第86章 诡异打劫

这是一个女主弱男主也弱的故事也就是两个毫无存在感的弱鸡的成长史故事刚开始可能有点乏味，但是后面会越来越精彩的故事以架空古典为主，带有一丝丝的玄幻情节QAQ第一个作品可能会有很多瑕疵，还是希望大家能够喜欢么么哒~

“既然老天爷给了我再活过的机会，我就一定会让那些伤害过你的人加倍偿还回来的！”一朝穿越竟成了慕容家的四小姐，惩渣男斗小三她足智多谋，罚庶妹治继母他游刃有余。但是这样一个智勇双全的她，却始终敌不过他的围追堵截“喂，慕容家的四小姐你就从了我嘛，反正你已经是我的人了！”--情节虚构，请勿模仿

身为厨娘，冤死在厨房。重生一世，阿瑶却每日三省吾身：吃饱没？饱了；吃好没？好了；吃胖没？我没胖！人生两要事，吃得好嫁得妙，夫君养成很重要。谁知还没长大就惨遭分离，此后不断听说裴朔手段残暴，不近女色……不是她家又黏人又嘴馋的男人好吗？绝对是污蔑，污蔑！终于重逢，阿瑶整个人都不好了——造孽啊！上辈子栽在他手里，这辈子还要重蹈覆辙？（底图绘制：路边的栗子小哥，封面制作：落晓花开，特此鸣谢）

她神奇地出现破坏了他的好事。他被她的美艳所惊，放下怀中的美妃，与她邂逅。她融化了他内心的坚冰，激发出他似火的激情。不料，他的热情被误解。二人陷入纠结。但他矢志不渝，坚守内心的爱。一句：“从今天起，你便是朕的人！”打动了她。他们解除了种种的误会，相互接纳对方。在层层的阴谋下，他们历经种种磨难。但他们始终坚守。最终，他们突破重围，修成正果！

为了避免孤独终老、祸害他人，晏水月终于还是赶在十五岁的尾巴把自己嫁了出去。虽然对方是她爹临时在路边捡来的。晏水月表示：反正是入赘来的，怎么都好说。为了打发无聊时间，出来体验民间疾苦，明靖寒决定出来要饭。但是这饭还没要到，他竟然就被架出去拜了天地、入了洞房。明靖寒表示：还能不能让人愉快地要饭了？

太古一战后，三族大能炼成空间神器，降下誓愿将天下大陆一分为三，以人、妖两族为主力一方占领大陆，享有最丰厚的资源，并在大路上繁衍生息。而以魔族为首的战败方则立下契约，远离大陆。并以混沌之力创造十魔海，退居此处。太古一役耗近百年之久，各族死伤惨重。初代神因参与人间纷争，修补天地，消耗甚厉，纷纷陨落无踪。后飞天者得神谕，陨落之神精神不死，将轮回于世，涅槃复生。后神心思各异，各方势力相互试探。然后神之争，祸及人间。于是最有威望的十二国主立下盟誓，各自设法将通天之塔封印，使限制往来，又设天地禁制，隔绝人神，是以绝地通天。初代神陨落轮回之所，为天生之地，谓一重天。后神脱离凡世，跃而升天，谓二重天。凡尘多纷争，人妖各族在后神的后代看来渺如尘土，谓三重天也称下界。后神居于重天之上，却依然不减纷争。不过几百年便再将目光投向下界。甚至模仿初代神之举，在下界培植势力。最初的神侍世家乃是初代神的信徒和拥护者，为神明转世而祈愿。而后来涌现出的神侍世家却无异于二重天所谓“神”的奴仆。但神侍就是这样游离于规则边缘的存在，他们将身体和意志奉献给神明，接受神明的赐福以庇护家族，繁衍生息。

一朝穿越，竟然成了有名的花痴丑女。还有一个对自己百般疼爱的爹爹，更有一个讨厌她如臭虫的王爷。最后决定休夫，没想到刚出狼圈又入虎坑。简直就是放肆宠爱。可是当问题接重而来，怀疑甚至背叛。最终究竟是谁负了谁？

本书挑选了马克·吐温最脍炙人口的几个篇章，其中《竞选州长》和《百万英镑》是中国读者耳熟能详的，另外几篇对于普通读者来说则稍显陌生。特别值得一提的是《狗的自述》这篇小说，作为马克·吐温的晚年作品，在一贯的幽默之中，还有着深入的哲思，从中我们可以看到作家丰富的内心世界的另一面。

闪婚生活堪称完美！“你在做什么！？”某人恶人先告状。她一脸委屈：“我没有……”可怜她白天学业忙，回家还要照顾他。“女人，该履行你的义务了！”呜呜，她不要！

《嘉莉妹妹》是美国现实主义作家德莱塞的重要作品之一，是《珍妮姑娘》的姐妹篇。嘉莉到芝加哥探亲，在火车上结识了推销员杜洛埃，她不堪工厂的艰苦生活，和杜洛埃同居，从而结识酒店经理赫斯渥。赫斯渥迷恋她的美色，竟盗用公款和她逃到纽约，过起同居生活。嘉莉因偶然的机会登台演出，渐渐获得成功，赫斯渥却逐步潦倒。两人分手，赫斯渥最后自杀。1900年3月德莱塞完成了《嘉莉妹妹》的初稿。一个世纪以来，《嘉莉妹妹》尽管受到某些非议，但始终是读者爱不释手的一部名著。

红色经典：智读毛泽东诗词》一书，近日由中共党史出版社出版。60多首脍炙人口的毛泽东诗词加以哲学层面的智慧解读。在感悟诗词崇高而超凡的理念世界的同时，体会诗词的精神内涵，将伟人恢弘的革命气势、浪漫的革命情怀和生动的革命气质用全新感受表达出来，继而展现了深刻而独到的分析和辩证而睿智的思考。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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楚米镇最初是一条小街。小街中线是两村分界，北边石爬村，南边烂坝子村。分界线上原先有一块界碑。当年石爬村和烂坝子村争地打架，每次打架必有死伤。界碑今天移过来，明天移过去，还不时被推倒砸烂。传说明成化年间，知县来楚米解决争端，在界碑下砌一间小石屋，把一个行乞至此的叫花子关在里面。叫花子不再是叫花子，被尊为路神。界碑有路神保护，再也没有人敢搬动，地界也不争了。一九九六年街道改造，将泥土路改成水泥路，铺水泥前把街面铲平铺大石作路基，界碑处的土被运走，有人说亲眼看了，没见到骸骨也没见到棺材什么的。

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