第69章 施粉无朱

上世纪五十年代，有个苏联作家代表团访问美国，团长是位大名鼎鼎的作家，苏美作家座谈时，有位美国作家问这位团长，何以长久不见巴别尔发表新作，也不见有关他的报道，他怎么了？团长回答说，巴别尔挺好，我此次访美前夕，还在苏联作协见到他，交谈了好一会儿，他正在埋头写一部长篇小说。美国作家见团长如此回答，便把话题转到别的事上去了，因为他风闻巴别尔早已不在人世，死于肃反运动。这位大名鼎鼎的苏联作家所编造的这个活灵活现的谎言成了笑柄，不仅在美国，更在后来的苏联。

本书仿照《世说新语》的体例，分为授教、气节、神采、德行、雅量、真趣等二十三节，收录多幅珍贵老照片，后附北大人物志。本书采用语录体，将百余年来北大人的精彩“话语”汇集成书，在只言片语中体现百年北大的历史人物风情，读者可在细微之处体悟北大百余年的历史传统、文化气象及精神魅力。

诺贝尔文学奖是世界上对文学作品的最高肯定，是世界各国文化的精髓。《诺贝尔文学奖获奖作家短篇小说精品》共收录了1905年至2010年诺贝尔文学奖获奖作家短片小说精品40余篇，为所有读者提供一份可供学习、欣赏、借鉴的世界短篇小说经典之作。该书1995年12月初版，现经修订整理后再版。《诺贝尔文学奖获奖作家短篇小说精品》由毛信德和李遵进担任编著。

在一个新时期开始的时候，无论是处境还是心境，我们这代人是中国土地上一批最复杂、最独特的人——一边为祖国与民族的新生唱着赞歌，一边为自己作了那个时代陪葬的青春唱起挽歌；回忆噩梦般的过去，我们这代人得比别人多双份的勇气；走向曙色中的未来，我们这代人得比别人多几倍的辛劳。毛泽东的两句话，那意思还真是说对了。收在本书中的几篇作品，肯定与读者已经见得太多的浅吟自斟、杯水微澜以及具有某种装饰性、仅有动物性的作品迥然不同，除了命运使然外，还因为自上世纪十年代以来的中国社会现实，以及这现实中总有披裹斑斓神话的历史暗度陈仓，让我常常有捕捉它们并解读它们的强烈冲动。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人唯一区别于动物的要着所在。

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仙界天仙李峰，争夺太极图，被轰杀至渣。残魂转世魔法世家受人欺凌的废材身上，一飞冲天。左手仙术，右手魔法，仙魔同修！踩天才，斗教会，猎龙族，横扫异界诸神。魔法世界，唯我独尊！

要成为一个成功的经营大师，必须放远眼光，必须把握大局，商海竞争是非常惨烈的，只有那些把握大局的人才能驾驭市场。本书中有他们的人生经历，有他们的创业过程，有他们的经营理念，有他们成功后的谈定和失败后的反思……

在今天这样一个功利主义盛行、凡事都强调实用的社会里，学术研究也深受其苦、深受其害。有没有直接用途？能否直接为地方和国家经济建设服务，成为许多人判断一项学术研究是否有价值的惟一标准。因此，研究美国黑人教育史给人们带来的疑惑和惊讶可想而知，此书在申请立项资助时几经磨难的经历也证明了这一点。幸亏最终有人慧眼识珠，我们才能读到这本倾注了作者近五年心血的力作。

“怎么会？战帝怎么会解散？FLC怎么会隐退？”“就是啊！FLC那么厉害，怎么会放弃所有……

神龙世界，人人如龙，唯我苏烈，龙上之龙！苏烈，史无前例的帝龙体，丹武双修问道神龙世界！武道有最神奇莫测的帝龙九术！丹道有最奇妙的大龙丹术！且看苏烈如何在神龙世界热血激情中泡妞打怪闯下无敌威名！

毫无花样滑冰天赋的顾霏柔从小和姐姐一起学习滑冰。姐姐天赋异禀，而她却像个花滑白痴。啪……她又摔倒了。“总有一天我也会clean的，我也会站在世界的高度。”顾霏柔趴在冰面上含着泪看着顾惜惜。“就凭你？这里可没有给猪吃的金牌。你赶紧脱下冰鞋，去梦里摸一摸金牌吧。你这猪一样的身材还想滑冰？嫁不嫁的出去都不一定吧。”后来，顾霏柔终于如愿以偿的赢得冠军......

语文新课标指定了中小学生的阅读书目，对阅读的数量、内容、质量以及速度都提出了明确的要求，这对于提高广大学生的阅读写作能力，培养语文素养，促进终身学习等具有深远的意义。

《凡尔纳漫游者系列(第3辑)：八十天环游地球(原版插图本)》是“科幻小说之父”凡尔纳的著名作品，叙述了英国人福克先生和朋友打赌，用八十天的时间，历尽千难万险，环游地球一周的故事。沉着、寡言、机智、勇敢、充满人道主义精神的福克，活泼、好动、易冲动的仆人等给人留下了深刻的印象。

本书是作者1987年至1995年间胡适研究的相关成果。内容涉及很多方面，从《新青年》的思想及“新青年”群体的分歧乃至分裂，到胡适本人的思想及其与各界的关联，如胡适的文化观与价值观，他在国语运动中的地位与作用，他在抗战前及抗战期间的思想与活动，他与蔡元培、陈独秀、梅光迪的关系及其思想、学术与政治态度的比较，等等。其中《五四新文化运动的再认识》一文，批评某些人以所谓“全盘反传统”来否定新文化运动是不实之词，反响很大，纠正了学界对这一重大历史阶段的认识偏差。作者认为：对胡适的认识的改变和深化，在一定意义上反映出中国社会的进步，反映出开放社会条件下人们思想观念的变化。