第140章 推心置腹（四）

掌故是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。中国历史悠久，文化丰厚，社会生活中各种现象一般都可以找到相关掌故。诗文中也经常引用古代故事和有来历的词语。懂得历史掌故可以增强我们的文化素养，加厚我们的文化底蕴。

这小说讲述古代战争，有关战术和战略。....国难方知有赤子，临死才懂报国难。烈火丛林蹈白刃，刀剑大伤绵甲寒。饥渴累乏身归野，雪落霜冰魂归天。.我，收藏意大里亚怀表，表针转到1644，是崇祯十七年，燕都沦陷，明朝灭亡了。我观摩大明疆域，沉思从凤阳皇陵出发，到扬州府城，要几天时间？一个月后，我麾下兵卒违反军法，部属抗令，怎么办？两个月后，北方难民求救，藩镇虎眈在侧，幕府如何抉择？十二个月后，扬州军情告急，幕府已是沉没的太阳。我临危受命，以幕府大将军之身，节制江北。1645，弘光元年，南明的小朝廷灭亡了。..一年的时间，有十二月，三百六十天，四千三百二十时辰，一万七千二百八十刻。怎么样，我才可以，确认时间呢？

历经垂沙之战，伊阙之战，鄢郢之战，华阳之战，秦国统一之势已成。长平一役，秦之武安君坑赵卒四十余万，仅二百四十孩童得归，天下震动。百业凋敝，外有秦骑弩卒近在眼前，列强环视，匈奴牧马疆域，均是蠢蠢欲动，面临内外交困的局面，赵国危在旦夕！！！孤子外悬，能否摆脱困境，离秦归赵，力挽狂澜？？？兴大赵，灭诸侯，平生之愿能成乎？观庄子风轻云淡舞剑，醉于美酒美人膝，一场梦来，一场凄！！！同为赢姓赵氏子孙，骨血相连，一场挫折，难道磨灭了吾等之大志？《兴赵》

本书根据国家领导人习近平副主席的相关谈话宗旨，为党政机关、公务员、高层领导干部出版的一部有关历史常识的书籍。本书内容涵盖古今，贯通中外，对于当前各级领导干部在学习型社会建设中，如何自觉从学习历史中汲取经验和智慧、自觉按照历史规律和历史发展的辩证法办事，具有重要指导意义。

宫灿是一名热爱历史的理科生。因为车祸他穿越到了明朝末年。他发现他有精钢不坏之身，并且力大无穷。他拥有超越这个时代的认知。他想天下大同！可是真的这么容易吗？封建两千年社会进步缓慢真的是因为认知不够吗？

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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从店小二到女招待谈论民国饮食。最大的时代变迁之一，是从店小二到女招待的转换。这方面，老板表现最积极，文人笔触最敏感。中国传统，男耕女织，男主外女主内，女人不抛头露面到外面干活，否则就是沦落风尘了；当时一些作者在报章上撰文，谈论历史上的所谓的女招待，实际上也就是妓女，或皮肉之倡，或歌舞之伎。像《玲珑》1936年第11期的《女招待诗》说：“女子当垆应以卓文君为始，至今则称为女招待矣。”这卓文君，只是特例，而且是卓文君的故意之作，以使祖父引以为羞，乖乖拿出钱来，供养她与司马相如这一对私奔男女，达到“啃老”的目的。

“文学”除了作为科系、作为专业、作为课程，还有作为修养、作为趣味、作为精神的一面。“文学史”作为一种知识体系，在表达民族意识、凝聚民族精神，以及吸取异文化、融入“世界文学”进程方面，曾发挥巨大作用。作为一门学科的文学史是在西方学术观念的影响下，在19到20世纪之交的形成的，并在20世纪获得了全面发展，《作为学科的文学史》着力探讨的就是在这样的背景下产生的文学史及文学史写作中的一些具体问题。

【腹黑霸道情深不悔男主VS身娇体软假迷糊女主、甜宠、一对一、无虐】结婚只是一时冲动，本来就是一场意乱情迷的花事，可某人却认真了，从来没想过离。律言是一个腹黑的主，骗身、骗婚，附带赠送亿万家产，好不容易才将孟苇变成自己的老婆哄回家。孟苇只想说：“这个背景这么强大的男人，她真的不想要啊！啊！啊！”某个阳光明媚的周末，孟苇窝在沙发上刷微博。传闻，帝都律少上得厅堂下得厨房，还能开挂撩妹追老婆，简直是新时代男性的楷模，新时代女性的梦中良配！孟苇从手机上抬头，瞥了一眼身旁的某人，不屑道：“这媒体的胡扯能力越来越强，简直毫无下限。”某人一脸坏笑抢过她手里的手机，摩挲下巴一脸认真，“我看说的挺真实的，像我这么好的男人，打着灯笼也难找！”孟苇翻个大大的白眼，说好的高冷腹黑的男神呢？她以前怎么就没发现，这人这么自恋。某人凑过来撒娇，“老婆，这么好的老公，不鼓励一下嘛？”孟苇看向律言湿漉漉的眼睛，好像一只大金毛，看着老实，实则奸诈。瞧，尾巴都快翘上天了。她勾起某人的下巴，笑的轻狂，“好呀，那让本姑娘好好宠宠你，嗯哼~”某人勾唇，一个反扑将她压进柔软的沙发内，笑的恣意，“老婆大人的命令，岂敢不从。”

本书是一本能让人在轻松阅读中增长知识的好书。它可以帮助你成为一名处世高手，学到为人处世的大道理。该书详尽地阐述了做人与做事的方法，以轻松的风格、幽默的言语、动人的故事情节、高尚的品德修养和发人深省的处世箴言为读者描述一个又一个精彩的小故事，全方位地诠释处世真谛，给人以耳目一新、幡然醒悟的感受。透过有益的人生哲理，才能挖掘到心灵深处最丰富的智慧，指导世俗生活，解读疑虑困惑。

跟孩子们谈谈精神，是我这本小书的任务。这真是一件有趣的任务，但同时也是一件困难的任务。精神这种东西太抽象了，又听说孩子们习惯于形象思维，对抽象的东西是不感兴趣的。不过，我又想，如今大人们都在忙于物质的事情，譬如挣钱呀，装修房子呀，买汽车呀，等等，哪有工夫关心精神这种没有用处的玩意儿，要谈精神也只有跟孩子们谈了。再说，精神是属于人的心灵的东西，而凡是和心灵有关的一切东西本质上必定是单纯的，是从孩提时期生长起来的。所以，只要我谈的真是精神，就一定能与孩子们谈得通。如果谈不通，就意味着我谈得不好，甚至谈的根本不是精神而是别的什么复杂的东西。看起来，写这本书对我自己也是一次考试呢。

每每提到90后，我们的脑海就会浮现出两个字——叛逆!故事的主人公天若，就是这么一个不折不扣的90后，贴有叛逆标签的90后。他以自己上学来表现出的厌学、打架、早恋、去网吧、自动退学等事实，来表达自己对中国现行教育制度的不满。他认为这些严重摧残了他的心灵，他很无奈，他呐喊着……

《离娄》重点论述了君臣之道、父子家人相处之道，说明了为君王者治国施政的最高修养境界—--至诚，为人臣者。高官厚禄者的责任——能格君心之非，为人师者的文化修养和教育的职责——促成完整的人格，为人子女者事亲尽孝之道——守身，即坚持一种人格、行为的标准。此外，还讨论了君子修养的目标，即“自得”以恢复“赤子之心”。南先生特别指出，后世学者对《孟子》多有误读，如“不孝有三，无后为大”。其他两不孝是什么，朱熹认为是“贫不仕”，“陷父母于不义”，他则反对此说，认为应依《孟子》本文，理解为不能事亲、不能从兄。

她一面柔情蜜意，一面暗中筹谋。他一面百般宠溺，一面筑起藩篱。亲人、夫君，谁为重。丽人、权势，何为轻。凤枭同巢，相爱相争。