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王船山礼宜乐和的和谐社会理想：以礼之调适为中心
王船山追求“礼宜乐和”的和谐社会理想，对这种和谐社会理想的追求因礼乐价值而铸就。船山礼宜乐和的和谐社会理想，涵盖着小康与大同两个基本阶段，以礼之调适并实现的和谐社会的最高阶段即为大同。船山以礼之调适并建构和谐社会，船山在和谐社会的建构方面作出了极大的贡献，船山以礼之调适并建构和谐社会，不会因此而扭曲人性。船山以礼之调适并建构的和谐社会，必将为社会主义和谐的建构奠定一种崭新的路径。当代和谐社会的建构，必然要从船山先生的和谐思想中汲取营养。
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成婚当日，她被人设下圈套杀害，抛尸野外，再次醒来时，灵魂交替，眸光骤变，从此以后，江湖上多了一位绝顶炼丹师，神医蓝玫瑰。他，魔幻城的城主，天生剑魔伏身，魔性可时时刻刻发作，特别是在十五月圆之夜，发作之时，六亲不认，如嗜血魔鬼，江湖上人人避之。情节一:娘亲，前面有一个长得很像孩儿的人挡住了我们的路，孩儿不喜欢他，他的脸就像锅底一样的黑，一点都不可爱。某奕奕双手插腰，指着前面酷似自己的冷酷男子大声的吼着。孩儿啊！都说了像锅底，怎么会像你呢？你啥时候变成色盲了。情节二：娘亲，他挡住了孩儿们的路，孩儿这就过去杀了他们，和某奕奕一模一样的小男孩阴沉的说着，有着成人的稳重和成熟。孩儿啊！淡定淡定，都说了武力是解决不了问题的，伤身，伤力伤财伤脑子，看娘亲的，驾……马车向着一脸脸色铁青的冷酷男子冲去……。
中国民族与民间文学扫描
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