第19章 辛白林(9)

张中行思维方式很像一位道人，许多事都被他定位在广阔的文化背景和充满亲情的人生趣味里。他以平常心待事，又以学者的视角思索生活，让人在不急不躁、不冷不热中悟出许多道理，它让人清醒、让人回味，让人从世俗中猛然转向静谧、超然的境地。

我出生在晋北的一个小山村，至今仍然说着浓重的乡音，经常梦到儿时的伙伴和那些春播秋收的往事。这里土地贫瘠，没有什么资源，但是祖祖辈辈的人们辛勤劳作，忙碌着那仅够维持温饱的希望，日复一日，年复一年。很多时候，他们活的是一种精神。我知道自己愚笨迟钝，所以做啥工作都认真、执着；我喜欢读书，工作之余，把大量的时间用在读书写作上，如同我们那里的土地一样，即使下百倍千倍的努力，收获依然十分有限，但是我心甘情愿，起早贪黑，日复一日，年复一年。很多时候，我活的是一种信念。

本文对古镇的名胜古迹、风土人情进行了详细的阐述，包括散落的明珠、河上的街市、拱桥的魅力、越人便于舟等内容，一本在碧水边掀开的古朴的书,它的文字并不深奥,阐述的却是耐人寻味的哲理，难怪每一个前往古镇的人们，都会因为拣拾到失落的梦而流连忘返。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人唯一区别于动物的要着所在。

徐志摩、陆小曼、鲁迅、郁达夫、朱自清、梁启超……这些赫赫有名的民国人物，给人留下的永远是传奇、神秘的印象，然而他们，也有感性的一面，平常的一面，深情的一面。在他们与爱人、家人的书信中，字里行间流露出各自的真实情感，与为人所知的成就不同，这些爱语呢喃表达了最本真的他们。

世间万物皆为轮回，适者生，往者逝，一切皆为虚无。鬼道视为人世间最为迷乱，最为低下的一种道，万物皆为道法自然，万物皆为道法为本源。鬼，有人说是人，牲畜，甚至是各种生命的死后一种存在的方式。道，为这个世间的本源，这个世界的道法，这个世界存在的一切的基本。

“你爱我吗？”女孩仰起天真的脸问道。“爱，你呢，爱我吗？”男孩一脸的期待。“不爱，因为我不认识你。”女孩很决绝的说着，然后背转身离开了，留下伤心欲绝的男孩。

保加利亚现代文学大家，阿尔巴尼亚现代文学大家，塞尔维亚和黑山现代文学大家，意大利现代文学大家等南北欧现代文学大家。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。

在遥远的东方，存在着一家神奇的动物乐园。在这里猫和老鼠共餐，狮子和羚羊共舞，老虎被当做看门狗，滚滚在厨房里打扫卫生，恐龙在花园里漫步……就是这样神奇的店面，却没有被有关部门封杀，反而有着络绎不绝的贵人进进出出，天天在门口排出了长队，求一只动物而不得其入。并且在这里，每天都有一个凶巴巴的小萝莉站在门口，严防死守，挥舞着大棒道：“敢硬闯的，通通打死！”直到有一天一只雷公毛猴从天而降后，小萝莉才惊慌失措的丢下大棒，跑进屋道：“粑粑，粑粑，不好了，那只臭猴子又想来当宠物啦……”

我们只有一个地球，幸运的是，人类已经觉醒。目前，世界各国政府和人民都在想尽办法治理环境污染，保护生态平衡，为人类的可持续发展寻求出路。世界正行进在环保之路上，这需要每一个社会成员的参与。只有今天对环保付出努力，才有人类明天的健康。刘芳主编的《地球与环境》从地球与环境的角度来阐释人与环境之间的关系。

“什么！让我回去相亲？”高中还没有毕业的唐宝宝在自家哥哥嘴里听到这样劲爆的消息有点受不了，好吧，既然是家里的命令，那就勉强去吧，但是能不能看上对方就是另外一码事了。相亲现成：什么鬼？相亲的人呢？为什么来了一个中年发福油腻大叔？好吧好吧，病了来不了了，那就回去吧，可是！为什么她一回去就看见自家男朋友和某富家女勾搭一起了？为了钱？难道她堂堂唐家掌上明珠没有那暴发户有钱？等等，自己只是飙了个车，为什么会穿越？好吧既来之则安之。停停停，这个面瘫的男人是谁？怎么感觉有点眼熟？丫鬟：“公子，你瞧见长得俊俏的男子都觉得眼熟。”

五年前，她是嚣张跋扈的大小姐，而他是平凡的穷小子，她无所不用其极的让他成为了自己的男朋友。五年后，他成为亚洲最大传媒公司的总裁，而她家破人亡，为了生计四处奔波。再相见，一组唯美的宣传照片，一起神秘的绑架事件，让她再度回到他身边，成为了人人羡慕的单氏总裁夫人，然而，婚礼的背后，又有怎样的阴谋……

----谨以此作怀恋童年时代的《口袋妖怪》游戏。（纯属虚构，请勿对号入座！）

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作者的文笔不是很好，因为作者只是一名初中生，所以希望大家能够见谅。