。你为十亿元而心动吗？如果成功闯过一百个关卡，你就能得到它。你因为什么参加这个游戏？金钱、梦想、受人胁迫，还是爱情？如果告诉你，需要背负友人或是恋人的死亡才能在游戏里继续走下去，你会后悔吗？但是，你也可以把这当做一场人生冒险，体验丛林、沙漠、雪山、深海、峡谷等各色风情。同样，你也能在这场生死游戏里收获爱情和友情。那么，最后站在出口的人，有你吗？

楚天意外得到一个系统，为了能活下去，让父母安享晚年，不断努力，借助系统，捉鬼，捉妖，平冤屈，斩妖孽，揭开三界迷雾，终还世间太平！

在阳世和阴间的交界处，有一个天、鬼、人三不管的地方，叫做“半鬼坡”。这里年分五季（比阳世间的春夏秋冬多出一个“冥季”），人鬼杂居，阴阳互市。人无生老病死之忧，鬼不受地狱轮回之苦……想知道那里的人和鬼是怎样居家过日子，又会有什么样的奇闻轶事吗？那就请听老阴天乐给你慢慢道来……

莽莽横断山脉，神秘的村庄，流传千年的神话故事，道人山云雾缭绕，谁知在等谁

我出生在桂西的一个小山村，父亲死于矿难，母亲改嫁他乡，之后发生的一切，都要从我结阴亲开始说起……

一个神秘的都市时尚职业，一部心理医生的蜕变成长史；一场不见硝烟的情感战役，一群普通人的心灵朝圣之旅。跟随心理名师的岑蓝，在解密众多婚姻难题同时，自己却在情海里浮沉未定……小说中方德泽和岑蓝这对主角的情感关系是故事的一个起点，之后带出一系列故事，故事示现了人与人的各种关系，如母子，父女，夫妻，朋友，同事，师生等等，他们在关系中照见了真实的自己。关系像一面镜子也可以说是药铺，倘若某个人物，某段对话，一个细节或是某个案例，也让读者照见自己，就像同款的一味适合疗愈自己的药，岂不有趣。本书不仅情节引人入胜，更有心理学知识和大量案例，让人在阅读中不知不觉完成自我的一轮心理疗愈，堪称中国版的《心灵捕手》！

“英雄？”“聪明，谓之英，胆力，谓之雄。”“救黎民于水火，解百姓于倒悬。”“有此，皆族群之精华。”

《道德经》：“天地不仁，以万物为刍狗。”通俗点：就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜，润物无声，天地最是自然不过的。书友群：442038609

本书遴选了亚洲、欧洲、美洲、大洋洲等在医疗改革上有代表性的20个国家（地区），从现代医疗发展规律的角度出发，展示这些国家（地区）的医疗改革背景、过程、分析其医疗改革的得失成败，是一本集众多医改素材于一身，数据权威、信息准确、材料丰富、分析有据的关于医疗改革的万宝全书。国内系统介绍国外医改的材料鲜见，如本书整合全球主要国家的医改经验更属首次。可帮助国内各界人士，特别是医疗系统人士了解、比照其他国家医疗制度改革的情况，从而助益于我国自身的医疗改革实践。

一位酷爱收集昆虫标本的爱好者，为捕捉到一只金色的甲虫而兴奋不已。为了向朋友描述甲虫的模样，他在纸上画了出来，可他画的甲虫却犹如一颗恐怖的骷髅头! 昆虫爱好者从此之后就变得神秘兮兮，他的仆人认为他被那只甲虫咬伤了，从而遭受到邪恶的诅咒!可他本人却坚称自己十分理智。并将甲虫看成是上天赐予的财富。 几近癫狂的昆虫爱好者，究竟是染上了不知名的疾病导致精神失常，还是其中另有玄机?

她大明朝杭州凌水山庄大小姐,一个天生的痴儿。原本只有五六岁儿童的智商，连基本语言表达都有障碍，却因缘际会穿越时空，来到了二十一世纪的台湾，遇见了一个男人，改变了她的命运。只是，当她治好病后，她竟然已经忘记了他。三年了，等了三年，努力控制自己不去找她，现在她终于要归来，“大哥”！该死的，谁来告诉他这到底是怎么一回事？他怎么会成为她的“亲大哥”？这叫他如何面对？这还不算，她竟然还喜欢上了别人他最好的兄

南城今年的夏季比以往要惹热上许多但好像自从遇见了你，整个夏天都清凉了，也许夏天就应该是这样吧……

“苏少良被人打了，打得还不轻，住进了医院。”雷鸣鹤从五车半书屋刚回到家，晴芳边帮他脱西装边告诉他。鸣鹤一怔：“哪家医院？” 晴芳说：“听一骐讲是民康，住院部315房。”他从晴芳手上拿过西服重新套上：“我去看看他。”晴芳说：“不吃了晚饭再去？” 他说：“不，现在就去。”他拿起鞋柜上的车钥匙，咚咚咚下楼，钻进停在楼前的本田雅阁，一溜烟走了。民康医院在近郊，不堵车也有十分钟路程，鸣鹤不急不慢地开。

一天夜时，突然接到女友的电话，患食道癌的老丈人上吊自杀了。当我赶到女友家里后，我赫然的发现，老丈人不是自杀，好像是被人掐死的！为了能顺利的将女友娶过门，我没敢声张。可是从此后，我被老丈人的鬼魂纠缠着。好吧，断我在没有安宁的日子。为了生存，为了家里人的安全，我被一步步逼上了捉鬼的道路！

科学之事，困难最多。如古来科学家，往往因试验科学致丧失其性命，如南北极及海底探险之类。又如新发明之学理，有与旧传之说不相容者，往往遭社会之迫害，如哥白尼之惨祸。可见研究学问，亦非有勇敢性质不可；而勇敢性质，即可于科学中养成之。纵观中外几千年的学术史，在学问中，真正杂而精的人极少。这种人往往出在学艺昌明繁荣的时期，比如古希腊的亚里士多、文艺复兴时期的达·芬奇，以及后来德国古典哲学家中的几个大哲学家。