第243章 卖房子风波

我真的取不出名字啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

世间之中有无数个选择，无论是正还是反，错一步满盘结输。现代女穿越古代，本以为可以避免选择的难题，却又陷入选择的困境。当婚恋、感情、友情遭遇选择的时候，她无奈、困惑甚至随意的处之，但放弃的随波逐浪，带来的却是一次又一次的折磨；究竟什么选择才是正确的呢？跳出三界外，不在五行中。墨芊想选择平淡，但是命运却令她不断地波折。

一个本应成长为知书达理的大家闺秀，却在幼年时被赶出家门。一个本是豪门之家的二公子，却屡遭自己大哥排挤，甚至连青梅竹马的初恋都被对方“抢走”。可塞翁失马，焉知非福？做不成知书达理的大家闺秀，作个绝世无双、笑傲江湖的“大魔头”更乐得逍遥！本以为娶不到青梅竹马的大公主是悲剧，谁料那“鬼魅刁钻”的“大魔头”更让自己神魂颠倒！于是，且看出身名门的大（Fu）家（Hei）闺（Yao）秀（Nv）如何伙同自己的真命天子戏耍朝廷内外，脚踢绿林江湖，将一众阴邪之辈玩弄于股掌之中！！！（此部为花兔国系列前传）

重生前，她贵为姜国最尊贵的公主，偏偏恶毒人设深入人心，百官惧怕她，百姓痛恨她。最终国破人亡，大军攻入城门的时候，她惨死在挚爱人的手里，坠楼而亡，尸骨无存。带着记忆转世，她做了一名边疆公务员，劳心劳力，做精准扶贫，试图赎前世的罪。重生回到灭国前，她发誓将恶毒人设洗白，重走正轨，戴上皇冠，做高贵女皇，团灭继母，踩扁塑料初恋，勾搭多金男配，嗨翻全场。

她本就是个冷情孤僻的杀手，被父母丢弃不说还被老天爷扔到了这个乱世，好吧！既然来了就好好活着吧，可是上天还是夺走了她拥有的幸福；他本是个浪荡公子，却被她一打定情，怎知道自己也被卷进了这乱世之中；他小时候就被扔在了乱葬岗，九死一生后却意外的拥有了那个出色女子的情意，相知相守是何等的惬意；他是北辽的王子，下一任的北辽大王，却被这个冷清的女子深深的吸引，不惜为她放弃了野心。三个出色的男子倾尽一切不为天下只为她！

随笔，随意，随情，随心而动，随欲而生。且把步停住，怎奈东床已覆。

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如果可以，我愿陪你一起，奔赴晨与昏，看日升月落，闻四季芬芳。

夏日的午后，两个头发凌乱的小女孩走出各自的家门，揉着惺忪的眼睛相视一笑。她们刚刚起床，脸上还有竹席的印痕，现在正好凑在一起，办家家酒。“我用沙子做个蛋糕，你去找点树枝煮面条。”“好，我还要喝咖啡。”“这样我们就会变成公主吧。”“对，喝咖啡吃蛋糕，一定会变成公主，我妈说，外国的公主都是这样的。”“我当白雪公主，你当什么呢？”“我……当长发公主。”“好，我们都是公主，将来我们都要嫁给王子，然后我们就是皇后了。”

说起来你可能不信，郭大路的山寨手机被一道闪电劈中之后，微信好友里莫名其妙地多了一个名叫“孙悟空”的人。孙悟空性情乖张，一言不合就发红包，什么请仙问卜、什么参禅练功、什么朝真降圣、什么筋斗云、什么七十二变、什么琼浆玉液、什么蟠桃人参果、什么九转金丹、什么仙肴仙酒……可谓应有尽有。“悟空看私聊，我还要红包！”于是，某人的幸福生活，从这里正式开始了……

夕阳西下。人声渐稀，街道慢慢安静了下来，各家店铺都准备关门，而在城东头那条街上，白日大门紧闭的店铺则纷纷开张，门外挂出流光溢彩的灯笼。每当这个时候，这条白日名为麓丽街的街道在传闻中有了第二个名字——陆离街。一条只在夜晚开张和热闹的街道，一条在传闻中鬼魅频出，诡异光怪，离奇事件层出不穷的街道。街口转角，衣衫褴褛满面灰尘的小姑娘飞快地跑着，眼见身后两个凶神恶煞的男人就要追上了她。她慌忙一扭身躲到了路边正准备收摊的卖萝卜小贩身旁半人高的大箩筐后面，蜷缩着瑟瑟发抖。

当代社会如滚滚洪流，竞争激烈，追求卓越，渴望成功是每一个人寻求自我提升的最高境界。胸怀鸿志，不断激励自我，踏寻一条成功的捷径，是每一位成功人士的最终慨言。如何追求卓越，如何走向成功，成功者必备有哪些身心基础与准备，正是本套《成功励志经典》编撰的初衷。成功学历来被人们视为抽象、玄奥的学问，本套丛书从社会礼仪、为人处世、心志心理、感悟与人生等诸多方面的阐述中归纳出最有实用性、最有指导价值，且带有规律性的方法、定律和成功范例。本套丛书涵盖了人类取得成功的所有主、客观因素，分析成功规律性的原理，使成功学这种看似玄秘深奥的学问变成具体的可操作的方式方法。

尼斯大陆十项全能的白魔法圣封神之时出了岔子，成了《红楼梦》里那个最有前途却早逝的贾珠的故事。--情节虚构，请勿模仿

本书从梅贻琦先生公开发表的文章中，选取较有代表性的，能反映其教育思想或记录时代变迁的34篇文章。因梅贻琦长期担任清华大学校长，故文章也多围绕清华校园、清华学生、清华学制建设而展开，反映了民国时期、抗战时期清华学校的教育思想。梅贻琦（1889—1962），1914年由美国伍斯特理工学院学成归国，即到清华担任教学和教务长等多种职务。1931年任清华校长，自此后一直服务于清华。在他的领导下，清华才得以在十年之间从一所颇有名气但无学术地位的学校一跃而跻身于国内名牌大学之列。

《封神演义》故事的构架和枝叶，可以追溯到《尚书》、《吕氏春秋》、《史记》和《帝王世纪》等秦汉古籍。如《尚书》中《武成》篇有一句：“维尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。”说周武王求助于鬼神讨伐殷纣。这已经是一种神话传说。《孟子》有云：“尽信书，则不如无书。我于武成，取二三策而已。”专家们且认为《武成》篇经东晋人改窜。又如《逸周书》之《克殷篇》说周武王攻四方，凡憝国九十有九国，馘魔亿有十万七千七百九十有九，浮人三亿万有二百三十。这里把魔与人分说，已经具备神魔打斗的雏形。